宽容是原谅吗，有什么区别？

爱，其中就应该有包容与忍让，这是很正常的，两个人不可能完全一个模子刻出来的相似，肯定会有不同的地方与想法，两个人在一起，自然要互相沟通，互相容忍，这也是对彼此的一个磨合，来适应彼此。而宽容的底线，只要没有原则上的问题出现，一切问题都是可以包容与忍让的，因为有爱，爱可以改变一切。 对于一些泛泛的概念我们没有必要弄得那么清楚；但是我们需要明白：君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处；多一份宽容，就多一份快乐；多一份宽容，就多一份真诚；当然对于忍让不是一味的，没有原则的忍让；那样会使自己失去正确的人生航标；爱一个人你需要包容她缺点，因为人无完人；对于一些非原则的事能忍则忍；只要自己做良心告诉自己要做的事，即使不能得到别人的理解，自己也是问心无愧的；因为自己是在堂堂正正作人；相信你爱的人会欣赏你的为人；钦佩的所作所为；你们会拥有真正的幸福！！

请问 “包容”与 “宽容”的区别？

宽恕就是宽容、饶恕的意思。含义广于饶恕。宽容 饶恕区别在那儿，宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待.饶恕应该是内心的过节可以放下,不在去追究,可以放过你这一次.两者的区别应该在于不同的概念,比如说宽容是你自已本身具备的大度,而饶恕则是内心不想去追究,并不代表忘记.宽容与饶恕是有限度的,没听人经常说吗.人的忍耐是有限的,呵呵

什么是宽容?辞海中是这样解释的：宽大有气量，不计较或不追究。什么是宽大：对犯错误或犯罪的人要从轻处理。什么是气量：指心胸、度量，能容人的限量。个人理解宽容是：对有些违背常理的人或事不要计较，而且在不伤大雅的前提下不遇追究，如果不慎犯了大错也要从轻处罚。

什么是包容？辞海里是这样解释的：大度宽容、容纳的意思。什么是大度：气量宽宏能容人。什么是容纳：在固定的空间或范围内接受人或事物。看来宽容与包容的意思是接近的，其区别就在于包容比宽容的气量更大。个人理解包容就是气量宽宏能容人，在小事上从不计较个人得失。

宽容和包容是我们中华民族的传统，古人给我们留下许多宽容的佳句，如：“海纳百川，有容乃大”；“大人有大量”；“宰相肚里能撑船”等等，这无一不是告诉人们，人应当有宽容和包容的胸怀。随着社会的进步和改革开放，人们的生活水平逐渐宽裕的今天，宽容和包容这两个词进入人们视野的频率愈加频繁，特别是在建设和谐社会的大背景下，宽容与包容的内涵更加丰富和深刻。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己”；戴尔·卡耐基说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，既发挥对手的长处”。如果你憎恨对方，并恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力交瘁。与其焦头烂额，心力交瘁，不如吸取对方的长处化为强身建体的智慧。林肯总统的化敌为友的方法就充分说明了这一点，林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一些议员的不满：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们”，林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友时，难道不是消灭了我的敌人吗？”这样的大度宽容（既包容）你能说不是阳光，不是一种美丽吗！

包容是阳光，宽容是美丽。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食，才有郁郁葱葱。泰山不辞沃土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。曹操一个小吏，他没有袁绍那样庞大的家族；也没有孙权那份现成的基业；他甚至不如刘备，还有一张可以炫耀的“名片”。他之所以能够成功，就是有大度的宽容和胸襟（既包容），在用人上，他不象袁绍那样“非海内知名，不得相见”；也不象诸葛亮那样“必廉士德才兼备而后用”。他“唯才是举”，在他的《求贤令》中如是说：“现在天下未定，正是急需人才的时候，因此只能讲能干不能干，不能讲究太多。如果一定要求道德品质无可挑剔，方方面面十全十美，那么齐桓公又何能够成就霸业？高皇帝又怎么能够创立大业？所以只要是人才，有治国用兵之术，哪怕有不好的名声、被人耻笑的行为，甚至不仁不孝也请大家推荐，我该怎么用就怎么用”。比如：他于张绣之“深仇大恨”，一听来归，便握手言欢，封官晋爵；而许攸之“贪婪狂妄”，一听来奔，便喜不自禁，赤脚出迎；毕湛之“背信弃义”，因嘉其孝，竟既往不咎，信任如故。正是曹操这种（包容）气度和胸襟，才吸引了众多原本是敌方阵营里的人，心悦诚服地投奔了他。这也促使他成就了一代霸业。

与朋友交往，就向蔺相如宽容廉颇一样，为国家的利益而不计较个人得失，最终感动了廉颇并负荆请罪，结成了致死不愈的朋友，成为历史佳话。也应该向鲍叔牙宽容管仲一样，他从不计较管仲自私，在财务上总是多分给 管仲银两；更能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，应该向光武帝一样焚烧敌人的信札。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、辱骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信笺。可刘秀对此视而不见，不顾群臣的反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大了自己的力量，终成帝业。这把火烧毁了嫌隙，也铸练了坚固的事业之基。

宽容与包容是社会进步的象征，是人类文明的表现，宽容是一个成功者必备的素质，而包容是政治家所必备的素质。是至今日，我想，人们已经不在对社会应当具有的宽容和包容持有疑义了。但是，我想，宽容与包容也是应该有底线的，也应该是有原则的，如果不是这样宽容就会变成纵容，而且宽容和包容应该用在道德的层面，而不应该用在法律上，如果把宽容和包容用在法律上，那将使社会混乱和不公。

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