顺其自然跟认命有什么区别？

后者比前者更具有消极的意思， 顺其自然在字典的意思是：,就是听之任之,不发挥人的积极主动性,纯粹只让其自身发展.

顺其自然可以用在很多地方.可以用在科学上,意味着取其自然状态以便于观察.可以用在成长上,顺其自然的成长.还可以用于日常生活中.更可以用于感情表白上,当然,用于感情表白时通常的意思是:算了吧，请放弃。

顺其自然用于感情时，通常都是已经感情淡了或者就干脆没了。又无法同伴侣说分手，只好以这种婉转的方式，让感情自生自灭，当然这里着重“自灭”。 认命是指承认，表示同意： 接受自己的命运。

信命命是什么意思

正信与迷信怎么区分？教你当个合格的佛教徒

佛学苑? 佛弟子文库 学诚法师? 2016-05-27 16:27

知道为什么做才是正信（资料图）

文：学诚法师

问：顶礼法师，何谓真正的信仰，信仰是否应该明澈，混沌该如何解除，还请开示，谢谢。

答：佛法对“信”的定义是：对于佛法真理、三宝功德、世出世间的善根深信不疑，从而策发起自己宗仰、效学的决心和力量。正信、净信、胜解之信，都需要学习以明理，践行而实证，产生、增长至坚定。

问：法师你好，请问在庙里给自己的累世冤亲债主立牌位属于正信还是迷信呢？

答：正信或迷信，是看自己的心。你懂得为什么做，就是正信；迷迷糊糊的去做，就是迷信。正信和迷信，外表上可能都很虔诚，但内心却大大不同。正信、智信者，内心对信仰的对象非常了解，也清楚自己虔诚的理由，矢志不渝；迷信者，对所“信仰”的对象并不清楚，迷惑、迷茫，沉迷于神秘现象。迷信经过学习能够转化为正信。

问：顶礼法师！末学请教：遇到信附佛外道的徒众，身为正信三宝弟子的我们应该提醒他们还是远离他们呢？

答：欲帮助他人，要先看自己的能力及与对方的业缘。如果一时因缘不具足，可暂时远离，但内心要发愿未来能帮助他。

问：顶礼大和尚！请问如何区别寺院是正信的还是外道的？请大和尚开示！南无阿弥陀佛！

答：初学可寻求公认的正法道场。

问：师父您好！如果认同佛教哲学，但却因为不相信佛菩萨的感应、神通等等而无法做一名真正虔诚的佛教徒，该怎么办？对佛菩萨，是该将他们当做神，还是圣贤？如果当做圣贤，那么对佛菩萨的“信”，与中国人传统意义上对于儒家圣贤的“信”又应该有什么区别、才称得上是符合佛教徒的标准？感谢您！

答：1.不能相信感应、神通等，只是因为这些完全在自己经验世界之外，也可以说是因为对佛法的信心还不足够。不用顾虑，只要不断然否定，抱着多闻阙疑的态度面对就好。找到佛法中自己认同的部分，身体力行去实践最重要。2.佛菩萨不是神，是圣贤。正信的佛教徒，是把佛菩萨当做老师而恭敬效学。

问：师父，我总是觉得别的师兄太迷信，总是怀疑居士们说的一些规矩，思考这是不是太迷信。比如说念大悲咒，虽然我也念，但是我总是觉得没有意义，不如心经，知道啥意思，还能学到点东西。

答：修行佛法的人中，有的人偏理性，有的人偏感性，各有利弊。偏理性的人多思维严密，但也潜藏着骄慢，容易被自己的知见所骗。这样的人，应抱着开放、谦恭的心态，多闻思而增长信心，也可多思维：千百年来无数祖师大德都如此修行而获得成就，难道自己比他们更高明吗？

偏感性的人比较容易生起信心，但若无理性的扶持，又很容易流于迷信或情绪。这样的人，也要多闻思以明白道理、坚固信心，慢慢挤掉情绪的泡沫，建立起正信、智信来。信心与智慧相辅相成、辗转增上。

问：阿弥陀佛，顶礼法师…请问法师，如何能让众生正信，破除迷信？如何可以明心见性呢？阿弥陀佛。

答：从我做起，在自己身语意业上建立正法。

问：师傅，我是一个信佛的人。可当我给别人说起我是信佛之人时，别人都说我迷信，该如何回答她们？

答：不必与人辩论。重要的是自己正信佛法，并在生活中笃行。

问：大师好。最近媒体报道说有寺庙存在承包乱象，想请教您对一些景区这么做的看法。如果想采访您或者寺庙的负责人，不知道如何联系才好。希望得到您的帮助。谢谢。

答：佛教不能沦为经济的傀儡，社会需要正信的佛教、纯正的信仰，要靠僧俗二众一起努力。

问：法师，什么是真正的信佛，而不是迷信？

答：迷迷糊糊、迷茫、无知，不了解自己所信的对象，不懂得为什么信、如何而信，就是迷信；与之相对的是“智信”，明白信仰的对象、功德，相信自己也能够达到这样的境界。从迷信到智信，需要经过听闻、思维。

问：顶礼赞叹师父！请教师父，您如何看待许愿、如愿、还愿的？

答：许愿，本是民间的说法，与佛教无关。佛教不讲许愿，讲发愿，前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量。每一个人的际遇，都是由于自己的造作，别人无法代替自己去努力。佛菩萨无法帮我们获得无因之果，也不需要我们的感谢和表示。

问：顶礼法师，请问如何理解人与人相克之说，以及风水之说？

答：佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法说“依正不二”，自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境，福地福人居，而不是倒过来。

问：师父请问＂随缘＂和＂认命＂是一个意思么？命中注定的会发生的事不去接受而要另辟蹊径，算是攀缘么？

答：随缘，就是逢山开路、遇水搭桥。把握自己命运的方向，随着因缘变化而采取适宜的行为，这是真正“做生命的主人”拥有的态度。

问：师父，弟子代其他师兄发问：末学今日诵《金刚经》时胃疼难忍，是业障现前吗？

答：是胃病发作。学佛不能学得神神秘秘，把一切都推到未知的领域；相反，学佛就是要让我们更加了解、把握生命中神秘未知的部分。

问：神通的存在不存在暂时不说，真正的高僧具足智慧的人应该对此显现（假如真是存在）毫不在意吧。总有师兄在跟弟子描述各种神通，本意是希望增强学佛的信心，可弟子竟然会觉得这是一种障碍，觉得若如此发心不就是迷信？师父弟子想法有问题吗？

答：修行人不应羡慕神通、迷信神通、追求神通，因果就是最大的神通。但是，不同人有不同的相应之处，有些人便是借某些超自然现象而入门，也不必因此苛求他人。

问：师父，如何判断一个现象特别是某个人身上发生的情况是不是菩萨示现？

答：佛法教给我们的用功关键在于向内着力，净化自己的心，而不是要求外境。菩萨的示现是示现在我们心中，不是示现在他人身上。如果内心有三宝，一切境界都可以得到启发，“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”；如果内心充满烦恼，即使佛菩萨在面前，也会有眼不识。

问：有些信徒一直在追逐各种用名贵木材，水晶制作成的佛珠。这对吗？！有用吗？！

答：不管什么材质的佛珠，都是为了提醒我们念佛。

问：请教法师，世人拜佛多为求保佑，这是不是对呢？

答：信佛有不同的层次，很多人拜佛求佛是为了保佑自己或家人，至少还对佛菩萨有信仰、敬畏之心，这也是好的，不过属于初级的佛教信仰，迷信成分居多。更好的就是学佛，树立理智的正信，按照佛法修行自己。

问：师父，我如何才能保证自己是正见而并非偏见，是正信而不是迷信。顶礼师父！

答：要有善知识的指导和印证，也可以通过身边的人来验证。如果佛法学得好，同行善友都能够感受得到；反之大家都会看得出有问题。

问题一：一个人说信命什么意思 如果一个人说信命就是不求上进或迷信的意思，相信命由自己不由天

问题二：信命不认命什么意思 承认自己的命不好但不会逆来顺受，试图通过自己的努力来改变命运。

问题三：信命不让命什么意思？ 我命由我不由天

问题四：信命不认命什么意思？ 信命的意思是很多事没办法，似乎就是老天爷定的。比如长相，父母，环境等等。而不认命就是，不管先天如何，都会努力去改变。

问题五：信命不认命什么意思？ 相信自己的力量，不甘如此

问题六：信命但不认命。什么意思？ 相信命运，但不是听天由命，要通过自己的努力改变命运。

问题七：人为什么要信命 看了一个东西，挺有意思的。大体上是说世间是由“天”、“地”、“人”三种力量操控的。“天”，指天意，也就是命运，是既定的；“地”，指的是人周围的环境，包括自然和社会，也是既定的；“人”，不是指人类，主要是指机会，它的出现是既定的，而结果未知。人类就生活在这样一个人间，只有自己的思想是不受操控的。所以说，人的思想是自由的，行为是被禁锢的。但理论上来讲，如果思想足够自由，人的行为就可以不受任何禁锢了。 这个东西把“命运”、“环境”、“机会”具体成三个人（这里应该说是神更贴切一些……），“命运”是个很霸道的角色，他为人安排他们一生的遭遇，而且这种安排有好有坏，就像一句话说的：命运总是捉弄人。“环境”影响着人的行为，她似乎是个女人，因为人的行为很多时候都不是那么的理性。“机会”是一个很慈悲的角色，他总是在人被“命运”逼得无路可走的时候帮助他们，如果人的意志够强，就可以在“机会”的帮助下摆脱“命运”的摆布。可以看出，凡人是以“意志”和上面三者周旋的。 于是凡人面前就有这样一个问题了，是服从“命运”还是在“机会”的帮助下以自己的“意志”反抗“命运”？ 服从“命运”，就要做他安排的事情，然后接受他安排的结果。但要得到理想中的结果是要凭运气的。如果他们运气好，“命运”守信用，他们就会得到“善果”，被人们羡慕：他的命真好；运气不好的，自然就是被“命运”捉弄得山穷水尽，人们会以一种事不关己的态度同情道：唉，他是上辈子做了什么孽，命不好啊……无论如何，这种人会活的很平静，很坦然。 肯定也有人会立刻毫不犹豫地选择后者。因为我们从小到大听了太多的“做命运的强者”、“扼住命运的咽喉”，坚信“人有多大胆，地有多大产”。这样活着会很有 *** ，也会很累。而且，虽然我们可以看到很多人“置之死地而后生”，可有没有注意到那些孤注一掷后的失败者？举举看你知道的反抗“命运”的例子，你能举出几个成功的例子，几个失败的例子？他们在现实中的比例也是这样吗？这是个有点像赌博的选项，尽管其中有“机会”带来的“希望”，但我仍不确定它的对错。 其实最可怕的选择既不是服从也不是反抗，而是盲目冲动地选择服从或者反抗。我们不妨在选择后面那个选项以前扪心自问一下，你的“意志”真的强到可以反抗命运了吗？俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”，在较量前看清敌我双方的力量还是比较聪明的。 退一步说，既然拥有自由的“意志”，又何必那么绝对，服从就一定要做“乖宝宝”；反抗就一定要壮烈地斗争到底呢？“命运”会捉弄人，我们何必一定要君子呢？不如凭着“意志”做个“不乖”的孩子：在对“命运”的安排比较满意的时候顺便服从他，不满意的时候再反抗他。 如果是这样，那么要回答这个信命不信命的问题，我们只需要弄清楚另一个问题就好了：你想要什么呢？

问题八：为什么？有些人信命，有些人不信命。 改变运程的18种方法：

1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。

2、与积极乐观的人相处。

3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”

4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。

5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。

6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。

7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。

8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。

9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成――这些通常是我们不变的目标。

10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。

11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。

12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。

13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。

14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。

15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。

16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。

17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。

18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。

问题九：你信命吗？什么人什么命这说法对吗？ 有的时候是可以信的。举个例子，同样一件事情，如果是你做你做不了，旁边人做也做不了，但是突然有个人冒出来说我来做，然后他就做成了，这算不算是命呢？为什么前面的人都做不了，非要等他来做才行呢？并且还有人用别的方法也可以完成，为什么又轮不到那些人呢？这便是命中注定。信则有，不信则无。也是有一定道理的。但是冥冥之中仿佛又是注定好了的一样。

问题十：信命吗，是不是什么都是命中注定 如果一切都是宿命，不可更改，那人活着从生到死完全没有意义，况且人生坎坷苦难甚多，既总要尘归尘，土归土，那和愚痴的畜生们有何区别?人做为三才之一，天地万物之最有灵性者，若不能更改命运岂不是太可笑了吗。

好了，言归正传，既然兄弟有此一问，那想必生活遇到了不如意，不圆满，当然了，这个没关系，世界本就是不圆满的，人完全可以依靠后天之力扭转乾坤。咱们就先从基础的讲起，命的由来造作及运的变幻的基本术理知识吧。

首先讲命，它分两种，第一个是先天，如大众所知的生辰八字，梅花易数，紫微斗数等等就是先天的一个印记。所谓三才者天地人是密切相联的

古人是很有智慧的，运用“术”的推算，得出这个人的先天的所做所为而产生的后果，所以产生了后天的命运。

这个就是第二种后天，后天的只是在先天的基础上被动或主动的选择

（当然了，想通过后天的努力去影响或改变先天的业力并不容易，一般人做不到）

史上著名的大成就者莲花生大士曾说：如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为―摘自《 *** 生死书》。

在算命行业中有一个不被外人所知的“秘密”

那就是不提倡给出家人算，因为一旦出家，后天的变化太大，阳阴命数多半拘不住。算的再对也属先天，容易惹人烦恼，伤自己的阴德。

如果你非常的苦恼想改变先天的定数，那这个绝不能外在一些东西强求到的。而是顺天应地，也就是古人常说的厚德载物，再有就是认清本质的真相，获得圆满的智慧。

有两个经典案例你可以去百度查一下，袁了凡的故事和地藏七的故事。

这两个一个是古代的，一个是现代的，希望对你有帮助，若有疑问或如何打七可以追问我。

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