精辟的经典语录

精辟的经典语录

　精辟的经典语录，书籍就像人生道路上的一盏明灯，情话是蜜里调油的佐料，独自前行也别有一番风景，这些语录对我们的生活也有指导意义，以下分享正能量精辟的经典语录句子。希望对你有用！

精辟的经典语录1

　1、如果最后能得偿所愿，现在苦一点也无所谓。

　2、记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。

　3、经历多了你就知道，如果自己没有本事，再多的社交也都是浮尘。

　4、趁着年轻，当你爱上一个人的时候，尽管去爱吧，有一天，你会发现，你再也无法这样不顾一切地爱一个人了。

　5、别怪他们太冷漠，别羡慕他们很果断，别说他们不付出，只是你不知道而已。

　6、你也不必特意敷衍，假意诚恳，我这二十几年不至于白活，是否真心待我，我还是勉强能看穿。

　7、长大后现实冲淡了儿时的所有憧憬，也冲淡了自己的幼稚与天真。

　8、你的后悔，你的道歉，你的痛改前非，那是你自己的修行，与他人无关。

　9、世界上只有两种悲剧：一种是，得不到想要的;一种是，得到了不珍惜。

　10、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

　11、有时，生活让人们分离。这样他们才知道，对方对自己有多重要。

　12、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，千万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。

　13、不要去羡慕别人的人生，你看见的，并不是他们经历的所有。

　14、你是什么人便会遇上什么人;你是什么人便会选择什么人。永远不要太依赖一个人，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望。

　15、不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相;不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己 。

　16、不要沉迷过去，不要害怕未来，过去。得失也好，成败也罢，无论快乐，还是痛苦，都过去了，你只能回忆，而无法回去。

　17、世上有很多不可能，不过不要在你未尽全力之前下结论。

　18、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

　19、清晨想到的第一个人和夜晚想到的最后一个人，不是让你幸福的人，就是让你痛苦的人。

　20、不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。

精辟的经典语录2

　1、所有的大人都是孩子，只要你未曾遗忘。

　2、沙漠之所以美丽，是因为在某个角落藏着一口井。

　3、一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。

　4、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。

　5、最大的问题不是长大，而是遗忘。

　6、把心爱的人放在心里，他便永远活在你的心中。

　7、只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。

　8、要想结识蝴蝶，就得先忍受两三只毛毛虫的叮咬。

　9、世界上有许多事我们能够做，而且很想做，却是不应该做的。

　10、你一生中会有几次垮掉的时候，这一点你要有心理准备。

　11、第一想法总是最正确的，一个人只要愿意听听自己的心怎么说，它就引导你做正确的事。

　12、一个人有能力的时候，是必须做一些好事向朋友表示友好的。

　13、他自己不忧愁，别人还替他忧愁什么。

　14、没有哪种敌人之间的敌意比同类之间的敌意更深。

　15、那些想出来看看广阔世界的人都会发现，那是一次疲倦的旅行。如果没有灰心，没有半途而废，而是勇敢地走下去，到达终点。那就是他们的幸运。

　16、小孩子必须不怕麻烦，自己找答案，否则就永远不会长大成人。

　17、舒适惬意固然好，但并不能使人学好。其实，有时反而使人更淘气。

　18、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

　19、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

　20、我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

　21、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

　22、突然,我眼前一亮,发现了一个美妙的'地方,啊!真是美极了,树上挂满了晶莹剔透的冰葫芦,煞是好看,有时候,雪丛中还会探出一双漂亮的眼睛,那眼睛好像会说话似的,但它们马上就不见了。

　23、结果,令我很高兴,找到了许许多多的鸟蛋,有红色的,白色的,**的,甚至还有绿色的。

　24、在人们的内心深处，始终隐藏着一个秘不可宣的梦，那就是永远做一个孩子。随着年龄的增长，这种愿望更为强烈，更加痴迷，以至常常使我们陷入一种梦幻境地，不能自拔。然而，我们却不愿说出来，只是在内心里，在梦中去品尝，有时候甚至嘲笑自己的天真，却不知在这繁杂纷乱的生活中，我们正在不断丧失人与生俱来的许多可贵的品性。

　25、童话为我们揭开了记忆帏幔的一角，那里深藏着我们久已淡忘的童稚世界，可是我们已经失去了飞翔的翅膀，在索然寡味的成人世界里，童年如同一个纯洁无邪的梦。只是在不知不觉中，我们又回到了童年时代，无忧无虑。

　26、一旦你怀疑自己是不是能飞，你就永远都飞不起来了。

　27、初次碰到不公平的对待，每个孩子都会是这样的反应。当他对你友好真诚时，他在心里所期待的，是得到同等的回应。假如他初次受到了不公平的待遇，可能他还会爱你，只是从那以后，他就再不是原来那个孩子了。初次遭遇的不公平没有谁会忘记，当然，彼得确实例外。他常常会碰到不公平的对待，可他从来记不住。我猜想，这大概就是他真正与众不同之处吧。

　28、梦想是会成真的。如果你真的很想实现的话，你可以拥有人生里你想要的任何东西，只要你愿意因此牺牲其他的所有东西。

经典和精典有什么区别?

1. 学语文,除了语文课本还有什么书

孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。

其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。

而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。

语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。

懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！

2. 中国文字除了文言文就是白话文吗

还有骈体文。

骈体 即 骈文 。

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

还有诗词

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

3. 初中语文好像除了文言文就没什么实际有用的了

其实语文这门课并不是死记硬背什么的，主要是要了解方法。比如像答题的方法，做文言文翻译时也是需要变通的。你记笔记不单单是记了就可以了，而且还要会意，懂。不是所有的笔记都是有用的，记笔记也是一门技巧。重要的东西记，不重要的东西呢随便在脑子里记一下就好了。语文呢，其实并不是很难什么的，除了文言文之外当然还有很多的实际用处，像你以后演讲啊、与人说话啊什么的都是需要靠语文的。我自我认为呢，现在的教育真的让人汗颜，像高中的高等函数之类的很难得数学、科学，除非你是去造飞机，造火箭要用到这些东西，其他的如果你选修语文之类的根本就可以说是没有用了。可是语文之类的文科不大一样，生活中处处都需要用到语文。所以说，语文是很重要的，一定要好好学。如果你想提高文言文的话，那么平常去记记一些常用的文言文的词语、字词的意思。课内阅读呢，就要看你的上课认真程度了。课外阅读，就是凭你平时的语文感觉了，对了，学语文第六感也是很重要的，这也是为什么很多女生语文好的原因了。至于作文呢，我觉得你平时去多看看作文书吧。也要看小说，不要看那些很 *** 的小说，像武打什么的。推荐你去看看一些作文比赛什么的，比如说最近有这个……新概念第十三届作文大奖赛，里面并不是一些有些幼稚的真正的作文，大多在3000字左右，里面都是讲友情、青春的。文体很优美很优美。读后真的会让人一下子感动。我认为作文好就需要看这些文章，不要去看一些小白文、作文选对小学生还有用，要了中学……反正我从来不看，语文作文还是名列前茅。就这样把。语文其实很重要，不管是什么内容。

我一字一字打出来的感想呢，选最佳吧。

4. 除了古文观止还有什么书可以背诵

首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。

所以说学好古文不难，难在有文采上。结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。

3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。

以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。

《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。对于古文来讲，最重要的就是读、背。

建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。

7，另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。

8，需要注意的是，《古文观止》只是古文选集中的一本，有一定的代表性，但是中国传统文化博大精深，需要多加涉猎才可开阔眼界，达到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的境界。9，最后，如果不是对古文感兴趣，只是侧重于做题，那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法搞清楚，还有一些特殊的句式比如顶真谓语前置等，一些经典的段落要能熟练背诵，如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数，我建议看一看《史记》，《资治通鉴》，这两本书的古文版和白话版都看，能做到看着古文就可以讲出这个人的历史事迹比较好。

在日常的考试中，题目常常是选择某个人的事迹，而后联系已学过的古文知识来考察，所谓千变万化，不离其中。两本书一本是纪传体，一本书断代史，很具有代表性，考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。

5. 初二语文考点

学好语文并不能严格地分在哪个阶段，而且语文是一个厚积薄发的科目，大体上分四点说：

1.课内字词。虽然在全卷上看来所占具体分值不多，但实际上贯穿全卷，这种基础分是一定要抓牢的。建议你专门列一个表，将初二的字词整理出来（可参考教辅书，如“三点一测”，它对于字词的音形意都归纳得很好）

2.课内阅读。这是每年中考都有的题目，且考得较为死板。将“红对钩”一书的课内阅读做好就没有多大问题了.

3.课外阅读.分为现代文与文言文两部分，前者需多练，练题到一定数量后会发现规律，如“XX词语可否删去，WHY？”都是有套话的，需要自行总结；后者再我看来，只要将如“为”“之”等一类词的不同意义理清，并结合课文区分清楚了，问题不大，毕竟初中语文不算太难。

4.作文。这就没有多大具体规律可以讲了。但老师一般比较喜欢开头用了排比的文章，建议积累一些排比句。另外，多练笔，关键是要“精”。

6. 有哪些文言文

什么是文言文？

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1.文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。

“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。

那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。

“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

经典和精典区别：词义侧重点不同。

“精典”是“经典”的不规范的用法。二者读音相同同为jīngdiǎn。

1、精典，可作为精致、精品、典雅、典范的意思解。

2、经典，具体解释为：

（1）指传统的具有权威性的著作：博览～。

（2）泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。

（3）著作具有权威性的：马列主义～著作|～作家。

例句：经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。

扩展资料

经典出处：“周公上圣，召公大贤。尚犹有不相说，著于经典，两不相损。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’。”

近年来，“经典”的使用也有所发展，第五版《现代汉语词典》又增加了一个新的含义：事物具有典型性和影响力，如“经典**”。附加意义是原意义的延伸。即使在新的意义上，“经典”也不能写“经典”。

参考资料：

百度百科-经典

参考资料：

百度百科-精典

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