《左转》和《后汉书》 分别是什么体例

《左转》是古代编年体历史著作，《后汉书》是记载东汉历史的纪传体史书。

《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的二十四史之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为前四史。

《左转》是儒家经典之一，西汉初称《左氏春秋》，或称《春秋古文》，刘歆认为《左传》是传《春秋》的，所以他就拿传文去解经，使之互相说明。

在汉代，《春秋》与《左传》本来是各自单行的，晋代杜预在刘歆、贾逵等前人解释的基础上，把其按纪年合并到一起成为一部书，而加以系统解释，这就是《春秋经传集解》。

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刘歆《左氏》学在形式上革新，内容实质上却一仍深求大义的学风。这是因为作为一种社会思潮，当整个统治集团仍然把它用来作为维护统治的“利器”。

当整个文化阶层仍然对它笃信不疑，当它的结构性缺陷尚未能充分暴露而新的文化思潮尚未能取而代之的时候，它就会仍然以其强大的惯性而向前推进。

刘歆在哀帝时为《左传》争立学官的斗争失败，其本人也被排挤出朝。平帝时，借助于王莽的政治势力，古文的《左氏春秋》终于被立于学官。

参考资料：

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《左传》是以《春秋》的内容为基础记述春秋时期具体史实的史书。《左传》就是以《春秋》为本的史书，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

区别

1、《春秋》是按时间来的，只有对历史事件的大略记载。《左传》是对《春秋》里面所记载的某些事的详细描述。

2、《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史。《左传》相传是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

3、《春秋》相传是由孔子所著，而左传是由左丘明所著作。

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