瞧 是什么字旁 与什么有关 意思是

瞧 部首：目 与“眼睛”有关

详细字义

〈形〉

1.

(形声。从目,焦声。本义:眼昏花) 同本义 [dim-sighted]

覩文籍则目瞧,修揖让则变伛,袭章服则转筋,谭礼典则齿龋。——三国 魏· 嵇康《难自然好学论》

〈动〉

1.

偷看 [steal a glance]

什么人敢来瞧俺脚色?——《警世通言》

2.

又如:瞧女人

3.

[口]∶看 [look]

撇呆打坠,早被那人瞧破。——元· 高明《琵琶记》

4.

又如:瞧脚色(察看动静);瞧不起 (看不出来);瞧着(观看)

常用词组

1.

瞧病 qiáobìng

[see a doctor] 求助医生治病

2.

瞧不起 qiáobuqǐ

[despise] 看不上,轻视

瞧不起人

3.

瞧得起 qiáodeqǐ

[think much of sb.] 看得上;看重

大家很瞧得起他

4.

瞧见 qiáojiàn

[catch sight of] 看到

他瞧见房里有人

四字成语什么什么焦什么区别

1、瞧的近义词：望、看、瞅、瞥、观、视、顾。

2、瞧，汉语常用字。读作qiáo，从目、从焦。如众飞鸟之火苗所伤是焦之范式。目光所及如火苗伤众飞鸟是瞧之范式。本义为仔细看，又用作姓。

3、瞧组词：瞧见、小瞧、瞧得起、瞧不起、细瞧、闲瞧、瞧香的、够瞧、瞧扁、瞧水、观瞧、左看右瞧、瞧白。

1. 焦字的四字成语

神焦鬼烂、

劳身焦思、

焦熬投石、

烂额焦头、

雕虎焦原、

枯脑焦心、

宵旰焦劳、

心焦如焚、

焦唇干肺、

口干舌焦、

近火先焦、

唇焦口燥、

鬼烂神焦、

黄天焦日、

舌敝唇焦、

焦唇干舌、

心焦如火、

头焦额烂、

唇焦舌干、

焦唇敝舌、

焦眉苦脸、

劳心焦思、

焦眉愁眼、

唇焦舌敝、

焦心如焚、

面额焦烂、

心焦火燎、

焦躁不安、

焦心劳思、

焦头烂额

什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

比众不同与大家相比，大不一样。

各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。

好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。

和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。

花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。

迥乎不同形容差别很大，完全不一样。

迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。

十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。

戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。

与众不同跟大家不一样。

成语本来是人民大众口头上或古人今人的著作中使用的语言材料。

成语之所以能得到人们的广泛使用，主要是因为它具有以下一些优点：（1）言简意赅 成语一般都能把人们所要表达的丰富的思想，用十分简练、非常概括的几个字说出来，真正具有言简意赅（完备）的优点。适当地运用这些成语，会使语句显得格外精炼。

例如：（A）方枘（ruì）圆凿意思是：方榫（sǔn）头不能楔（xiē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厉内荏（rěn）意思是外貌看起来庄矜、威严，而内心里却很怯懦。

（C）众口难调意思是吃饭的人多了，饭菜的味道就很难使所有的人都满意。比喻作一件事情，不容易使各方面都没有意见。

这类成语，如果改用一般的话来说，即使多用很多的字，也未必能表达得像用成语那样的意思丰富和透彻。（2）易学易记 由于成语在结构形式和组织方法上，基本上有规律可循，所以学起来都比较容易，甚至为创造新成语也提供了便利条件。

比如：翻天覆地 横征暴敛 醉生梦死抱残守缺啼饥号寒 这些成语，从语法的角度上来分析是有它的共同之处的。"翻天覆地"是动宾结构，是由翻、覆、天、地四个字交错组成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"横征暴敛"，是横、征、暴、敛四个字组成的。

"横征"和"暴敛"对仗是很工整的。所以学起来、记起来都很容易，特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记。

（3）形象具体 有许多成语，含有显著的修辞因素，看了或听了以后，就会在头脑里留下一个深刻的、具体的印象。成语中所用的修辞手法，是多种多样的，这里举几种常见的例： （A）比喻法。

借某一种情况说明另一种情况。例如： 中流砥柱 这个成语用现代汉语来说，就是"黄河中流的砥柱山。

"砥柱是在黄河中流的一座山，黄河的水日日夜夜汹涌澎湃地冲击它，可是千百年来，依然屹立在那里。因此人们就用"中流砥柱"这四个字作为成语，比喻那些意志坚强，在大风大浪里经得起考验，毫不动摇，能起支柱作用的人。

如影随形 无论什么物体的影子，一分一秒也离不开那个形体。因此，人们就用"如影随形"这个成语，比喻两个人或两件事物关系的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎恶的妖魔、鬼怪。因此，人们用这个成语比喻极坏的人。

水中捞月 映在水里边的月亮只是一个影子。到水里去捞月亮，当然是永远捞不到手的。

因此人们用这个成语，比喻做那些白费气力，枉费心机而得不到结果的事情。 以上这几个成语，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是属于修辞上的比喻法。

（B）讽喻法。假造一个故事，用来讽刺或者教育劝诫别的人。

例如： 狐假虎威《战国策·楚策》有这样一个故事：一只老虎寻找野兽吃，遇到一只狐狸。狐狸说："你怎么敢吃我！老天爷派我做百兽之王，现在你吃我，就是抗拒天命！你如果认为我说谎话，那么我在你前边走，你跟着我，看看野兽们见了我有没有敢不立刻跑开的？"老虎同意了，于是就和狐狸一块儿走，野兽看见老虎，吓得就跑。

老虎不知道野兽是怕他，还以为真怕狐狸才跑呢，后来人们就用"狐假虎威"这个成语，讽喻那些凭借别人的势力来吓唬人的人。 画蛇添足《战国策·齐策》有这样一个故事：楚国有一个人举行祭祀典礼。

行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。

咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。

"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

后来用"画蛇添足"这个成语，讽喻那些喜做节外生枝、无补于事的人。 另外成语中的"鹬蚌向争，渔人得利""愚公移山"等，都用的是讽喻法。

（C）对偶法。把两个有某些类似之点的词组，互相对照，组织在一块儿，形成语法上的并列结构。

例如： 车水马龙 这个成语是用"车水"和马龙"两个词组构成的，"车水"和"马龙"对偶。这里说的是"车"和"马"：车怎样呢？车象流水那样接连不断地飞驰。

马怎样呢？马象龙那样活跃地奔跑。用这句成语来形容大街上人们来来往往的热闹景象是再恰当也没有的了。

良师益友 这个成语是用"良师"和"益友"两个词组构成的。"良师"和"益友"对偶。

这说道德学问很好的老师，于我有益的朋友都有助于自己的进步。 此外象"灯红酒绿""忍气吞声""横征暴敛""耳闻目睹"等等，也都是用对偶法构成的。

这类成语的前后两个词组所表示的意思都是类似的，而不是相反的。（D）映衬法把相反的两件事互相对照。

例如： 地旷人稀 旷是广阔的意思，按一般情况来说，土地的面积大，那么土地上居住的人就多。可是有些地方，尽管土地面积大，而人口并不稠密，这就是"地旷人稀"。

"地旷"跟"人稀"两件事是不协调的，而是相反的。这个成语就是用这两种情况的互相映衬组织起来的。

阳奉阴违 这个成语的意思是表面听从，暗地里却又另搞一套。"阳"是表面，"阴"是里面。

"风"是遵从。

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