甘寨村位于哪里

甘寨村位于甘寨乡政府所在地，册三公路穿境而过，辐员面积13平方公里，东接磨刀石村，南临基哈村，西靠卡罗乡，北连土寨村，辖13个村民组。2007年末，全村有698户2843人，其中农业人口628户2756人，有劳动力1217人；汉族1763人，占62.01％；少数民族1080人，占37.99％；其中：布依族占17.32％；苗族占17.1％；其他少数民族占3.57％；农民人均纯收入1855元，人均占有粮392公斤。属省级二类贫困村。全村在册耕地总面积1969.27亩，其中田1339.66亩、土629.61亩，有林地面积1300亩，有可开发荒山荒坡面积2000亩，森林覆盖率达48%以上。全村平均海拔750米，年平均气温17.20℃,无霜期308—314天，降雨量1210—1240毫升，年日照时数95.7小时。

甘寨村经济来源主要靠种、养业为主，种植业主要有水稻、玉米、烤烟、细刀豆、蔬菜等农作物；养殖业主要以二元母猪和仔猪育肥为主。在农业生产上率先实现“粮—猪—沼—豆”生态立体农业，建有人畜分离生态养殖小区1个，现存栏育肥猪50余头。母猪养殖：能繁母猪养殖13个组139户，存栏164头；自由选育母猪11个组83户，存栏109头；外元母猪4个组22户，存栏50头；麻山土鸡养殖：通过宣传发动，在小山林组、高坡组实施40户2000羽。

多年来，甘寨村群众认真贯彻执行党在农村的各项方针政策，在新农村建设中,积极参与,大力发展生产，社会经济基础逐步得到夯实。特别是从2006年以来，在县挂钩领导及相关部门的关心支持下，乡党委、政府积极争取各级无偿帮扶资金及物质20余万元，对小山林及老甘寨上、下组主干道公路进行改造，并实施了连户路面硬化近2公里，完善了小山林组养殖小区的各项硬件建设，实现水、电、路三通。2008年，县委、县政府继续把甘寨村列入全县新农村建设示范点，重点发展种养业，侧重发展养殖业，为甘寨村的快速发展提供了良好条件。

2019年12月，甘寨村被命名为贵州省第五批省级民主法治示范村（社区）。

甘寨村附近有平塘天眼景区（中国天眼）、掌布河峡谷风景区、平塘风景区、京舟康体养生乐园、甲茶风景名胜区等旅游景点，有牙舟陶、贵州剪粉、狗蹦肠、荷叶粑、大塘黑糯米等特产。

藏寨和羌寨的有什么区别？

土家族的介绍

土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。人口570．42万（1990年第4次人口普查）。

土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自已的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字，通用汉文。崇拜祖先，信仰多神。

主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。

土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有唢呐、木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。

礼仪主要有：见面要互相问侯，家有来客，必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。

有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。

扩展资料

土家族饮食文化

土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐，煮或用木甑蒸而成。有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用。

粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食。现仍是一些地区入冬后的常备食品。土家族菜肴以酸辣为其主要特点。

民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜，酸辣椒炒肉视为美味，辣椒不仅是一种菜肴，也是每餐不离的调味品。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。

尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。

据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。

人民网-土家族

藏寨指的是居住在丹巴县的居民形成的藏族村落，丹巴的山寨，旧称碉楼寨房。碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，形成了嘉绒藏寨的一大特色。

这座已有数百年历史的羌寨，位于成都通往阿坝州首府马尔康国道旁的高山山腰间。远远望去，一片黄褐色的石屋顺着陡峭的山势依坡而上，或高或低错落有致，其间碉堡林立，气势不凡。走入寨中，只见大多寨房相连相通，以卵石、片石相混垒筑的外墙斑驳有致，寨中巷道纵横，宛如迷宫。千百年来，羌族人民始终坚持着自己的民风。在羌民屋内一般设二至三层楼，上层或中层作为住房，下层设牛羊圈舍或堆放农具，每间房屋房顶的四角或一角常常垒有一块白色石头，这是羌人供奉的白石神，这种楼层的用途很能体现羌人“人在畜上、神在人上”的传统习俗。

羌寨中最具特色的莫过于碉楼。一座羌寨中总有几座堡垒型的碉楼立于寨中，使整个村寨极富立体感。通过木梯登上二三十米的碉楼云台，登高远眺，大寨内外尽收眼底。岁月的流转，使今天的碉楼丧失了作为瞭望、御敌之用途，但雄伟坚固、棱角突兀，历经多次雷击、地震依然安然无恙的碉楼的确让游人感到了一份厚重、一份沉甸甸的民族凝聚力；就是这屹立不倒的碉楼，望断岷山风雪，历经百年战乱，迎送着茶马古道旁一代代的商旅游人，展现了一个民族绵长悠久、灿烂不息的精神追求。

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