佛教如何解释人们的智力差异？

人类的灵魂有智力差异。要提高智力，可以多读佛经，佛经是开智慧的法宝。比如《金刚经》……

这是多生累劫形成的，在八识田里留下了种子，而且因果是不灭流转的，前世的业（行善、做恶）得的果报也不同，正报（人的身体）依报（环境）所以有美、丑、智慧、愚痴、贫穷、残疾、出生地点、……等等差别。

附：

正报（智力差异是其中的一部分）

指的是我们的身体。我们人的身体看起来大致相同，都长著头、胳膊、腿等，但是相貌、体形、身体素质各不相同。为什么会有这些种种不同呢？‘欲知前世因，今生受者是。’今生的遭遇和这个果报身，正是前世所造的业而感的今世果。

依报

就是我们的衣食住行等生活环境。也就是这个身体生活所需的条件。为什么会有差别呢？这也是我们前世所造的因所致。

正报、依报都是根据前世所造的因而感得的果报。

因果并不是一成不变的，它时时刻刻都在变。因感果，果又造因，因又感果，因因果果，循环不已，不是固定不变的。这一世受苦受罪，是前世造的因不好。这一世多造些好因，多做好事，多做善事，因果就转变了，恶果转化了，时来运转，苦就少受了，生活的环境和身体状况就会慢慢由坏向好的方向发展变化。反过来讲，前世造了好因，今世福报就大。但若不做好事，游手好闲，坐吃山空，甚至做坏事，那么这个福报就会减少。一旦把福享完，则恶运就会接踵而至。所以，今世享福要惜福，仍要多造好因，多做善事，多做好事，这个福才能长久。

八识

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。

2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。

3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。

4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。

5、身识：身体具有触觉的功能。

前五识是感识，认识具体对象。

6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。

此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。

7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。

这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。

末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。

末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。

8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。

阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。

一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。

八识田 所有世间法和出世间法的一切种子，都收藏在第八识里，遇到缘，就会发行现行，像是田地放下了种子就会生出果来一样，所以叫做田。

大多数人都智力正常。那为什么很多人还是贫穷伴随一生了呢？即便是偶尔走好运，也会穷。人性决定的。

第一，贪多。

人生最大的不幸，就是做了两个以上的关键词。人生最大的不幸，就是搞了两个以上的环节。真想赚钱，就是一个关键词，一个环节，其他全部外包，循环到天荒地老。每个业务，每个环节都要做，这个必然就失败。

第二，不够聚焦，高手，永远是在做最简单、重复的事情，重复到极致。

每个环节都要做，不给别人活路的人，自己也没活路。

盈利，首先要懂得分钱，要考虑别人拿大头

第三，总是做加法，永远学不会减法。越是贪婪的人，越是什么都要掌控。越是牛人，他们只掌控一件事。项目太多，就会导致您一个项目也做不起来。

第四，不能做到谦虚，尊师重道，不能做到低调。人品修养有问题，诋毁道，不尊重规律。德行长一分，能力百倍。尊重老师不是表面上的尊重，尊师重道是发自内心的。尊师重道，发自内心，体现在行为上，您一生顺利，否则，您这个营销，太难了。

第五，赚点小钱就膨胀，认为自己天下无敌，夏虫不可语冰，你没有办法教会一个小角色有大胸怀。这是很多人最致命的缺陷。

第六，不懂放弃。

比如说我有一个学员，我让他放弃一部分人，

那他就不，还给我怼。那就算了，看他造化。

我以后不跟他交流就行了。

第七，学习儒家思想。

为什么要学习儒家思想？

不过就是帮助大家深刻理解做人的道理，

这样你成功就容易一些。

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