茶道，武道等一类的“道”和武士道的“道”有什么区别？

中华人把艺术方面的称为艺，把技术方面的称为术，所以有茶艺、花艺，武术、剑术。因为这些东西都可以修炼身心（按日本人的想法），所以被认为是道，就是通过特定的方法产生的感官来修炼身心，这些都是儒者说的小道。而人生行为方面的总纲，就是儒者说的大道，就是单一的譬如武士道，在中华人就是士道。不管是武士刀还是士道，都包括三方面，一是最根本性的指向，就说你这个人，你这一生，和你有关系的这些人，他们的心向着谁，就是叫忠义，这个是一生都不能变的，不然就被称作无道。在武士是忠于封建领主，在中华是忠于民族及中华信仰，总之忠义是第一条。二是与他人的关系，就是如何与人相处，儒者叫做明伦，就是人伦关系，但是在落实中这一条不管是武士还是中华人都有点问题，因为指导的理论也没有说清楚，所以好些时候就拿忠来解决。比如侵华吧，很多内部矛盾就转移了。儒者能只主张消极地攻击性，所以有仁的约束，想以此来团结大多数，现在中华虽定，日本这个异数却始终存在，你仁奈何它不仁，这一点儒者一直没解决好。三是对自身的修养，儒者强调仁义礼智信，武士强调忠义勇仁礼诚义理名誉，也是八德，但是你仔细看，它是把仁放在后面的，而且武士之仁不是泛指爱人啦，己所不欲勿施于人啦，已欲立则立人、己欲达则达人（以上三处见论语对“仁”的解释），而仅仅是恻隐之心，比如对于敌方勇将让他自己切腹之类的，从根本上说并不算很仁，所以在修身方面，武士是忠勇第一，至于犯罪还是怎么的，只要满足忠勇，对得起团体的利益，就不在话下。

区别在于……一个是宗教门派的名称，一个是山的名称。

武当一词来源于道教，道教镇守北方的是北极玄武大帝，北方属水。而武当山从道教地理来看是火形的。此火形之山，何人敢当？当然属玄武大帝。因为玄武大帝是水神。所以只有请玄武大帝来压住这个火。水火相济，就中和了。所以武当山也叫太和山。 这个名称都是基于道教理念信仰而生的。而武当派，顾名当然就是以山为名的道教门派，道教门派一般是以祖师的名字或学习的经典和居住的地点之类命名，而武当派正是以地点命名的门派之一。

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