道术 法术 佛法

道术 讲求五行八卦 起源自三皇的“人皇伏羲”

五行 水火木土金 可以融合 也可以相克 只要你想到名字就好了

木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 倒过来就是克制 关于这个我建议你看 台湾漫画“折纸战士”对于“术”这部漫画可称得上牛。

共两部或者可以直接百度百科抄下来再改造一下也行。五行法事在中国医学里面也有引用，并且分阴阳。

另外，换成佛教的话，就称呼为五蕴

〔色〕－－色法－－物质的活动 （木气）

〔受 〕－－感受 （水）

〔想 〕－－思想，心所法 （火）

〔行 〕－－精神的活动 （金光）

〔识〕－－心王 （土）

佛教主要的是四相，连佛也会因为四相而涅盘

重生。四相分别是 “生 住 异 灭” 在中国则变成生老病死。（可以利用这四个特性来定义故事人物什么时候才是高峰期，尤其是讲少林佛功的，少林寺四大神功听过吗）童子功，易筋经、洗髓经、金钟罩 这四种神功之下，不同年纪不同体质都会造成人物能力的不同 比如洗髓经 练成后可以御空飞行 隔空取物更能使人产生幻觉..练得越多年，心智越坚定越强。 又比如童子功，心智必须清纯才会强。练成后，你会越来越快，身体关节越来越容易伸缩。但会随着年纪增长以及不勤奋修炼而渐渐减弱。还有易筋经和金钟罩也有他的巅峰时期..易筋经 修的是元气和血液是四大神功之首，不是天才的话，要几十年才能练成。据说越早练成，几乎无人能敌。易筋经说得牛的漫画依我看是“少林寺第八铜人”而金钟罩可以说四大神功最弱的一个。练的是防御力，跟童子功有一样的弱点。

然后，根据四大神功，少林寺也有七十二绝技，这七十二绝技据说是根据地煞七十二星演变得来。具体我不介绍了。

道术不是很多人想象的简单，以为一个人多牛逼就有多强的道术...道家的法术只是个人境界，道家之所以有“天师教”的名字，不是单单一个“天师”他们最牛的东西除了单人道术，还有把八卦、二十八星宿等东西融合变成的“星阵”。星阵这是降魔伏妖最强的法门，最出名的星阵名叫《北斗七星阵》是山海经唯一记载用来对付蚩尤的星阵。这些内容都来自他们教派的奇书 《奇门遁甲》。古时这个书曾经有名字叫《天一遁甲》、《上阳缺》、《龙甲神章》。其中《龙甲神章》是最早的名字。这个名字我自己本身想用来做小说名，可惜早已被人用了。

还有，道教还自创了《炼丹术》，这门学艺本来是后世弟子以为可以练出长生不老药而创立，后来自从误打误撞发明了火药以后，炼丹术也作为军事用途制造兵器。传到西方变成了《炼金术》。

至于“法”本来法是百家证明之中九家十流中的一家。根本不是讲“法术”这个法而是“法律”所谓的法术是法家了融合了道家而创造一个词语

你要知道文学在这个社会的竞争很大，只有那么一点点资料，本人也深知不够，我自己也在编这类稿呢！

如果真要把大量资料都搬过来...我怀疑根本不够空间！我现在已经以最短的叙述给你打下基本功了。能不能写出满意的东西。唯有看你造化了。

道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比，道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视，成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的方法。正是历代道士的不断尝试，促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中，同发明了很多的道教法术。这些道法神通，客观上促进了社会的向前发展。那么，道士们的道术具体有哪些呢？ 「 ”道术”在道教里应分开来看，道是道，术是术。《云笈七签》中说，「 ”道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”大道无形，术是道教济世度民的手段。作为万物之灵的人类，可以通过修炼道术而得道。据《云笈七签》记载，术法主要是符、气和药。 符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道，便用符水替人治病。据说效果非常好，因此加入五斗米道的群众很多。五斗米道即正一道，一直是中国道教的主流宗派。后来，道派的符箓法术不断地发展，形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为核心的三山符箓派。 符箓法术发展到后来，形形 *** 的符箓都被开发出来。最厉害的一些符箓，如六丁六甲符，据说可以对敌百万人，比原子弹还要厉害。最下等的符箓，可能超出一般人的想象。有一种符名叫「 ”脱衣解带符”，从这个名称不难猜测出用法。画符除了要有一定的仪式程序，更重要的是要将神气贯入。没有符胆的符箓，只是一张废纸。如果淘到一张威力极大符箓，别以为一定是捡到了宝，得看画符之人的功力水平。 「 ”气”是道教中很神秘的一个概念。神仙会变化，正是因为「 ”气”。变化者，只是「 ”气”的不同组合而已。就如同当代科学所发现的，同样是碳原子，不同的组合方式形成了钻石和石墨的不同。道教中有「 ”一散形为气，聚形为太上老君”的说法。变化，不过是气的重新组合。唐朝茅山派道士吴筠提出神仙可学的观点，正是基于神仙和凡人都是「 ”气”所化，因此普通人也可以修炼成仙。 宋朝以后，高道们掌握一种高明的道术--雷法。雷法可以通过符箓，即画制作雷符施行。更多的是用「 ”气”。雷法大约是一种气功，发功时引发接气机的响动，如同打雷一般。五雷正法，神霄雷法等，被传得神乎其神的道术，应该只是一种高明的武功。 另外一种重要道术，便是医药。医道同源，上古巫医是道教和中医最重要的源头之一。上古有大巫医名叫巫彭，道教中所说有「 ”三尸”又名「 ”三彭”，即上尸彭倨，中尸彭质，下尸彭矫。明显可以看出传承关系。古代的道士多少懂一些医术，一则为了治病救人，吸引信众；二则道士们在深山中修炼，也需要懂些药理以自救。葛洪、陶弘景、孙思邈等高道，是道医中的杰出代表。 道术中的「 ”药”，更重要的一个方面便是炼出的金丹。道教实际创始人祖天师张道陵，即是在嵩山石室得到炼丹秘笈《黄帝九鼎丹经》，后来在龙虎山烧出金丹。不过为了济世度民，没有立即服食，而是西入四川，创建了天师道。自道教创建以来，炼丹一直是道士们的一项主要修行内容。直到唐末，道士们发现炼外丹风险太大，转而开始研究内丹修炼。「 ”外丹”这种仙药逐渐成为绝响。 道教里的仙药，也不是每个人都愿意吃的。《聊斋》中有个故事，说的是一个好色的书生被女鬼挖了心。书生的老婆在道士的指点下，去集市上找到了个神通广大的邋遢乞丐救命。乞丐对这个妇人极尽侮辱，最后吐了一口浓痰到她的嘴里，却仍不答应为救其丈夫。这妇人失望而回，守在已死的丈夫身边，不由得悲从中来，放声大哭。那口浓痰便顺着妇人的嘴里流出，落到她丈夫的心脏位置，化成了一颗新的心脏。这「 ”浓痰”便是仙药了。 不要以为这仅仅是小说家言，其实蒲松龄是有根据的。仙人们为了考验修道者向道的决心，经常采用比较极端的方式，对目标对象进行考核。北魏天师寇谦之拜仙人成公兴为师，成公兴对他设置了种种考验关卡，寇谦之都顺利通过了。最后，成公兴让他服食「 ”仙药”，吃了便可成仙。寇谦之一看，恶心得吐了。哪里是什么仙药，全是粪便！最终，寇谦之也没敢服食。成公兴惋惜地说，「 ”看来你的仙缘未到，不能成仙，暂时只能做人间的天师了。”后来，寇谦之成为北魏的国师，主导了天师道的改革，创立北天师道。 《云笈七签》上说，符是日月星三光的灵气所化图文；气是阴阳太和万物的灵爽；药是五行之精，天地的精华。每个人都可能通过修炼道术而得道。道术神通，是是济世度民的重要手段。要全面了解道教，我们都要多学习一些道术知识。

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