古代人是如何通过夜观天象而预言未来的？

天人感应思想的提出。董仲舒把阴阳家和儒家思想相结合，提出“天人感应”天人感，是中国古代儒教神学的创立和发展。中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。 汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。 明宋濂《序》：“凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”因此认为上天会对人的功过是非一定的启示，其中天象的变化就是上天的一种启示，受到统治者的重视；通过夜观星象可以把握一定自然现象变化的规律。古代人民对自然现象变化缺乏一定的科学方法，而许多杰出人才却通过一定的星象的变化得出较为准确的规律。如：诸葛亮据说就通过夜观星象来了解：降水、大雾、风向出现的规律，从而指导军事活动获得较好效果；人民的愚昧无知。古代人民对许多自然现象缺乏科学的认识，因此往往只能通过虚无缥缈的方式加以解释。其中，夜观天象就是人民解释各种未知事物的一种方法，认为是上天的一种旨意；通过夜观星象等制造舆论。古代许多事情的进行都需要一定的舆论支持，特别是起义等重大事情。如：公元前211年,也就是始皇帝第五次出巡的第二年,一颗流星燃烧着耀眼的光芒落在了秦国东郡今河南濮阳一带的地面上,变做了巨大的陨石.有人在上面偷偷地刻了七个字“始皇帝死而地分”等字样，从而使秦末各地农民起义风起云涌。（1）在原始社会，占卜等夜观天象活动被认为是圣神和神秘的，在族群中由较有地位的巫医负责。需要指出的是在原始社会”巫“与”医“是不分的，由于巫医兼有治病救人、占卜（包括夜观天象）等职责，因此比较神秘也比较受人们的重视；

（2）在奴隶社会，占卜等夜观天象的特权被控制在奴隶主贵族手中。奴隶主以此制造统治人民的舆论和让人民信仰的权威；

（3）在封建社会，对天象占卜进一步职业化，规范化，有专门的”太卜“、"太常“等负责，有时御史大夫也会进行一定的记录，总的来说比较完备和规范。

首先来看看有哪些帝王出生前有异象吧！

汉高祖刘邦快要出生的时候他的母亲梦见与神仙相遇，等到要生时天空雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，只见有一条龙从天上破窗而入，盘旋在产床之上，不一会这位将来的大汉开国皇帝刘邦降生了。

魏文帝曹丕出生时，有青色的云气在产房上空凝结，史书上形容“圜如车盖”，终日不散，当时看见的人都说这是“至贵之证，非人臣之气”。

蜀主刘备据说他家房屋的东南角篱笆边上“有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖”，来往的人看见后“皆怪此树非凡”，当刘备出生时还有只仙鹤飞到树上叫了3声飞走了，预示着刘备的3年帝王运。

宋太祖赵匡胤出生时有赤红色的光气环绕产房，并伴有奇异的香气经宿不散，因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈现金色，持续三日而没有消退。

宋太宗赵光义出生时红光直透产房，在上空凝结，犹如大火之势，四邻街巷中都闻有奇异的香气。与宋太祖赵匡胤相似。

明太祖朱元璋的母亲怀孕时梦见神仙给她一粒药丸，放在手中金光灿灿，吃下后满口余香。朱元璋降生的时候红色的光芒充满产房，夜晚不断有光直透屋顶，左右邻里望见都以为发生大火，纷纷前来救助，但到后并无异常。

拓跋力微的老爹叫拓跋诘汾，汉献帝时奉命迁徙到汉朝北方，和部族数万人居住在一个大湖边。一天，拓跋诘汾看到一辆豪华马车从天而降，从车里走出一个绝色美人，美人对拓跋诘汾说：“我是仙女，奉命来与你做夫妻！”于是二人恩恩爱爱了一晚，第二天天一亮仙女就起身告辞：“明年此时，我们再在此相会。”说罢驾车升天而去，天空风雨大作！第二年仙女抱着一个孩子给拓跋力微：“这是我给你生的孩儿，未来能当皇帝！”说罢消失不见。而这个小孩就是北魏的始祖神元皇帝拓跋力微！当时童谣传唱：诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。

可以看出这些出生时有“异象”的大多是一些开国君主，小编认为他们无非就是为了证明自己君临天下的合理性、合法性和权威性。从而精心编造出一些超出常人的天子降生时的“异象”来蒙蔽世人的一种权术和手段罢了!!

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com