现在的击剑比赛和古代的剑术究竟有多大的关系？

剑是一种名气非常大的兵器，在很多武侠类的小说里，都代表着一种动作优雅，攻击灵活，充满杀气对使用技巧要求极高的兵器尤其在一对一的单人战斗中，剑无疑是一个非常趁手非常适合的兵器。在众多的武侠小说中，剑也是一种非常具有代表性的兵器，许多高强的武术技法都与剑有关。

在现代，击剑作为一个运动项目，成为了奥运会中很受关注的比赛。但是变成了一项体育项目的击剑运动，和古代的剑术之间的关系就不是那么大了。在古代，不管是东方还是西方，剑的主要用途都是用来战斗，用来杀人的，中国古代大将军使用的一把重剑可以有几百斤重，而在西方，角斗士的搏斗，以及早起的战争械斗也都是用大剑结合盾牌来战斗。一些贵族也会佩戴华丽的宝剑作为装饰以及身份地位的象征，但剑本质一直是一种杀伐利器。

在西方歌剧表演中，有时候会有两名上流社会的绅士使用佩剑决斗分出生死的剧情，例如经典的哈姆雷特作品中就有男主人公和女主人公的哥哥进行决斗的桥段。东方一些舞剑助兴的表演也是从真正的用剑杀敌的动作中分化过来的，同样的剑招不但可以用来欣赏，同时也可以用来杀人，历史上的鸿门宴就是典型的把杀戮与欣赏结合在一起的例子。

而现代已经几乎是彻底淘汰了冷兵器，像剑这样魅力无限的武器只能存留于历史的长河只中，以象征和平为信仰的国际体育比赛，也会限制剑术比赛的致命性危险性，击剑运动员都穿着非常严密的防护服，在比赛中一般都不会受伤，剑尖也是圆球状 接触到对手有效部位就算胜利，完全只有竞技的性质。

1.我国古代的剑术有何特点

我国的剑术发展较早，流传甚广。

孔子 的学生子路就非常喜欢剑术，据《孔子家书》 载，子路戎服见孔子，拔剑而舞之，问：“古之 君子以剑自卫乎？”在古代的朝廷中，剑术多以斗剑的形式 出现。当时的统治者以观赏斗剑为乐，他们 豢养剑客，作为竞技场上的牺牲品，每场比 赛均以一方死去为结局。

这种斗剑场面在 《庄子?说剑》中有载：“蓬头突鬓，垂冠曼缨， 短后之衣，曰而语难。相当于前，上斩颈项， 下决肺肝。”

对这种惨烈的场面，庄子更是大 加坪击，认为它“无异于斗鸡，一旦命已绝 矣，无所用于国事”。与统治者喜欢血腥的斗剑不同，剑术在 民间得到了健康发展，出现了诸如越女、鲁 石公等剑术高超的武术家。

越女是春秋战国时的武术家。她不但剑 术理论非常精辟，而且在实践中剑术非常精 湛，对后世影响颇大。

2.武侠小说里描写女子剑术的句子谁知道

虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的，的确，他对敌也用不着其他的功夫，李白的剑道修为就已举世难寻敌手，还因此有着‘剑仙’的尊称 唐朝是中国历史上一个盛大的朝代，特别是在开国后的一百多年里，万象更新。

两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光，整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活，写出了大量的边塞诗篇，而且非常喜爱武艺，许多著名的文人都是一手握笔，一手提剑。

被誉为“诗仙”的李白，15岁就喜爱击剑，25岁仗剑远游，走遍了祖国的名山大川，36岁时还“学剑来山东”。他不仅剑术高明，而且善骑马，能射箭。

唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步，这突出地表现在剑术方面。唐代以前已经有了娱乐化的种种表现，如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑，其间总有五支在空中飞舞，有些像今天的杂技表演。

这种表演到东汉达到了很高的水平。在张衡的《西京赋》里有对边走绳索，边做这种抛剑表演的生动描写。

到了唐代，持剑舞蹈成为一种社会风气，友人宴饮时也舞剑助兴，如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。”（《玉壶吟》）“万里横歌探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”，“高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉（《南陵别儿童入京》）。

李白的剑术达到了很高的水平，当他“起舞拂长剑”时，便“四座皆扬眉”。就是体弱多病的杜甫，在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。”

（《相从行赠严二别驾》）唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地，精通剑术的人很多，其中最著名的剑术家就是裴将军，剑一到他的手中，就像有了生命。《独异志》中对他的剑术有生动的描写，裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。

我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离，带有明显的娱乐化、艺术化特征，所以能够吸引数千人。剑术与艺术的进一步结合便是剑舞，也可以称之为艺术化的剑术套路表演。

唐代的剑舞已经达到极高的水平，大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑，留下了深刻的印象，以至过了50年后，在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年，记忆犹新，写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒，蛟龙出水，观众惊讶失色的生动情景。杜甫说，大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发，草书大为长进。

公孙大娘的剑舞因为是舞蹈，需要高度的艺术化加工，自然与军事武艺完全不同，就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距，这与后来紧紧扣住攻 防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别，这说明唐代的套路武术还不成熟。但是武术，尤其是套路武术，需要极为丰富的动作素材，唐代舞蹈的高度发达，特别是武舞达到一个高峰，为后来武术的发展提供了重要的前提条件。

在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中，便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的，占了全部套路项目的五分之一，剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目，其中便有女子剑术（另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术）。

在起源于唐代传奇的中国武侠小说中，剑这种兵器的地位是至高无上的，一直是兵器中的王者，符合了剑在中国古代社会的地位，风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客，起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑，下面谈谈长青眼中的武侠小说中九大著名剑客：一：越女 越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因《剑侠传》中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何？”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。

道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。

凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。

布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。

斯道者，一人当百，百人当万。”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。

金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的 一代宗师，长青列她为第一剑客。

二：独孤求败。

3.武侠小说里描写女子剑术的句子谁知道

虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的，的确，他对敌也用不着其他的功夫，李白的剑道修为就已举世难寻敌手，还因此有着‘剑仙’的尊称 唐朝是中国历史上一个盛大的朝代，特别是在开国后的一百多年里，万象更新。

两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光，整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活，写出了大量的边塞诗篇，而且非常喜爱武艺，许多著名的文人都是一手握笔，一手提剑。

被誉为“诗仙”的李白，15岁就喜爱击剑，25岁仗剑远游，走遍了祖国的名山大川，36岁时还“学剑来山东”。他不仅剑术高明，而且善骑马，能射箭。

唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步，这突出地表现在剑术方面。唐代以前已经有了娱乐化的种种表现，如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑，其间总有五支在空中飞舞，有些像今天的杂技表演。

这种表演到东汉达到了很高的水平。在张衡的《西京赋》里有对边走绳索，边做这种抛剑表演的生动描写。

到了唐代，持剑舞蹈成为一种社会风气，友人宴饮时也舞剑助兴，如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。”（《玉壶吟》）“万里横歌探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”，“高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉（《南陵别儿童入京》）。

李白的剑术达到了很高的水平，当他“起舞拂长剑”时，便“四座皆扬眉”。就是体弱多病的杜甫，在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。”

（《相从行赠严二别驾》）唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地，精通剑术的人很多，其中最著名的剑术家就是裴将军，剑一到他的手中，就像有了生命。《独异志》中对他的剑术有生动的描写，裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。

我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离，带有明显的娱乐化、艺术化特征，所以能够吸引数千人。剑术与艺术的进一步结合便是剑舞，也可以称之为艺术化的剑术套路表演。

唐代的剑舞已经达到极高的水平，大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑，留下了深刻的印象，以至过了50年后，在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年，记忆犹新，写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒，蛟龙出水，观众惊讶失色的生动情景。杜甫说，大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发，草书大为长进。

公孙大娘的剑舞因为是舞蹈，需要高度的艺术化加工，自然与军事武艺完全不同，就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距，这与后来紧紧扣住攻 防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别，这说明唐代的套路武术还不成熟。但是武术，尤其是套路武术，需要极为丰富的动作素材，唐代舞蹈的高度发达，特别是武舞达到一个高峰，为后来武术的发展提供了重要的前提条件。

在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中，便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的，占了全部套路项目的五分之一，剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目，其中便有女子剑术（另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术）。

在起源于唐代传奇的中国武侠小说中，剑这种兵器的地位是至高无上的，一直是兵器中的王者，符合了剑在中国古代社会的地位，风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客，起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑，下面谈谈长青眼中的武侠小说中九大著名剑客： 一：越女 越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因《剑侠传》中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何？”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。

道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。

凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。

布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。

斯道者，一人当百，百人当万。”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。

金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的 一代宗师，长青列她为第一剑客。

二：独孤求败。

4.学习剑道的基础是什么

LZ别听前面那几位瞎说 从来没听说过哪家正规道馆敢让学员用真刀练居合的= = 早年剑道馆普遍还都不是很正规的时候倒是有这种事情发生过，现在绝对不会再有什么正经道馆再让学员真刀居合了 然后给LZ分析一下剑道和居合道 剑道的主要特点是穿护具用竹刀对打，对抗性相当强。

相对的，对人的身体素质、体力等要求也比较强些。最重要的一点，刚练的时候经常会磨破皮什么的，略微有些痛苦，慢慢坚持下来就好了。

还有就是有些人说剑道练了会长肌肉，纯扯。 首先，练剑道不减肥，其次，剑道也不会让你变得一身肌肉。

那么剑道的功能是什么？就是把人的身体调整的一个平衡的状态，也就是说，偏胖的人会变瘦，偏瘦的人会长肉，但最后都会停留在一个相对健康的数值上。换言之，剑道的功效就是能使人体的综合素质增强，有一个健康的身体。

居合道的主要特点是演武性质比较强。 没有什么对抗性，动作讲究漂亮、规范，有范儿。

长期练居合道的人会很有气场，气质非常出众。另外居合道除了有很多正座的招式膝盖会有点不适应之外，不会给身体造成什么运动型损伤，这也是为什么它比较适合女孩子练习。

但是，需要明白的是，居合道上手比较难，需要有一定的运动基础，最好是剑道基础。 推荐LZ先练习一段时间剑道，等剑道素质有所提升之后再尝试居合也不迟 P。

S。 26岁开始练不算晚，毕竟我们练习的目的是强身健体，也不是说要练成个天下第一什么的。

晚一点也没关系的。我们馆里还有四十多岁才开始练习的人，你一点都不晚= = P。

S。P。

LS几位说话负点责，没练过的不要随便评论，误导新人。

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