“报复”这个词是什么意思?

报复的词在不同的场合，意思就不一样。不过基本是这样的意思：比如，当别人对你本人做出了很过分的事情，令你对他/她/它产生了厌恶，愤怒，极度生气，很深的恨意，你就会打从心底恨起他/她/它来，就会想报复他/她/它。让他/她/它也感受之前他/她/它对你做过的过分事情所带给你的痛苦。

佛教认为别人的错，报复了他，自己会受果报吗？

因果报应尚可还，不会债留子孙；而天理报应是违背天理法则所产生的冤怨，是没得还，且会债留子孙报应在子孙身上。

天理~是天地之间，在人生存活动当中，所引起公认设定的天律公理，每个人都应共同遵循的定律道理，有不遵循、违背天理者，天能主持公道，善恶报应分明。

因果~是一个事件和第二个事件之间的关系，第一个事件就是产生因，后一事件被认为是前一事件的结果，所谓因果报应就是讨报、有讨债或报恩。

所以因果报应尚可还，不会债留子孙，是针对有恩或有怨及其共业者讨报或还恩；而天理报应是违背天理法则所产生的冤怨，是没得还，且会债留子孙，报应在子孙身上。

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善恶报应分明~作善善报、作恶恶报，作善能积德、作恶必定败德，作善作恶之间，没有功过相抵，不能相互抵销，一定必需要为自己所作所为；是好是坏，付出作恶代价或获得作善功德，依照作善作恶行为的时间流程来报应。

天理报应的情形有多种，但为要者，首推握有刑法裁判权或行政裁罚权的官爷们，这一世给你当职官位，就要你依法秉公仲裁，来为民除害为民申冤，做有益社会民众之事，并不是要你滥用职权，以自由心证来当作借口、不依法律规定做处置，而以自己的意思，或是错认是作功德或是作绩效或是便宜行事或是图利他人，来作出违背法理的判决仲裁或裁罚者。

因为是利用民众所付予的公权力来办事，不依公正立场以事证来查明真相，却以私自的心意来扭曲事由，作出违背事实不公的裁量，百姓因无力反抗，仅能被迫承认且接受无理裁判，如此这般就是违背天理，不仅要受到天理的报应外，还必需要背负因受到不公平、不对等的冤及枉之判决或裁罚，所产生的冤、怨、恨气而诅咒的因果报应；为达自私的目的，而故意散布违背真理和真相的言论，来搬弄是非，煽惑公众，亦是有违天理，即所谓的天理难容。

今世既为人，作事就应遵循天理而行，万不可违背，否则今生如没现世报，来世定会受报应或会债留子孙，由子孙来承担现今所作违背公理的报应；真的有因缘果报，这世既然来了人世间，就少缺德、多积德，修来世之福报。

会的。

报复人后，会受到一定果报的原因，是嗔心。

因为别人对自己的无理指责甚至打骂，而让自己 生起嗔恨之心，采取了报复的措施。这就是报复的真相。

那么，它会受到什么样的果报呢？

嗔心，换个解释方法，便是心中燃起的无法抑制的愤怒之火，这种火，便是地狱之火。因此嗔心的真正果报，是地狱。地狱之火不是阎王爷的惩罚，而是嗔心之火所感招。同样，邪*的欲火，也会感招地狱。

但并不是所有的嗔心都会立刻感招地狱之报的，它受嗔心的大小、持续时间和后果的严重程度等等因素，即所谓的“缘”的影响，而首先有心理的失衡、健康、与它人的关系紧张等等方面的不良变化，甚至会受到对方更猛烈的报复，以及法律的惩处。这些是真正的结出果报之前的如开花般果报，称为花报。

因此，佛法才讲，修行是什么？是修心，是熄灭贪、嗔、痴，勤修戒、定、慧，这不是自己为难自己，是保护自己。看破、放下，让自己的心得到自在。

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