你认为“欲望”是动力还是束缚？

不过，在我谈到要打碎欲望的时候，有些人是非常排斥的，为什么呢？因为他们觉得欲望不是束缚，而是动力，能促使一个人积极地追求一些东西，而且它是人的天性。对此，我的回答是：你不打碎它，就会永远受到它的左右。

有的人最初为了养家糊口而追逐金钱，但是随着经济能力的提升，诱惑越来越多，要求也变得越来越高。在这种渴求与追逐的过程中，他很容易就会迷失自己。假如有一天，有人告诉他，出卖国家机密和资源，可以赚到很大的一笔钱，而且，好多人都是这么做的。他就有可能会超越底线，做一些伤害国家利益的事情。刚开始，他或许会内疚、痛苦、恐惧、心虚，但是这个充满了欲望和功利的环境，会不断告诉他：你这么做没有错，有钱才有尊严，你难道不想活得好一点，不想成功吗？大家都是这样活着的，不是吗？这时，他就会放下良知，放下罪恶感，放下灵魂的纠斗，变本加厉地错下去，而这个欲望化的价值评判体系，也会因为新成员的加入，变得越来越坚不可摧，甚至越来越扭曲，让整个社会变得更加糟糕。我们每一个人都不知道，自己哪天就会变成某个利益游戏的牺牲品。在这一点上，不管你有没有钱，都一样。

现在，整个社会都在呼唤着幸福感，这当然很好。但是，它也恰好反映出一种令人不寒而栗的现状——幸福感正在逐渐远离我们。为什么？我曾经说过，当全世界都呼吁着，要抢救一种文化的时候，正好说明这种文化在走向消亡，幸福感也是这样。那么，难道我们要坐以待毙吗？当然不是这样。不过，仅仅呼吁还不够，我们应该明白，什么是应该改变的，什么是能够改变的，什么又是问题的根源所在。我们尤其应该明白的是，幸福感从何而来？

幸福感来源于满足、坦然、爱等正面力量，假如放纵恶念和欲望等等，使那些正面的力量受到压抑，人就不可能幸福。

我打个比方，如果你想让一杯水变得像蜜一样甜，你会往里面不断撒盐吗？当然不会。同样道理，如果你在渴望幸福的同时，又不断加入一些与之相反的东西，就很可能会承受失落。制度、福利等外来保障固然很好，也很重要，但它们不是最根本的问题。最根本的问题，是如何唤醒自己心中的爱，如何真正地爱这个世界，如何用爱驱散欲望与怨恨，如何守住良知，如何学会知足。只有每一个人都唤醒自己心中的爱，都守住自己的良知，整个社会的文化土壤才会发生改变，价值评判标准也才会改变，人们实现自我价值、获得社会认可的方式才会改变，整个社会才有改善的可能。而且，只有懂得知足，心里有爱，学会宽容，能守住良知，一个人才能活得满足、快乐、坦然。

所以，不要总是把眼光投向外部世界，要看看自己的内心，多跟自己的灵魂对话，看看它需要什么，又缺少什么，看看自己是不是往精神世界里面，填充了一些多余的垃圾。

选自《光明大手印：当代妙用》

雪漠著

中央编译出版社

理想和欲望的区别：

理想，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对未来不懈追求，是理想形成的动力和源泉。

欲望（Desire）是由生物的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是 爱与不满足。

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理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想是一种对未来的想象，但是，并不是任何想象都是理想。

理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。

第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。

第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。

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