婕妤与娘娘的区别、与才人的区别

一、婕妤与娘娘的区别：

1、意义不同

婕妤是宫中嫔妃的等级称号；

娘娘是对皇后或宫妃的敬称。宋代宫廷内侍奉于皇帝身边的侍者们对皇后的称谓，含有尊敬和亲切感

2、包含不同

婕妤的等级称号仅属于皇后以下的最高位；

娘娘的称呼有多种意思，包含各位宫妃以及皇后。

二、婕妤与才人的区别：

1、地位不同

婕妤是宫中嫔妃的等级称号，为皇后以下最高位；

才人指的是中国古代宫廷女官的一种，兼为嫔御。

2、设立时间不同

婕妤是汉代宫中女官名，由汉武帝设立，一直沿用到明代；

才人是宫中女官名，为魏晋南北朝时设置，通常兼作妃嫔。

扩展资料：

宫中职称：

秦：王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使

西汉：昭仪、婕妤、婧娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消。

东汉：贵人、美人、宫人、采女。

三国魏：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。

晋：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华；其下是美人、才人、中才人。

南朝宋：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭媛、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；其下还有美人、才人、良人。

南齐：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔；其下还有美人、中才人、才人。

北魏：左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干，没有记载具体名号。

隋朝：独孤皇后死后才制定后宫名号体制，贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二人及美人、才人十五人为世妇；宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人共称女御。

唐朝：贵妃、淑妃、贤妃、德妃、惠妃为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（以上各一人）；婕妤、美人、才人各九人为二十七世妇；宝林、御女、采女各二十七人为八十一御妻。

参考资料：

参考资料：

嬢嬢和娘娘有什么区别？

什么乱七八糟的怎么排啊，有清朝的有其他王朝的

皇帝

皇后 皇帝的正妻

贵妃 地位仅次于皇后

妃子 这是个统称，除皇后以外，皇帝所有带妃号的都可以称为妃子

娘娘 跟妃子一个意思，不过是个敬称，地位低的人称呼妃嫔用的

公主 只有皇后生的女儿才能封公主，固伦公主 和硕公主等等

格格 皇帝或者亲王的小妾生的女儿

阿哥 皇帝没有成年的儿子，也就没有爵位，阿哥成年以后封爵一般都是亲王，郡王，贝勒，贝子等等

王后 貌似清朝没有这个封号的，王爷的老婆叫福晋

福晋 亲王 郡王 的正妻叫福晋，小妾叫侧福晋

太监 太监是个官名，并不是所有的宦官都叫太监，只有各司的头目才能叫太监，像魏忠贤，刘瑾大宦官之类的才能够称为太监，其他的一般叫公公‘

太医 太医院里太医都是有官职的，不过一般都不高但也是官

秀女 就是皇帝选秀，没进宫之前就叫秀女，选中的进后宫，没选中的就做了宫女或者回家了

嬷嬷 宫女中年长者的称呼，一般都是女官

侍女 就是丫鬟

1、意思不同。

在现代汉语中，娘字有三个义项：一是母亲，如娘亲、娘家、爹娘。二是对年轻女子的称呼，如姑娘、伴娘、新娘。三是称长一辈或年长的已婚妇女，如大娘、婶娘。但在规范现代汉语里，并没有“娘娘”这个词，所以，四川话里的“嬢嬢”是一个方言词。

2、读音不同。

读音方面，四川话里的“嬢嬢”读作一声，即niāng，这也是和规范汉语所不同的。在字典中，“嬢”有两种读音，一为niáng，这也是最常见的读音；二为ráng，出字《说文解字》，意思是“烦扰也、肥大也”，但现代汉语中已不存在这个义项，所以这个读音也已成为历史。同样，四川话里的niāng这个读音也不见于历代的字典。

3、使用不同。

北方方言中，称父亲的哥哥为“大爷”，“大爷”的妻子为“娘娘”。

清朝嘉庆时期，贵州南笼府（今安龙县）布依族农民起义女领袖王阿从的君主称号（公元1797年1月～9月），存在9个月左右。古代王国皇后、妃子的别称。

在四川重庆一带，可作为娘娘作为对父辈中女性的称呼，如婶婶、姑姑、阿姨、姨母、舅母都可称作娘娘（繁体字嬢嬢）。

在江苏上海一带，娘娘（繁体字嬢嬢），可作为对姑妈的称呼。

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