四海龙王与四渎龙神的关系，龙族都姓敖吗

四海龙王的的大名如雷贯耳，而“四渎龙神”则鲜为人知，其实对于百姓来说，四渎龙神的作用更加重要，因为他们是掌管陆地上最重要的长江、黄河、淮河、济水四大水脉的水神。有关于四渎龙神的说法也有很多种。

《西游记》里曾介绍，泾河龙王生了九个儿子，长子小黄龙见居淮水；次子小骊龙驻扎济水；三子青背龙占了长江；四子赤髯龙镇守黄河，即为四渎龙神。

而民间传说四渎龙神其实是一个职位，由降服水怪无支祁有功的东海龙王小儿子担任。虽然四渎龙神似乎也是敖氏一族的人，但并不代表所有龙族都姓敖，比如泾河龙王，虽然他娶了四海龙王的妹妹，但不代表他姓敖。还有碧波潭的万圣龙王、乌鸡国的井龙王，都没有说他们姓敖。

八部众,是八部天龙的别称，是佛教八类护法天神。

天（天王）

天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）

、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。

龙（龙王） 梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有

大量的珠宝，是海里的富豪。

夜叉

是梵文的音译，意译为"能啖鬼"、"捷疾鬼"、"勇健"、"轻捷"等。佛教中，北方毗

沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来

源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双

方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为"真诚者"。其形象

有时被描述为美 步∽车那 年，有时又被描述为腹部 垂的侏儒。

乾挞婆

是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾

闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘

荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视

为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。（乾挞婆在神话中就是帝释天的乐

师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞天就是他们了）

阿修罗

原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为"非天"或"劣天"。他与鬼蜮有

相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非

人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休

。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于 致 山洞窟中，曾多次与天神恶战

，但皆处于劣势。

迦楼罗 金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟

，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。

紧那罗 歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。

摩挞罗迦 大蟒神。 希望对你有帮助

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