张圣君是什么神

张圣君，又称张公、张公圣君，古代中国神话传说人物之一。监雷御史，五雷法主，荡魔将军，张圣公，张圣者，法主公，为海峡两岸居民所笃信的神明，并发展到以东南亚为主的世界各地，全球信众逾亿人，台湾信众一千多万。因他的悬壶济世，一般道士都会祭拜。

智者和圣者有哪些不同，什么样的人才是圣者呢？

从一些学者研究来说，禅宗是不是佛教还是一个争论的议题。南传佛教圣者是解脱者。其实‘开悟’这个词是一种忽然间心神领会的说法，但这并不表示南传解脱者就没有开悟。其实他们就是阿罗汉，他们成就阿罗汉果而入涅磐。

从佛教历史来说，大部分学者都相信南传佛教的形式比北传大乘佛教更加接近原始佛教形态，无论是生活，教义等等。

悟境是没有的比的，唯一的方法只有实践上会有高下。譬如说这是阿那含三果，这是阿罗汉四果，这种成就的实践程度上会有不同。但悟境却是一个人的因缘使然。譬如说一个人因为因缘使然而忽然到达阿那含的境地。这些必须要有平常的实践佛法，受持戒律，禅定以及修慧才可能忽然达到的。

大乘佛教的兴起

受印度教的剌激，与印度教形成相对应。佛教在公元前二世纪开始掀起了新的动态。部派佛教以出家者为中心，此从阿毘达磨的研究，并渐趋向于专门化。其后，针对此点，新的运动是以在家信徒为中心而兴起新运动。

瞿昙佛陀入灭之际，荼毘的仪式委让给在家信徒之手，根据信徒要求，佛舍利被分在八处，据初期经典所述，由各处立佛塔以供奉之。管理佛塔的事是在家信徒的任务，不久以佛塔为中心的信徒成为集团。相对于出家众之遵守佛陀遗训（以佛的教法为根本）而护持教团；守护佛塔者，则以遵守教法内容，不如以憧憬释尊人格为信仰的依止处。如此憧憬与赞仰逐渐使佛陀超人化、神格化。此倾向，在大众部系统的教理可看出来，但是其背后可能有在家信徒的鼓舞。

此种信仰的佛教，与印度教的巴克提崇拜类似，不仅是特殊的出家者，即使不能出家的大众也同样得拯救为目的宗教。这种拯救依据的就是佛陀的慈悲精神，从而产生了代替佛陀而实践慈悲的理想化的人形象，即名为菩萨。菩萨原意为「求正觉者」，是对成道以前的佛陀的称呼。在本生经中，进一步的使用佛陀前生（本身）的称呼；并认为菩萨为众生行布施等善行，功德累积，结果修证成佛陀。本生经是为了教化民众而创造的故事集，而赞佛为基本论调。基于慈悲的布施，是「六波罗蜜」，以此可以不断产生新的菩萨，所谓救济众生无非是实现发心之际所立的誓愿（本誓），所谓慈悲行，即将得正觉之果德转给众生（回向）。

这种新运动思想，为表现其独特，编纂出新的经典，自称其道为大乘，而把以往的佛教则贬称为小乘。相对于利他为主的菩萨道，而以小乘为耽于自利的声闻道。基于此一名称，新的运动称为大乘佛教。

在我们的生活中，我们都崇尚圣者并且也倾慕智者，他们都是智慧的代表也都是一个时代的强者，那么二者有何却别呢？而什么样的人才能称为圣者呢？其实一句话就能概括了，智者渡己，而圣者渡人。

1、智者和圣者的区别

在我国的上古时期，智者和圣者其实都是巫的代表，他们无论从品德、学识、能力上来讲都是出于时代前端的人，人民也都是由这样一群人来进行统领的。而说到区别，智者我们可以看一下《肖申克的救赎》中的主角安迪，故事的主角在我看来就是智者，在被冤入狱后仍旧自强不息，在失去希望的漫长岁月中，在及其恶劣的环境里，内心所受到的煎熬可想而知。而安迪却在这样的情况下逃出生天获得了自由。无疑，他自己救赎了自己，也渡了自己。而圣者呢？他们不仅仅拥有智者的品质，更多的将他们自身所体悟到的思想、知识传授于人。去度化更多的人，使人们都成为智者，这就是二者本质上的区别。

2、什么是圣者

大概最基础的含义就是圣者一般本身具有特别崇高的美德，和一种让人信服的力量，他们本身更为平和。广义上说，圣者就是，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。《黄帝内经》里面有很多形句子都蕴含着深刻的大道理的，而这些句子都是形容圣者的。圣者的境界是很难达到的。纵观历史记载，以及直直至现在，我国自古至今能被成为圣者的人如凤毛麟角，如孔子、老子、孟子这都被尊称为圣者。

从根本意义上来说，圣者其实囊括了智者的一切优点，但是其各个方面又都超越了智者，智者易修，而圣者难达。

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