汉族民歌分为哪三类

汉族民歌分为劳动号子、山歌、小调三种。

劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。

山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌[信天游、花儿、山曲、爬山调、神歌]

小调：1.由明清俗曲演变而来的小调（孟姜女调、鲜花调、绣荷包调、剪靛花调）2.地方性小调。3.歌舞性小调（花鼓调、灯调、花灯调、采茶调、秧歌调、跑旱船）

知识拓展：

1.劳动号子的种类

搬运号子：江苏北部《挑担不怕扁担弯》、四川《板车号子》；工程号子：四川《打夯歌》、湖南《打硪歌》；农事号子：浙江海宁《车水号子》、涪陵《圆场号》；作坊号子：四川自贡《人工号子》；渔船号子：陕北《黄河船夫曲》、四川《川江船夫号子》。

2.劳动号子的特征

（1）音乐性格、表现方法：坚实有力、粗扩豪迈的、自然朴实的。

（2）歌词：实词，领唱者。虚词，帮腔。

（3）节奏：固定的，周期反复。

（4）歌唱形式：以一领众和为主，也有独唱、对唱、齐唱。

（5）曲式结构：短小简朴，重复性。

3.山歌的种类

（1）放牧山歌

（2）田秧山歌

（3）一般山歌

山歌按不同的歌唱方法分为：高腔山歌，平腔山歌，矮腔山歌。

4.山歌的特征

山歌歌词：反映了农村生活的方方面面，即兴创作，歌词以七字句为主，较多使用衬词，山歌中最多使用语气衬词，语气衬词与自由延长音或拖腔的结合，形成山歌独有的特征。

山歌音乐：奔放、嘹亮。广泛使用自由延长音与拖腔。自由延长音与曲首、曲尾的呼唤性衬词结合形成前腔或后腔，为山歌所独有的特征。

歌唱形式：独唱居多，另有对唱，数人接唱、齐唱、一领众和等。

曲式结构：大部分短小单纯、多样化。密集性与抒情性相结合。南方的山歌中四乐句单乐段较多。

按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。

1、号子是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，它的音乐坚实有力，粗犷豪迈，和劳动者关系十分密切，号子对劳动有着实用性和表现性两种功用。

2、山歌是产生于山野劳动生活中，声调高亢、嘹亮、节奏较自由，具有直畅而自由抒发感情特点的民歌，山歌产生在辽阔宽广的大自然环境之中，是人们上山砍柴，田间劳动，山野放牧，或行脚、小憩时，为了抒发内心的感情或向远处的人遥递情意，对答传语而即兴编唱成的。

3、小调是产生在群众日常生活的休息娱乐、集庆等场合中的民间歌曲，它的流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样具有曲折，细致的特点，小调产生在人们劳动之余。

扩展资料：

民歌就是劳动人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱形式逐渐发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因。

中国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量相当多，至于仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海。

这些民歌就形式而言，汉族的除了民谣，儿歌，四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“扑山歌”、“四季歌”、“五更调”，至于像藏族的“鲁”“协”，壮族的“欢”，白族的“白曲”、回族的“花儿”、苗族的“飞歌”、侗族的“大歌”等，都各具独特的形式，民歌的内容丰富，种类繁多。

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