敬佩和钦佩有什么区别

两个词语的区别如下：

敬佩和钦佩的释义不同。敬佩是指敬重而佩服；钦佩是指令人尊敬、尊重、敬重。

用法不同。敬佩一般用于对人的敬仰；钦佩可作谓语、定语，一般用于人的品质或事迹等。

出处不同。钦佩出自范仲淹的《与韩魏公书》；敬佩出自《复唐子实书》。

崇拜(汉语词语)详细资料大全

崇拜具有多个意思，一指尊重、敬佩（个体对自身、他(她)人以及某外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。），二指尊重、拜授，三指尊崇、奉拜。

崇拜的读音为chóng bài，属于汉语词汇，出自民国时期的章炳麟所写的《驳康有为论革命书》：“向之崇拜《公羊》、诵法《繁露》，以为一字一句皆神圣不可侵犯者，今则并其复九世之仇而亦议之。”

例句：值得我们崇拜的人，得有值得我们学习的地方。青少年要崇尚科学知识，不要盲目崇拜什么“星”。果然,周围的人同样在窃窃私语和对九指哥的无比崇拜。

关于心理学词语崇拜：

崇拜的近似心态为尊敬、敬奉、崇尚等，相反心态是嫉妒、蔑视、自重等。崇拜主要包括自我崇拜、英雄崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜以及明星崇拜，其外在表现主要的为狂热、迷信、对崇拜对象生活事业经历和其它细节的追捧、崇拜对象的榜样化等等。

崇拜是一个汉语辞汇，读音为chóng bài，意思是尊重敬佩；尊重拜授；尊崇奉拜。世界上有很多崇拜文化。出自章炳麟 《驳康有为论革命书》：“向之崇拜《公羊》、诵法《繁露》，以为一字一句皆神圣不可侵犯者，今则并其复九世之仇而亦议之。”。

《南齐书·百官志》：“其诸吉庆瑞应众贺、灾异贼发众变、临轩崇拜……则左仆射主，右仆射次。” 尊 崇奉 拜。

中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》：“今妖穴住居北地，不知崇拜皇上帝，不知修好炼正，其罪之多不可胜数。” 尊重敬佩。

章炳麟 《驳康有为论革命书》：“向之崇拜《公羊》、诵法《繁露》，以为一字一句皆神圣不可侵犯者，今则并其复九世之仇而亦议之。”

叶君健《火花》十：“他崇拜这个老汉，所以他只要能弄到一点米，他也煮一碗饭或熬一碗粥送来。”

曹禺《日出》第四幕：“﹝胡四进来﹞顾八奶奶崇拜英雄一般地跟在后面。” 崇拜文化 世界各地奇异崇拜大观 世界各地的人们，不仅生活习惯不同，而且还有着各种各样的崇拜。 崇拜凳子

加纳人有一种特殊的风俗：崇拜凳子。在加纳人心目中，凳子是神圣的财产。于是，每一个人都精心保存著一张自己喜爱的凳子。在当地，凳子既是日用品，也是工艺品和珍贵的馈赠品。男子求婚，凳子是不可缺少的彩礼；女子出嫁，凳子是情深意长的嫁妆；父亲留给儿子的财产惟有凳子；新婚之夜，新郎新娘要肩并肩、手拉手端坐在凳子上海誓山盟。 崇拜老鼠

世界各地人人喊打的老鼠，在印度的泰尔沙漠地区，当地的村民竟把它奉为“女神的女儿”。每当晨曦的一线阳光洒在大地时，村民们要从家中的缸里舀出一大勺一大勺的麦子和糖浆，盛在盆里，放在庙宇中，让那些毛茸茸的“神灵”嚼食。在那里，每只老鼠都是悠闲自在，颐养天年 。 崇拜 蝙蝠

多哥的巴萨里族人，视蝙蝠为万物中最吉祥的生灵。原来，那个地区的蚊子极多，特别是一种被当地人称为“迷迷睡”的蚊子更为厉害，人被它叮咬后便会昏睡不醒而死去。由于蝙蝠能大量吞食蚊子，因而被当地人视若神灵，倍加保护。如果有人哄赶或捕捉蝙蝠，便会立即受到谴责和惩罚。 崇拜黄牛

尼泊尔把黄牛敬若神明，视为“国兽”。尼泊尔人认为，人死了走到阴阳界，牛可以把人引渡到阴间，于是谁家死了人，就会买一头黄牛，放生街头。黄牛在尼泊尔不准鞭打、不准役使、不准宰杀。黄牛在街头慢条斯理的走着，碰到这些牛，你不能赶它，相反要自动让开。“神牛”走到哪里，人们都会把最好的事物奉上。逢年过节，还要举行祭牛仪式。 崇拜 马掌

在俄罗斯，无论城市还是乡村，如果你稍微留心观察，便会发现在许多人家的大门上方都镶钉著一个马蹄铁掌，甚至在载重卡车的车身上也钉有这种马掌。原来，这是马神的象征。在远古时代，俄罗斯人的祖先对马极其崇奉，视之为神。甚至许多部落认为，对马的崇奉和祭礼是与太阳神息息相关的，如果对马稍有不尊，便会得罪太阳神，导致天灾降临。所以在当时马被尊为众神之首。直到现在，俄罗斯人仍然把马看作吉祥的动物，认为马能够带来运气，是吉庆安福的象征，所以他们把马的铁掌钉在门上和载重卡车的车身上，以示警告。 崇拜狼

狼在多数人的心目中，是邪恶力量的代表。但在欧美的一些国家和地区却受到崇奉。如土库曼有11个民族将狼作为本民族的标志；美国阿拉斯加的特林基特人，爱炫耀自己是狼族人；希腊品都山地区每年都要欢度“狼节”，向狼顶礼膜拜；义大利首都罗马的城徽是一座母狼哺乳两个婴儿的雕像，它是罗马乃至义大利的重要象征。

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