佛教是邪教还是正派宗教，说出为什么

正教邪教都是相对而言的,每一个宗教在某个特定的时代和地区几乎都曾被认定为邪教.在获得执政者认可后或成为统治者后逐渐转为正教.佛教在发展过程中肯定经历过此过程.但客观地来看佛教主体教义没有反社会,反人性,没有仇视其它宗教.倡导包容非暴力.我个人认为纵观历史佛教是的主体是非常好的.不应该以某个宗教特有的排它教义做为普世准则,来以尺量天,排杀异己,强令天下认同.应当客观地看待问题,而不是以个人好恶来认为佛教是邪教.

道教和佛教的区别在哪些方面呢？

你信吗？佛法在我东土流传2500余年，如今末法时期，还不是法弱魔强吗？我们奋力抵制妖魔的蛊惑和破坏，奈何现在众生的业力太重，无法度化之者甚多，所度者寥寥无几！妖魔缘何下界？还不是众生不信因果、不行众善、不学佛法、广造恶业、愚痴邪见所感招的共业！佛法不度不信之人！信邪的比信佛的多十倍不止！所以你的话只适合有佛缘的正信佛教徒，而不适合所有的众生！就算佛陀在世，也有度不了的无缘之人！所以你还是不要信这种大话、空话！

从整体的对比来看，道教和佛教的区别在哪些方面呢？我参考一些高功大德的论述，试着归纳了以下几个方面：

1、道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”

佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.

而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。

和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。

2、对待生和死的态度

佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。

道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求

3、佛教不讲算命，道教专研命理。

在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。

中国人向来信命，易经本来就是从占卜而来，所以孔夫子就说，不知命无以为君子。中国的几千年的文化，实际就是周易文化，因为在四书五经之中，易经为群经之首。太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。

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