智慧和机智是不是走向成功的工具？

百变鹏仔1年前 (2023-12-22)阅读数 6#综合百科

拥有智慧和经常运用智慧的人，在人生的旅途上定然会走向成功与卓越，定然会获得人生的幸福，步步高升。智者与愚者的差别，并不是明明白白地在脑门上写着的，而是隐逸于他们的思想行为之间、日常生活之间、立身处世之间。智者胜，较之于常人，有时仅胜于一念之差、一思之异、一谋之别；有时则胜于三载之功，十年之苦，半世之劳。智与非智因一念之差而造成人生天壤之别的事例不胜枚举。

所谓智者，说穿了，其实就是有心眼儿，有心计，不瞎闯，不蛮干，不盲动，不胡来。对每一件事都前思后想，深思熟虑，三思而后行，出高招，设奇谋，让每个环节都细针密缕地缝进智慧的纽扣。古人所谓的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”即在于智慧的功用。智慧与智慧相争相斗，则大智胜、全智胜、奇智胜、险智胜。

在波诡云谲的官场上，古往今来的一切高官及政客无不都是善于玩弄智谋的高手，他们机智聪敏，洞悉忽微，绝不会错过每一个大好机会。他们运用智谋活跃在不同的地位上，时刻准备着实现自己高升的理想。其实智谋的基本问题也就是发挥人的聪明才智，谋划出最有利的方法来，以解决成功路上的突破问题。智之用之大焉，有智即可得升，有智即可得胜。人生一世，惟智可使人至于善终。

谁能够精确地估算出由于缺乏机智而导致的损失呢？——那些人生旅途上的跌跌撞撞、磕磕碰碰，那些生活中的弯路和陷阱，那些跌倒后的辛酸、苦涩与困惑，那些由于人们不知道怎样在合适的时间做合适的事情而导致的致命错误！

我们经常可以看到蓬勃洋溢的才华被无谓地浪费，或者是得不到有效地利用，因为这些才华的拥有者缺乏被我们称之为“机智”的微妙品质。

或许你接受过高深的大学教育，或许你在自己的专业领域受到过最尖端的训练，或许你在自己所从事的行业是一个真正的天才。然而，你仍然可能在这个世界上郁郁不得志或是难展宏图。但是，一旦你能够在原有才干的基础上增加机智这种品质，并与才干结合起来，你将惊奇地发现前途是多么坦荡光明，而你在发展自己的事业时又是多么得心应手。

不管一个人是多么才华横溢、天资过人，如果他缺乏足够的机智来对才华和天资进行有效的引导，如果他不能够在适当的时间说适当的话、做适当的事，那么他还是无法有效地施展和运用自身的才华。

与那些有着卓越才干却缺乏机智的人相比，有些人尽管才能平庸，但却由于其机智灵活而取得了更大的成就。

我们处处都可以看到这样一些人，他们仅仅因为不具备机智的品质而备受挫折，遭受友谊、客户和金钱方面的巨大损失，他们所付出的代价是极其惨重的。

由于缺乏机智，商人因此流失了自己的顾客；律师因此而失去了富有的客户；教师在学生中的地位一落千丈；政治家也失去民众的支持和信任……

有一位先生，尽管他极具才干，并过着刻苦努力的生活，然而，由于个性中缺乏机智这种卓越的品质，他的努力几乎完全付诸东流。他好像永远都无法与他人和平共处。尽管除了机智之外，他似乎具备成为一个杰出人物、成为一个领导者的全部品质，然而正是这一不足构成了他的致命缺陷，使得他的生活波折重重、坎坷颇多。他总是做那些不该做的事，说那些不该说的话，并在无意之中伤害他人的感情，所有的这一切都抵消了他的刻苦努力所取得的结果，使得其他的努力变得毫无意义，因为在他的头脑里压根就没有“机智”这样一个概念。他一直都在不断地得罪和冒犯他人。

这样的人永远都不可能取得太大的成功。尽管人们相信他们是诚实的，但是，由于缺乏机智和不善于审时度势，他们常常把事情搞得一团糟。他们不知道如何有效地影响和驾驭他人——他们在人群中总是那么格格不入，总是处于极其尴尬的境地。

一个机智灵活的人不仅能够最大限度地利用他所知道的一切，而且能够巧妙地利用许多他所不了解的，通过熟练圆滑的技巧，他可以机敏地掩饰自己的无知，并比一个企图展示自己博学的老学究更能赢得人们的尊敬，从而为自己的前途铺下坚实的台阶。

在政坛上，借助于机智成就大事者不胜枚举。机智使林肯得以从内战期间无数不利的处境中解脱出来。事实上，如果缺乏这一重要因素的话，美国内战的结果很可能会完全改变。

爱德华国王在作为王子时，被誉为大不列颠帝国最受欢迎的人物，其重要原因就在于他源源不断的机智和文雅的举止。

菲勒说：“在运用机智和谋略的过程中，幽默始终在发生着作用，幽默还会滋养我们的心灵。很多时候，我们在想到那些灵巧高明的技法时，情不自禁地想笑，这些方法在日后总是被证明是恰当的。在机智地运用谋略时，并不需要任何欺骗，我们所需做的就是展示一种正确的诱导，从而最有效地吸引和说服那些尚在徘徊观望的人。应该说，这种在恰当的时间内把应当完成的事情处理好的技巧是一种艺术。”

是的，正是这种艺术，构成了一个成功者最重要的部分。要想在职场和官场上步步高升，逐步实现自己的理想，必须运用超人的智慧和机智灵活地处理好各种复杂的问题。

1. 智隔三十里文言文的意思和原文是什么

智差三十里意指才智相差甚远，思考同一件事，相差的时间足够走三十里的路。示例：[愚智三十里] 黄庭坚《送张林翁赴秦签》诗：“短长不登四万日，愚智相去三十里。”

[典出] 晋·裴启《语林》：“曹公至江南，读曹娥碑文，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇，外孙蒜臼。”

曹公见之不解，谓德祖（杨修）：“卿知之？”德祖曰：“知之”。曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也；幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛‘辞’字也。谓‘绝妙好辞’”曹公笑曰：“实如孤意。俗云：‘有智无智隔卅里’，此之谓也。”

[释义] 曹娥碑上八字暗语，杨修（字徳祖）见之立即能解，曹操行了三十里才悟出。后遂用“愚智三十里”谓才智相差很大。

一日，曹操和杨修经过曹娥墓，曹操指着墓碑背上的题字问杨修：“你懂得这八个字是什么意思？”杨修回答说：“我懂。”曹操忙说：“你先别说，等我想想。”接着他们离开墓碑往前走了三十里。这时曹操说“我已懂得那八个字的意思了。”他让杨修转过身去，记下他自己知道的意思，杨修记下的意思是：“黄绢色丝，等于是一个‘绝’字，年幼的妇女，就是少女，等于是个‘妙’字；外孙是女儿的子女，等于是个‘好’字；齑臼这种东西，是用来盛五种辛辣调味品的器皿，这等于‘受辛’（辞）字。这八个字隐含的意思合起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也记下自己懂的意思，结果同杨修记下的意思一样。曹操感叹地说：“我的才智与你相差三十里呀。”

2. 智子疑邻文言文的寓意是什么啊

智子疑邻《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。

原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”

其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”

邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。

结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。说明1它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。

或说明2《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误。

3. 智是什么意思

智释义：

1、有智慧；聪明。

2、智慧；见识。

3、姓。

智部首：日部，部外笔画：8画，总笔画：12画

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、智障[zhì zhàng]

由于大脑生理缺陷或伤残而导致的智力障碍。

2、机智[jī zhì]

脑筋灵活，能够随机应变。

3、智谋[zhì móu]

智慧和计谋。

4、智齿[zhì chǐ]

也叫大臼齿。恒牙的第三磨牙。一般在18—22岁才长出来。有的人终生不长。

5、智育[zhì yù]

发展智力的教育。有时也单指文化科学知识的教育。

6、智能[zhì néng]

智慧和能力。

4. 之在文言文是什么意思

“之” （1）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。（2）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 ⑶作动词：往，到。

去、⑷这，此。 ⑸结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去 ⑹我。（7）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去 ⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。