故宫大门上的门钉、铺首除了装饰还有什么用
主要具有实用价值的门环,又往往配以装饰性的底座,即铺首——含有驱邪意义的传统门饰。《汉书·哀帝纪》"孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣",唐代颜师古注:"门之铺首,所以衔环者也。"铺首多为铜质,也有铁制者。汉成帝时的一首童谣,说到铜色青青的铺首:"木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙……"歌谣影射皇后赵飞燕的得宠。作为和下场,写《汉书》的班固说:"'木门仓琅根',谓宫门铜锾,言将尊贵也。"以宫殿木门上的铜铺首,隐言赵飞燕将被立为皇后。颜师古释:"铜色青,故曰仓琅。铺首衔环,故谓之根。"三字"仓琅根",形、色兼备,尤以"根"字用法绝佳。这三三字被后世传为铺首的异名。古代铺首的造型,汉拿元庙殿门所装为龟蛇之形,这是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在门上,近年出版的《汉代图案选》,载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首,猛兽怒目,露齿衔环,则将威严气象带上大门。早期铺首的实物,有秦咸阳宫遗址出上青铜铸件,造型为虎头变形,双目圆睁,铸纹流畅,已是精品。铺首以威严斥诸视觉。在这一门饰形式里,包含着丰富的文化内容。它是当门的辟邪物,如清代《字沽》所说:"门户铺首,以钢为兽面御环著于门上,所以辟不祥,亦守御之义。"铺首兽头,大约是由螺形演变而来。其发明权,古人记在建筑业的祖师鲁班名下。这似乎是一种因循惯例的做法,不难理解。北宋高承《事物纪原》罗列了两种说法:《后汉书·礼仪志》曰:施门户,代以所尚为饰。商人水德,以螺首慎其闭塞,使如螺也。《百家书》曰:公输般见水蠡,谓之曰:"开汝头,见汝形。"蠡造出头,般以足画之,蠡遂隐闭其户,终不可开。因效之,设于门户,欲使闭藏当如此固密也。二说不同。《通俗文》曰:门扇饰,谓之铺首也。北京故宫的宫门,两种门饰很醒目,除了铺首,冉就是金光闪闪的门钉了。门钉纵横皆成行,圆圆的,挺大体量的凸起,与那厚重的门扇正相称,足以壮观瞻。门钉本是出自木板门的工艺需要,但是到后来,门钉的装饰性意义似乎更为重要了。并且,其美化门面的形式,接受了中华文化多方面的给予。门钉数量,便有讲究。《燕都》杂志曾刊殷文硕单口相声《漫话燕京》:连大门上的门钉全分等级。皇宫城门上的门钉,每扇门九排,一排九个,一共九九八十一个。在古代呀,"九"是最大的阳数,象"天",所以,皇宫的门钉,是九九八十一个。哎,唯独东华门的门钉少一排,是八九七十二个。为什么呢?那时候,文武百官上朝都走东华门,这门是给文武官员准备的,所以少九个门钉,剩七十二个啦。王府的门钉是七九六十三个;公侯,四十九个;官员,二十五个……到咱们老百姓家,一个不个!不信?您考察呀,只要不是官府,多阔的财主——磨砖对缝影壁,朱漆广亮大门,那门上一个门钉没有!要不怎么管平民百姓叫"白丁儿"呢,哎,就从这留下的!
码钉和门钉有什么区别
问题一:古代的门叫什么名字 现在的意思是:设在房屋,车船等的壁上或顶上用以透光通风的口子一般装有窗扇.古时仅指天窗.>:在墙曰牖(音you有),在屋曰窗.段玉裁注:屋,在上者也.
另:牖----窗.>:伯牛有疾,子问之,自牖执其手.
所以古时指天窗
指窗户(在墙曰牖)
此答案参考>中及二字的注释.
问题二:古代女子房间的门叫什么? 扇 。
问题三:古代门上的大钉叫什么 这些门钉不仅是装饰品,而且体现着封建的等级制度。门钉的起源久远。中国古代为防御外侵,城门制作十分坚厚,在大门上包有铁板,且用戴帽的门钉钉住。这种方法一直沿用了数千年。北京故宫里的大门钉都是铜制的,外镀一层馏金,光彩夺目,更显得皇宫的华丽雄伟。皇帝进出的大门均有纵九横九共八十一个门钉。取九这个数字,表示皇帝是至高无上的。而其他帝王、郡王、公侯等官府的门钉数则依次递减,例如纵九横七、纵横皆七、皆五等,地位低者其门钉是铁制的。有趣的是,北京故宫东华门的门钉为何只有七十二个,比西华门、午门等都少九个?这里有个故事:明末农民起义领袖李白成攻下北京,明思宗就是由东华门仓皇出逃,自缢于煤山的,因此清皇室认为东华门不吉利,决定由此门进出皇家灵抠,同时将其门钉减为阴数七十二个,而其余宫门的门钉则仍为阳数八十一个。
问题四:古代府邸大门上的两个铁圈,好像是敲门用的,叫什么啊? 铺首,俗称“门环”。准确地讲,铺首只是门环底座,铺首衔环才是一个完整的门环。 如同门簪是用来固定大门,门钉是用来固定门板一样,门环是用来开关大门和叩门的,为一种实用物件。 古代罚治阶级对民居门环有很明确的等级规定。明史记载:“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环;公王府大门绿油铜环;百官第中公侯门用金漆兽面锡环;一二品官门绿油兽面锡环;三至五品官门黑油锡环;六至九品官门黑油铁环
问题五:中国古代大门都是用什么组成的 您问得这个东西叫做铺首,下面是详细介绍:
兽面衔环――铺首
门扇上安装拉手,便于开门关门。金属门外可充此用,且是一种装饰。叩环有声,是在敲门上铸有一对门环。
主要具有实用价值的门环,又往往配以装饰性的底座,即铺首――含有驱邪意义的传统门饰。《汉书?哀帝纪》孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣,唐代颜师古注:门之铺首,所以衔环者也。
铺首多为铜质,也有铁制者。汉成帝时的一首童谣,说到铜色青青的铺首:木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙……歌谣影射皇后赵飞燕的得宠。作为和下场,写《汉书》的班固说:'木门仓琅根',谓宫门铜锾,言将尊贵也。以宫殿木门上的铜铺首,隐言赵飞燕将被立为皇后。颜师古释:铜色青,故曰仓琅。铺首衔环,故谓之根。三字仓琅根,形、色兼备,尤以根字用法绝佳。这三三字被后世传为铺首的异名。
古代铺首的造型,汉拿元庙殿门所装为龟蛇之形,这是四象之一――北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在门上,近年出版的《汉代图案选》,载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首,猛兽怒目,露齿衔环,则将威严气象带上大门。早期铺首的实物,有秦咸阳宫遗址出上青铜铸件,造型为虎头变形,双目圆睁,铸纹流畅,已是精品。
铺首以威严斥诸视觉。在这一门饰形式里,包含着丰富的文化内容。它是当门的辟邪物,如清代《字沽》所说:门户铺首,以钢为兽面御环著于门上,所以辟不祥,亦守御之义。
铺首兽头,大约是由螺形演变而来。其发明权,古人记在建筑业的祖师鲁班名下。这似乎是一种因循惯例的做法,不难理解。北宋高承《事物纪原》罗列了两种说法:
《后汉书?礼仪志》曰:施门户,代以所尚为饰。商人水德,以螺首慎其闭塞,使如螺也。《百家书》曰:公输般见水蠡,谓之曰:开汝头,见汝形。蠡造出头,般以足画之,蠡遂隐闭其户,终不可开。因效之,设于门户,欲使闭藏当如此固密也。二说不同。《通俗文》曰:门扇饰,谓之铺首也。
商人水德而选螺饰门户,是替商代人拉五行说为旗帜。鲁班画蠡,创制铺首的故事,迟于商,而至周,晚了一个时代,却更多几分大众情趣。蠡,即螺。两说虽相异,但异途同归,不仅都取法螺狮,而且均看重螺的谨其闭塞、闭藏周密,着眼点也是相同的。
元代人的作品中,又出了户列八椒图的描写。王实甫《西厢记》剧末沽美酒唱词:门迎着驷马车,户列着八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。驷马车、八椒图,形容显贵。白仁甫《墙头马上》:你封为三品官,列着八椒图。同一用法。值得一提的是,元代李肿《日闻录》广罗有关铺首的材料,却未及椒图。
椒图何谓?明代陆容《菽园杂记》讲古诸器物异名,举出十四种,如囗囗其形似龟,性好负重,故用载碑,螭吻其形似兽,性好望,故立屋角上, *** 其形似兽有威,性好囚,故立于狱门上,兽吻其形似狮子,性好食阴邪,故立门环上,等等。其中说到椒图:
椒图其形似螺蛳,性好闭口,故立于门上,今呼鼓了非也。……词曲有门迎驷马车,户列八椒图之句,八椒图,人皆不能晓,今观椒图之名义,亦有出也。
关于铺首来......>>
问题六:古代的门帘叫什么 帘栊
话说 帘栊一挑 打外面走进来一员大将。。。。。。。。
问题七:古代攻城门用的那个圆木头叫什么?就是这种工具的名字。 冲车,撞城锤,
问题八:古代大门下面的那条木杠叫什么 门槛
门框下端的横木条、石条或金属条。
问题九:古代门人是什么意思? 门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期,那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客,如楚国的春申君,赵国的平原君,魏国的信陵君,齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人,有的是有具有真才实学,能在关键时刻替主人办事的,但是也有一些是徒有虚名,骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的,平时没有固定的工作,不必干杂役,照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时,才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期,战国四公子就以养门客而著称。
问题十:古代门上挂着的那个敲门门用的东西叫什么 铺首,俗称“门环”。
铺首是含有驱邪意义的汉族传统建筑门饰。门扉上的环形饰物,大多冶兽首衔环之状。以金为之,称金铺;以银为之称银铺;以铜为之,称铜铺。其形制,有冶蠡状者,有冶兽吻者,有冶赡状者,盖取其善守济。又有冶龟蛇状及虎形者,以用其镇凶辟邪。而兽首衔环之冶,商周铜饰上早已有之。它是兽面纹样的一种,有多种造型,嘴下衔一环,用于镶嵌在门上的装饰,一般多以金属制作,作虎、螭、龟、蛇等形。汉代寺庙多装饰铺首,以作驱妖避邪。在汉族民间门扉上应用亦很广,为表示避祸求福,祈求神灵像兽类敢于搏斗那样勇敢地保护自己家庭的人财安全。
区别在于其材质和用途。
码钉是气动枪钉的一种,主要用于工程、家居装潢,家具制造,包装、皮革、制鞋工艺品等多个行业。门钉是古建筑大门的一种重要装饰,亦多用于宝榻大门。
门钉源自墨子所说的“涿弋”,长二寸,见一寸,即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城,所以在涿弋上涂满了泥,起防火作用。门钉一般是铜制的。
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