天罡地煞之道家神通

道家谓三十六天罡为变，七十二地煞为化。三十六天罡之变。乃“恒顺地理,承天布宣”之理，是谓“天罡”，诸天万物能随心变化，这是天道地道之“道”变。而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变。所以三十六天罡变的道变和七十二地煞的术数之化，二者是体和用的关系。三十六天罡变是本元变化，而七十二地煞是外形变化。

三十六天罡变包括：

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

七十二地煞化有：

通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾

祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风

煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水

杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖

请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运

嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄

黄白 剑术 射覆 土行 星术 布阵

假形 喷化 指化 尸解 移景 招来

迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石

生光 障服 导引 服食 开避 跃岩

萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸

符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

道术不同、各具千秋。

天罡三十六变

斡旋造化:是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。

颠倒阴阳:道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。

移星换斗:可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。

回天返日:黑夜可以变为白昼

唤雨呼风:起风，落雨

振山撼地:使大地产生地震

驾雾腾云:飞行腾云之法

划江成陆:将一片区域的水域变成陆地

纵地金光:自身能化成金光，瞬间移动可至外太空星球(陆上神行法术，物质与能量间的任意转化)

翻江搅海:将星球之水搅的巨浪翻滚的法术

指地成钢:将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术

五行大遁:分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定

六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，

数奇门--常见于用占与择日，

阵奇门--常见于行军作战之阵法

逆知未来:对未来有预知性

鞭山移石:驱动大块的山石法术

起死回生:此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯续命即此法

飞身托迹:遁身世外，隐游于山野之间

九息服气:调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复

导出元阳:导出自己体内的阳气

降龙伏虎:击败大型神兽，猛兽的手段

补天浴日:有补天和遮蔽太阳的手段，意为战胜自然之法术

推山填海:赶山入海

指石成金:将石头变成金子(不是幻术)

正立无影:修行一定程度，领悟 “天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影

胎化易形:散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成"元婴金胎"，脱体离窍，投入修真乙体内的"识海"，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。

大小如意:身体可随意变大变小，力量等随变化而变

花开顷刻:无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失

游神御气: 炼神出窍，神游太虚

隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术

回风返火:火与风齐发的法术

掌握五雷:五雷法,渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类

潜渊缩地:可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前

飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能

挟山超海:夹着山跨越大海

撒豆成兵:散下豆类变成军队

钉头七箭 咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命。

七十二地煞——《七十二化》

一、通幽 ——《通灵》——（祝由术）

——（与神鬼交谈）

二、驱神——《念控》——（聚灵而用）

——（驱遣神灵）

三、担山 ——《千斤浮轻》——（背部运气）

——（背着大山行走）

四、禁水——《水止》——（念力使水不流）

——（止水）

五、借风 ——《风起》——（乙木聚风）

——（木灵引风）

六、布雾 ——《雾气》——（癸水丙火化雾）

——（水气起雾）

七、祈晴——《天晴》——（驱云引日）

——（云隐日现）

八、祷雨——《下雨》——（乌云聚齐）

——（乌云密布）

九、坐火——《火绕》——（火不沾身）

——（避火诀）

十、入水 ——《水滑》——（雨雪不沾）

——（避水决）

十一、掩日——《气流》——（气流护体）

——（遮蔽日光）

十二、御风 ——《御气》——（御剑术）

——（乘风而行）

十三、煮石——《变硬》——（刀枪不入、百毒不侵）

——（耐热）

十四、吐焰 ——《心火》——（心火化实）

——（吐出火焰）

十五、吞刀 ——《肺金》——（消化土石）

——（吞下利刃）

十六、壶天——《幻金》——（有虚无实、障眼法）

——（大小变化之术）

十七、神行 ——《木灵》——（残风**）

——（奔驰神速、行走如飞）

十八、履水 ——《水遁》——（上善若水）

——（可以在水上行走）

十九、杖解 ——《念控》——（控物动行）

——（御物术）

二十、分身 ——《幻术》——（以假乱真、以真遁行）

——（虚虚实实、真真假假）

二十一、隐形 ——《欺骗》——（看不见、感知明）

——（遁隐之形）

二十二、续头 ——《幻术》——（感知力、精神力欺骗）

——（头断可长来）

二十三、定身 ——《气流》——（心定、禅定、人定、物定）

——（是物体静止）

二十四、斩妖——《道术》——（魂魄消灭之法）

——（聚魂收魄）

二十五、请仙 ——《上身》——（借用外力）

——（仙灵附体）

二十六、追魂 ——《聚魂》——（借尸还魂）

——（夺取人的魂魄）

二十七、摄魂 ——《妖术》——（色诱术、食人魄）

——（引七魄出体）

二十八、招云 ——《控术》——（云动地移）

——（云动）

二十九、取月 ——《控术》——（嫁移月亮的光泽）

——（召月）

三十、搬运 ——《空间转移》——（空间法则）

——（隔空取物）

三十一、嫁梦 ——《梦引》——（在梦里沟通、交流）

——（托梦术）

三十二、支离——《分解》——（尘归尘、土归土）

——（使物体分解）

三十三、寄杖——《纳灵》——（魂魄、灵体寄存在花草树木之身）

——（魂魄、灵体寄存）

三十四、断流 ——《念控》——（生死一念之间）

——（水流拦腰截断）

三十五、禳灾 ——《化果》——（净化之力）

——（破解巫术）

三十六、解厄——《结界》——（混元真气）

——（解决结界）

三十七、黄白 ——《点金术》——（变幻之法）

——（金银虚象）

三十八、剑术 ——《气流》——（御剑飞行）

——（剑法）

三十九、射覆 ——《透视》——（眼通）

——（无眼而明）

四十、土行——《土遁》——（行地术）

——（土石不挡）

四十一、星数——《星辰》——《星辰决》

——（观天象）

四十二、布阵 ——《八卦》——（攻守兼备）

——（兵法、法阵）

四十三、假形 ——《替物》——（模拟形体）

——（以假乱真）

四十四、喷化 ——《肺金》——（气吞山河）

——（口喷五行）

四十五、指化——《结印》——（口诀、符图、手印）

——（手指五行八卦结手印）

四十六、尸解——《弃体》——（出阳神）

——（元神出窍）

四十七、移景 ——《变幻》——（幻术欺骗）

——（海市蜃楼）

四十八、招来——《念控》——（牵引术）

——（把人、物移到自己身边）

四十九、逐去——《隔空》——（空间法则）

——（隔空打牛）

五十、聚兽——《念控》——（掌控精神）

——（驱动野兽）

五十一、调禽——《念控》——（侵入意识）

——（驱动禽鸟）

五十二、气禁——《运气》——（水火不侵、刀枪不入）

——（气运全身）

五十三、大力 ——《四肢》——（运气行力）

——（千斤浮轻）

五十四、透石——《隔空》——（水滴石穿）

——（隔空碎物）

五十五、生光 ——《发亮》——（光明绽放）

——（使物体发光发亮）

五十六、障眼——《幻术》——（障眼法）

——（可变出衣服在其身）

五十七、导引——《运气》——（恢复身体、修复神识）

——（运气在气身恢复身躯）

五十八、服食——《消化》——（吸收丹药达到长生）

——（服食草药、丹药）

五十九、开壁——《运气》——（以气行力）

——（把硬物破开）

六十、跃岩 ——《轻盈》——（运气 足上）

——（在坑坑洼洼的石岩上跃步）

六十一、萌头——《感知力》——（看到马上要发生的事情）

——（预知事情）

六十二、登抄 ——《运气》——（使火越来越大、水流越来越急等等）

——（火上浇油）

六十三、喝水 ——《储水》——（水遁之术）

——（喝入大量的水）

六十四、卧雪——《心火》——（心火生温）

——（不怕深）

六十五、暴日 ——《念引》——（让阳光变强）

——（使日头变强）

六十六、弄丸——（幻术）

六十七、符水——《符图》——（念力写咒）

——（符咒、驱鬼、治病、祈福）

六十八、医药——《草药》

——（行医治病）

六十九、知时 ——《预知》——（感知力）

——（知道时辰）

七十、识地 ——《下知地理》

——（知道地理）

七十一、辟谷——《服气》——（吸风食露水）

——（不食五谷）

七十二、魇祷——《幻境》——（幻术）

——（把人困在幻境里）

主要区别是，意思不同、出处不同、用法不同，具体如下：

一、意思不同

1、法力无边

意思是佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

2、神通广大

意思是法术广大无边，形容本领高超，无所不能。

二、出处不同

1、法力无边

明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”

2、神通广大

《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”

白话文“：师傅说：‘你神通广大，去了一定不会妨碍。’”

三、用法不同

1、法力无边

作宾语、定语，比喻力量极大。

2、神通广大

联合式，作谓语、定语，含褒义。

以上内容参考?百度百科-法力无边、百度百科-神通广大

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