佛教分那几个宗派？

中国佛教的宗派，共有十三宗。十三大宗派分别是天台宗、涅槃宗、三论宗、法相宗、摄论宗、禅宗、成实宗、净土宗、华严宗、地论宗、俱舍宗、律宗、密宗。

其中，前七宗属于空宗，第八到十一宗属于有宗，最后两宗空有兼具。因此有的时候也将佛教宗派划分为八大宗。

以下对其中三宗进行阐释：

1、禅宗

禅宗是中国佛教各宗派中影响最大的一派，法系至今传承，并且流传到世界许多国家。由于本宗以禅来概括其全部教理和修行实践，故名。因为奉菩提达摩(也作磨)为中土始祖，也称“达摩宗”，又因自称“传佛心印”，被称为“佛心宗”，或简称“心宗”。

2、天台宗

智者大师可说是天台宗的开创者，因其完成“天台三大部”，使本宗思想完备。

智者大师的思想承袭于南岳慧思，慧思又承袭于北齐慧文，这是中土的渊源。又因慧文思想系统来自于龙树所撰《大智度论》、《中论》，因而远溯印度龙树菩萨为初祖。《摩诃止观》卷一载：“台衡慧文，宗于龙树。”所谓“台”，即天台智顗。“衡”，即南岳(衡山)慧思。

3、律宗

律宗是佛教徒专精戒学的一宗。

戒律，是当年释迦牟尼佛随缘制戒的具体规范。《四分律》卷一载，佛告舍利佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛因不结戒、说戒，所以法不久住，舍利佛于是请佛陀制戒说法。佛陀为保持僧团的纪律与纯洁，为保持佛法能久住世间，针对僧团中出现的种种不当行为，制定出若干戒律，并嘱在他涅槃后要依戒律为师。

扩展资料

在中国的八大宗派中，其共同的特点就是同时兴盛于隋唐盛世。佛教自从印度传入中国。在中国经过五六百年的发展，到隋唐时进入了创宗立派的新时期。

南北朝时由于政治上的分裂，佛教也形成了南北不同的学风，佛教理论虽然趋向独立，但还没有能够对佛教本身不同的观点加以系统的综合和会通，独立的寺院经济也是处于形成发展之中。因此当时无佛教宗派的出现，只有众多的佛教学派。

隋唐时，随着封建统一王朝的建立和寺院经济的充分发展，佛教各家各派得到进一步融合发展的机会，顺应着思想文化大统一的趋势，一些学派在统一南北学风的基础上，通过“判教”而形成宗派。

这些宗派各具独特的教义，教规和修持方法，并为了维护自己宗教的势力和寺院经济财产，而模仿世俗封建宗法制度，建立了各自传法世系。他们的思想体系中，都融合吸收了大量的传统思想和方法。中国化佛教各宗派的建立，标志着佛教在中土的发展进入了鼎盛阶段。

百度百科-中国佛教八大宗派

佛教中禅宗和律宗怎么区别？

佛教分为八大宗派，分别是三论宗、瑜伽宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。也就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

1、三论宗

隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。

2、瑜伽宗

瑜珈宗又称法相宗，唯识宗，慈恩宗，是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。

犹之天台贤首是以地以人而得名的。虽说宗名有四，最正确的为瑜伽宗。第一本宗始祖为弥勒、无着。第二本宗根本教典在《咖师地论》。第三本宗教理在《解深密经》和《瑜伽师地论》等具立七真如。

3、天台宗

天台宗始创于北齐慧文禅师，据《佛祖统记》卷六，天台宗《东土九祖记》说，慧文因读《大智度论》卷二十七：“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。”之偈，朗然悟入龙树即空即假即中之妙理，因而创立一心三观法门。

4、贤首宗

又称华严宗，此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推杜顺为初祖，实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年人，先学禅法，后住终南山宣扬《华严经》。法藏依智俨学《华严经》，深通玄旨。28岁以后，开始广事讲说，参加译经，著述100余卷，正式创立华严宗。

5、禅宗

禅宗的禅是禅那的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。

6、净土宗

因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。按近代印光所撰《莲宗 十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行 策、实贤、际醒为莲宗十二祖。

7、律宗

因着重研习及传持戒律而得名。创始人为唐代道宣，因依据五部律中的《四分律》建宗，也称四分律宗，又因道宣住在终南山，又被称为南山律宗或南山宗。 由于此一宗的盛行，中国僧人们在修学大乘的戒定慧三学中，仍然重视出家声闻乘的戒律。

8、密宗

密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后，上首之金刚萨捶，以所说者集为经文，藏于南天竺之铁塔中。咒语在古印度久已流行，但发展成为专宗修学的途径，是从龙树开始，相传经典是龙树从铁塔中取出。

扩展资料：

大乘小乘：

既然各宗随时兴起，各宗要发扬本身的精妙，少不得就有判教一法。现在通常所说的：俱舍成实二宗是小乘。四分律原也是小乘，而自从南山律师义宗唯识，就变成通大小乘了。

法相是大乘有教，三论是大乘空教，这二宗争论最多。天台华严自标位置，在法相三论两大乘之上；天台就谓之一乘圆教，华严更谓为别教一乘；禅宗是顿教，净土是他力教，真言宗是秘密教；这三宗又别有境界，不同恒蹊。

这还是粗讲大略，再详细说各宗本身内部：天台还有山内山外之争；南山还有会正资持之异；三论法相，皆有新古；五家七派，皆是禅宗。

参考资料：

1、创始人

禅宗传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

律宗实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。

2、发源地

禅宗祖庭为嵩山少林寺；

律宗发源地为陕西西安净业寺。

3、主要经书

禅宗：《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经， 《百丈清规》是禅宗的律。

律宗：以《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祗律》、《五分律》和《毗尼母论》、《摩得勒伽论》、《善见律毗婆沙》、《萨婆多论》、《明了论》，为基本经典，通称四律五论。

4、主要学说

禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是：自然——内在——超越。

律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

参考资料：

律宗（中国佛教宗派之一）_百度百科

禅宗（中国佛教宗派）_百度百科

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