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1. 古文翻译,唐道宣律师的《续高僧传》内容

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，或说四十卷，唐释道宣（596~667）撰。

《旧唐书·经籍志》杂传类重出二部，一部作二十卷；《新唐书·艺文志》释氏类重出三部，两部作道宗撰；均误。道宣早年即有志于僧传的著述。

他以为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年（645）止，一百四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百六十人，即于贞观十九年完成。

但在成书后二十年间，陆续有所增补，又成后集《续高僧传》十卷，书名见于他自己所著的《大唐内典录》第十卷和与他同时代道世著的《法苑珠林》第一百卷中。但是此十卷书后来即按科分别羼入初稿中，所以现行本记载贞观十九年以后永徽、显庆、龙朔年号的事情很多，最迟到麟德二年（665）为止（见卷二十二《昙光传》）。

又玄奘卒于麟德元年，在传中也已提到（卷四）。慧璧记事到贞观之末（卷十三），《僧辩传》撰于贞观二十年（卷十五），而在《义解论》中也提到“暠（慧暠）璧（慧璧）抗声于金陵”，“常（法常）辩（僧辩）宏扬于三辅”。

可以证明玄奘、慧璧、僧辩等传是道宣自己所补入，而且据此修改了初稿的《译经》、《义解》两篇论。再道世《法苑珠林》引用此传数十篇，第六十三卷中引的慧璿（见本传卷十五）、六十四卷中引的慈藏（见本传卷二十四）、六十五卷中引的智聪（见本传卷二十），都是贞观十九年以后去世的人，而所引出处一律称为《唐高僧传》，可见道世引用的，也是已经合并的本子。

这说明道宣在世时，《后集》已和初稿融合而不别行了，但卷数仍作三十卷，所以开元十八年（730）智升撰的《开元释教录》中说《后集》十卷已“寻本未获”（见卷八），事实上，他在卷八中玄奘的传、卷九中那提的传，都是引自本书属于《后集》的部分。

2. 印光大师对律师的开示一文中都是古文看不懂 恭请能看懂的师兄 给予

第一段是说，你从前修过净土法门，后来荒废了，现在又重复发心，是有善根的，现在要修行的话，要看淡金钱（孔方兄就是铜钱，就是钱的意思），帮人伸冤、调解都要讲道理，不讲钱财。

说财能迷人，要防这个诱惑。第二段说给他取个法名叫慧纯，如果能依止佛慧去思维去行事，那么是不会被金钱诱惑的。

用帮人家伸冤调解的功德回向，来帮助修行念佛，就好像张帆船遇顺风，一日千里。然后又破除那个人的邪见，因为他从前修净土法门有过感应。

印光大师说这个只是感应，不是证道，不能以此小小感应就满足而懈怠了，以后要一心念佛，念着念着感应会越来越多，这个容易满足容易懈怠的毛病就会好的。第三段是推荐一本书《净土十要》给他，就不详细开示了，让他静心读诵，这样怎么去修行，比如自利利他的方法就能知道了。

后面还推荐了几本书，并且介绍了书的用处。然后说我（印光大师）老了，以后不要再给我写信，也不要介绍别人来皈依了，如果有来信，都这样去拒绝别人再来写信。

末学浅见。仅供参考。

祝你学佛愉快，精勤不懈，早证菩提。南无阿弥陀佛。

3. 律,在古文当中是什么意思

律lǜ

〈名〉

(1) （形声。从彳（chì），聿（yù）声。本义：法律；法令）

(2) 同本义 （多指具体的规则、条文）

律，均布也。——《说文》

出以律。——《易师》

律，法也。——《尔雅·释诂》

天下既定，令萧何次律令。——《汉书·高帝纪》

兵大律在谨，论敌察众，则胜负可知也。——《商君书·战法》

以律非故杀。——清·方苞《狱中杂记》

(3) 又如：律则（律条）；律贯（法律系统）；律科（法令条文）；律度（规矩，法度）；律纪（纪律）；律贯（指法律系统）；律斩（依法斩决）

(4) 律管，古代用来校正乐音标准的管状仪器。以管的长短来确定音阶。从低音算起，成奇数的六个管叫律，成偶数的六个管叫吕。统称十二律

截竹为管谓之律。——蔡邕《月令章句》

(5) 又如：律本（指黄钟。黄钟为十二律的开始，其他各律均由此推衍而相生，所以称为律本）；律管（律琯。用竹管或金属管制成的定音器具）

(6) 音律，乐律。古人按乐音的高低分为六律和六吕，合称十二律

五声六律十二管。——《礼记·礼运》

(7) 又如：律尺（古代用以制定乐律的度尺）；律吕（乐律的通称）；律均（古乐的十二律与五韵）；律历（指乐律和历法）

(8) 律诗的简称.如：律切（切合格律）；律手（掌握格律的能手）

(9) 佛教的戒律 如：律藏（佛教经典中关于戒律的著作的总称）；律仪（僧侣遵守的戒律和立身的仪则）；律爷（小道士对师父的敬称）

(10) 古代爵位的等第

有功德于民者，加地进律。——《礼记·王制》

(11) 指季节和气候

大地回春律，山川扫积阴。——陆游《春望》

词性变化

◎律lǜ

〈动〉

(1) 约束

五伯兼并，而以桓律人。——《韩非子·难四》

抱持多反倒，威怒不可律。——李商隐《娇儿诗》

(2) 又如：律人（约束他人）；律身（律己）

(3) 遵循

劳知而不律先王。——《荀子·非十二子》

(4) 击

闇漠感突，上击下律。——枚乘《七发》

◎律lǜ

〈形〉

(1) 高

南山律律。——《诗·小雅·蓼莪》

(2) 又如：律律（山高峻的样子）；律魁（高大的样子）

4. 列举一些称赞律师的词语

1. 据理力争（jù lǐ lì zhēng）：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。出自清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”

2. 义正辞严（yì zhèng cí yán）：理由正当充足，措词严正有力。出自宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”

3. 刚正不阿（gāng zhèng bù ē）：刚直方正而不逢迎附和，刚强正直，不逢迎，无偏私。出自清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”

4. 言简意赅（yán jiǎn yì gāi）：形容言语简练而意思完整。出自清·华伟生《开国奇冤·被擒》：“梦华先生，你看老夫此稿如何？言简意赅，洵不愧为老斫轮手。”

5. 能言善辩（néng yán shàn biàn）：形容能说会道、有辩才。出自元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”

5. 阅读下面的文言文,完成7

9.D

10.A

11.C

12.⑴如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。（4分，“加”“比于贞观之始”“等级”各1分，句意通顺1分）

⑵按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。（2分，“法”“无容”各1分）

⑶人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析后，（才知道）我的过失已足以令人吃惊。（4分，“苦不自觉”“向”“堪”各1分，句意通顺1分）

9.判决。

10.都是“因为”的意思。B项前者表承接，后者表递进；C项前者为介词“在”，后者为介词“对于”；D项前者是代词，代“大家”，后者是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

11.唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄。

12.⑴“加”“比于贞观之始”“等级”各1分，句意通顺1分。

⑵ “法”“无容”各1分。

⑶ “苦不自觉”“向”“堪”各1分，句意通顺1分。

参考译文：

贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所作的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方处族来归服，应当是由于施与德义，过去的功业为什么反而更大呢？”魏征说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心，不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所作的事比以前有哪些不同？”魏征说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确实有为难的样子。”太宗说：“在哪些事情上是这样的？”魏征回答说：“即位的初期，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：‘按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。’陛下就把兰陵公主园赏赐给他，价值万元钱。有人说：‘孙伏伽的所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了。’陛下当时说：‘自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给予俸禄等级，有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。陛下说：‘我已对柳雄裁断完毕，只应处以死罪。’戴胄说：‘陛下既然不认为我的话对，请立即把我交到司法部门去。罪不该死，不能乱用酷刑。’陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，然后赦免了柳雄。于是对司法部门的人说：‘只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事。’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。我上奏说，上书不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听你论说后，我的过失已很惊人。你只要保持这样的忠心，我终究不违背你话的。”

律师简介文言文

1. 古诗文和文言文有什么区别

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。

就中国文化而言，唐朝时流行写诗，如绝句（如李白的《早发白帝城》）和律诗（如杜甫的《客至》）；宋朝流行词，有很多的词牌名（如菩萨蛮）.元朝时著名的是曲（如关汉卿的《窦娥冤》，有很多的曲牌名和曲调名。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。

可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

2. 古诗文和文言文有什么区别

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。就中国文化而言，唐朝时流行写诗，如绝句（如李白的《早发白帝城》）和律诗（如杜甫的《客至》）；宋朝流行词，有很多的词牌名（如菩萨蛮）.元朝时著名的是曲（如关汉卿的《窦娥冤》，有很多的曲牌名和曲调名。

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

3. 古诗与文言文的区别

简单的区别就和现代的‘散文’和‘诗歌’的区别差

不多。

古诗讲究的是字深，句子顺，以最少的字说明最大的

意义（作者要表达的）无对话情景

文言文讲究的也是字深，但要浅于古诗，“文”，是书面文章的意思。

“言”，是写、表述、记载等的意思。

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”能大体上看明白，可有对话情景

大致就可以理解这些，太多的也不愿意看了。

4. 文言文和古文有什么区别

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。

我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。

许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

5. 古诗词和文言文的区别

1、题材形式不同： 文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 2、范围不同： 文言文其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

古体诗是文言文的一种有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。

3、特点不同： 古诗词特点在于有严格的格律诗的平仄格式要求。表现手法也很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”还有严格的格律诗的平仄格式要求。

文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

1. 律师实务的简介

《律师实务》是法律专业的一门选修课程。

它是随着我国对律师人员的需求不断增大而逐步建立起来的一门法律学科，有很强的实践性和实际意义。

通过《律师实务》的学习，掌握我国现行的律师制度，包括律师资格的取得、律师的工作机构和律师的基本任务及业务；熟练地掌握代理、辩护、咨询、代书，以及 任法律顾问时律师的具体的工作技巧和方法；能够正确、熟练地书写代理词、辩护词、法律意见书及各种诉讼状和其它法律文书。

2. 柯克伦律师的介绍

piro）。他曾出任好莱坞影星马龙·白兰度（Marlon Brando）的律师。

著名黑人律师柯克伦（Johnnie Cochran）。此公在70年代出任过洛杉矶市副检察长，后来下海开业，成为法律界声望极高的大律师，曾帮助音乐巨星迈克尔·杰克逊（Michael Jackson）打过官司。

萨皮罗律师，人脉极广，颇有运筹帷幄之才，从波士顿请来了著名刑事律师李贝利（Lee Bailey），此公被誉为美国律师界最拔尖的盘诘高手之一；

舍克（Barry Scheck）律师，是擅长在刑事案中应用DNA证据的头号权威；

阿尔巴尼解剖和法医专家贝登（Michael Baden）博士，曾在肯尼迪总统被刺案中担任首席法医。

加州法律专家、加州大学圣塔克拉拉校区法学院院长乌尔曼（Gerald Uelmen），曾为"五角大楼文件泄密案"（New York Times Co. v United States,1971）的主角艾尔斯伯格（DanielEll *** erg）担任过辩护律师。

3. 精英律师简介

《精英律师》电视剧是由刘进执导，靳东、蓝盈莹、孙淳、田雨、刘敏涛、朱珠、代旭主演，王鸥、袁泉、雷佳音友情出演，邬君梅、海一天、王阳特别出演的都市律政剧。

罗槟是全景律师事务所资深合伙人，戴曦为了闺蜜的一场官司去律所找罗槟理论，误打误撞，机缘巧合成了罗槟的助理。在共事过程中，俩人因在为人处世上的见解差异，频发冲突。

同时，出于对律师这个职业的热爱，戴曦把过多的时间和精力投入到工作上，最终引起男友的不满，二人分手。在经过几个项目上的相互协作后，戴曦和罗槟对对方都有了更多的了解，戴曦由最初讨厌罗槟，逐渐对他产生尊敬，而罗槟也受戴曦感染，不仅在关心输赢，也变得去关爱他人。

历经磨炼，戴曦最终成长为一个优秀富有正义感的律师，在工作上，和罗槟也有了更多的默契，两人成了一对颇得业界认可，所向披靡的最佳搭档。

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