“报复”这个词是什么意思?
报复的词在不同的场合,意思就不一样。不过基本是这样的意思:比如,当别人对你本人做出了很过分的事情,令你对他/她/它产生了厌恶,愤怒,极度生气,很深的恨意,你就会打从心底恨起他/她/它来,就会想报复他/她/它。让他/她/它也感受之前他/她/它对你做过的过分事情所带给你的痛苦。
佛教认为别人的错,报复了他,自己会受果报吗?
因果报应尚可还,不会债留子孙;而天理报应是违背天理法则所产生的冤怨,是没得还,且会债留子孙报应在子孙身上。
天理~是天地之间,在人生存活动当中,所引起公认设定的天律公理,每个人都应共同遵循的定律道理,有不遵循、违背天理者,天能主持公道,善恶报应分明。
因果~是一个事件和第二个事件之间的关系,第一个事件就是产生因,后一事件被认为是前一事件的结果,所谓因果报应就是讨报、有讨债或报恩。
所以因果报应尚可还,不会债留子孙,是针对有恩或有怨及其共业者讨报或还恩;而天理报应是违背天理法则所产生的冤怨,是没得还,且会债留子孙,报应在子孙身上。
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善恶报应分明~作善善报、作恶恶报,作善能积德、作恶必定败德,作善作恶之间,没有功过相抵,不能相互抵销,一定必需要为自己所作所为;是好是坏,付出作恶代价或获得作善功德,依照作善作恶行为的时间流程来报应。
天理报应的情形有多种,但为要者,首推握有刑法裁判权或行政裁罚权的官爷们,这一世给你当职官位,就要你依法秉公仲裁,来为民除害为民申冤,做有益社会民众之事,并不是要你滥用职权,以自由心证来当作借口、不依法律规定做处置,而以自己的意思,或是错认是作功德或是作绩效或是便宜行事或是图利他人,来作出违背法理的判决仲裁或裁罚者。
因为是利用民众所付予的公权力来办事,不依公正立场以事证来查明真相,却以私自的心意来扭曲事由,作出违背事实不公的裁量,百姓因无力反抗,仅能被迫承认且接受无理裁判,如此这般就是违背天理,不仅要受到天理的报应外,还必需要背负因受到不公平、不对等的冤及枉之判决或裁罚,所产生的冤、怨、恨气而诅咒的因果报应;为达自私的目的,而故意散布违背真理和真相的言论,来搬弄是非,煽惑公众,亦是有违天理,即所谓的天理难容。
今世既为人,作事就应遵循天理而行,万不可违背,否则今生如没现世报,来世定会受报应或会债留子孙,由子孙来承担现今所作违背公理的报应;真的有因缘果报,这世既然来了人世间,就少缺德、多积德,修来世之福报。
会的。
报复人后,会受到一定果报的原因,是嗔心。
因为别人对自己的无理指责甚至打骂,而让自己 生起嗔恨之心,采取了报复的措施。这就是报复的真相。
那么,它会受到什么样的果报呢?
嗔心,换个解释方法,便是心中燃起的无法抑制的愤怒之火,这种火,便是地狱之火。因此嗔心的真正果报,是地狱。地狱之火不是阎王爷的惩罚,而是嗔心之火所感招。同样,邪*的欲火,也会感招地狱。
但并不是所有的嗔心都会立刻感招地狱之报的,它受嗔心的大小、持续时间和后果的严重程度等等因素,即所谓的“缘”的影响,而首先有心理的失衡、健康、与它人的关系紧张等等方面的不良变化,甚至会受到对方更猛烈的报复,以及法律的惩处。这些是真正的结出果报之前的如开花般果报,称为花报。
因此,佛法才讲,修行是什么?是修心,是熄灭贪、嗔、痴,勤修戒、定、慧,这不是自己为难自己,是保护自己。看破、放下,让自己的心得到自在。
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