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耶在古文中是什么意思

小肉包1年前 (2023-12-22)阅读数 6#综合百科
文章标签语气词疑问

问题一:古文中耶是什么意思 耶

yē , yé

1.yē ,用于译音,如”耶稣“”耶路撒冷“。

2.yé ,疑问助词,如“是耶非耶”,现在也可以表示一个人非常激动的语气,有装可爱撒娇之嫌,未婚和结婚不久年轻女生常用。

(1)耶稣或耶稣教的简称[Jesus or protestanti *** ]

佛生最先,孔次之,耶又欢之。――谭嗣同《仁学》

(2)译音用字[translating.word]。如:耶和瓦(耶和华)

耶yé

(1)疑问助词。用于句末或句中,表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如:耶乐(叹词。如说啊呀);耶耶(叹词。表示惊讶);耶许(象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义);耶禹(如耶许);耶耶乎(方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意);耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄);是耶(干什么)

耶在古文中是什么意思

《说文》:”耶,会意。字从耳,从邑。“耳”指耳朵。“邑”指有常住居民的城镇。“耳”与“邑”联合起来表示“具有监听外界风声功能的城镇”。

本义:(古代)大国的边邑。大国的“门户”或“传达室”。

举例:湘西山区白河上游的水码头里耶古城。东周时代里耶是巴楚交界处,楚国在此建筑有军事城堡。该古城名称即是由它有“耳朵”的作用而来的。

引申义:用为语气词,表示打听消息或等待证实的语气,相当于“吗”或“呢”。耶的这个语法作用也是由它的本义而来的,即它有“打探”的意思。

为一郎僮耶。――唐?柳宗元《童区寄传》

史公果死耶。――清?全祖望《梅花岭记》

抑未死耶。

岂可近耶。――清?纪昀《阅微草堂笔记》

不久死耶。

捋虎须耶。

今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?――王安石《伤仲永》

过实耶。――清?周容《芋老人传》

猎虫所耶。――《聊斋志异?促织》

人诟詈耶。――《明史》

(2)同“爷”。父亲。后作“爷”[father]。(此为文言通假用法)

今人不以贵贱呼父皆为耶,盖传袭已久矣。――宋?程大昌《演繁露》

军书十二卷,卷卷有耶名。――《古文苑?木兰诗》

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。――杜甫《兵车行》

耶耶(父亲;祖父);耶娘(父母。后多作“爷娘”)

(3)句末语气词,同“也”。

“也”字在发展过程中,在语气上、运用上都有变化。它的语气,强烈果断,用在句尾,当作肯定语气词,主要用于陈述句中,比其他同类词意义明显。《史记?孙子传》:“愿勿斩也。”《史记?淮阴侯列传》:“用与不用,听与不听也。”《论语?子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”语气强烈,都表示肯定之义。由于也字读音和邪耶同,有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用……《庄子》:“然则之所谓知者,不乃为大盗积者也。”《晏子》:“景公曰:此君子之服也?小人之服也?”《晋书?魏舒传》:“主 *** 夜产,俄而闻车马之声,相问曰:‘男也?女也?’”《魏书?崔浩传》:“……先攻城也?先略地也?”《魏书?刘芳传》:“(王)肃曰:‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说,《颜氏家训》曰:“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”(《唐韵》正卷九“也”字条)可见古音耶(邪)、也为异字同音通用。这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用,但并不意味着它们是同义词。“耶”的本义属疑问语气词,而“也”的本义则属肯定语气词。所以,也字不能随便当耶字用,只有在句中岂、焉、安、何等字为之先,它才能当作耶字用,如“何为者耶”,可以作“何为者也”,而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”......>>

问题二:文言文中的语气词“也”和“耶”有什么区别 一般情况下,“也”是陈述语气,有“是……的”的意思.而“耶”读二声,表示的是疑问语气,而且经常表示的是反问.

疑问语气词"邪"始见于战国文献,"耶"系隶变以后出现的俗字;上古汉语中"邪(耶)"为南方方言词,中古汉语及近代汉语早期仍较多出现于南方文献;相比正体"邪",俗体"耶"在中古前期通俗性文献中已经占据了绝对优势。俗体"耶"的出现及大量使用与隶变及毛笔和纸张的使用、通俗性文献书写的非正式性有关。

给你篇参考文献。

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