仍然和尚且有什么区别

仍然和尚且的区别为：指代不同、引证用法不同、侧重点不同。

一、指代不同

1、仍然：情况继续不变或恢复原状。

2、尚且：连词，提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层的意思。

二、引证用法不同

1、仍然：巴金 《＜秋＞序》：“不过我仍然说着我两年前说过的话。”?

2、尚且：鲁迅 《故事新编·采薇》：“没有花，只有刺，尚且不可，何况只有骂。”

三、侧重点不同

1、仍然：表示不改变继续采用这种方针。

2、尚且：表示没有感觉自己的方法有问题。

四十不娶妻?，即男人到了四十岁的时候就不能或者不方便娶妻子了，今天人们的平均寿命在七十到八十岁之间，而古代平均寿命在四十到五十岁之间，一个到了四十岁的男人相当于现在的七十岁，已经到了迟暮之年，古代娶妻一般娶的都是比自己年龄小的女子，到了四十岁如果娶妻子的话，即使很快便能孕育下一代，那么抚养孩子到结婚生子，也至少需要十五六年的时间，因此这样的大半结果是还未等到孩子养成，父亲已经撒手人寰了，家里就剩下了孩子和孩子的母亲。

古代女子地位低下，不能外出打工赚钱，那她拿什么来抚养孩子呢？即使家里略有薄产，那一个女子又怎么能支撑起这个家呢，她能依靠什么来防止有心人对自己家的财产的觊觎呢？况且一个男人，在一个遵循一夫多妻制的年代，愣是等到了四十才娶妻，那唯一的原因就只能是家里穷了。那丈夫归西了以后，家里又哪来的钱呢？

五十不置衣?，五十岁，接近于寿终正寝的年龄了，身体已经不再硬朗，不会再出门去集市或者去跟其他人打交道了， 指不定什么时候就撒手而去了，置办了新衣服也穿不了几回，也没有什么场合需要穿新衣服了，所幸不如把值班衣服的机会留给家里的年轻人，这体现出了我国古人崇尚节俭的良好美德。 七十尚娶妻?，这句话其实还有下一句，?八十勤置衣?，这是适用于现代的俗语，现在生活条件好，物质资源丰富，人均寿命增加，人到了七十岁依旧可以娶妻，到了八十岁也可以多为自己置办衣服，人活一世，辛苦奋斗大半辈子，到了七八十岁俨然已经到了享福的年纪了，此时不享更待何时？ 六十岁不栽树?，此时已经是花甲之年，还没有等到树长的很粗壮，人已经不在了。

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