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2019东莞中堂龙舟文化节龙舟时间+地点

乐乐11个月前 (12-23)阅读数 5#综合百科
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东莞著名的龙舟文化节马上就要开始,尤其是从6月3日开始,万江就开启了热闹的龙舟季。东莞在一个月之内基本上都会有热闹的龙舟赛事,有的地方还会有龙舟巡游活动,更多精彩赛事,一起来看看!

6月3日,万江开启“东莞龙舟第一景”后,东莞正式进入热闹的龙舟季,几乎每天都有龙舟“景”上演。今年,中堂的龙舟文化节将于6月15日举办,届时将举办龙舟巡游活动,该镇19个村(社区)组织19支男子龙舟队和19支女子凤艇队趁景,共度节日。

槎_景

槎_村四面临水。每年农历五月初四,是槎_村一年一度的龙舟景日。龙舟竞渡活动主要在槎_黄冲河上,黄冲河位于槎_与斗朗之间,全长2000米,宽300-400米,深8-10米,河岸线较直,是龙舟最理想活动的地方。近年来,槎_龙舟竞技水平进步很快,是中堂镇的实力队伍代表,并活跃在全国、省市的各大比赛场上。

东向景

东向村除了划大龙舟,每年“景日”期间还举办扒龙艇比赛,若当年中堂镇上举行龙舟竞渡赛,该村龙舟桡手一般从赛艇仔成员中筛选,再经过一段时间的练习,最终形成龙舟运动正式参赛成员名单。龙舟活动的兴起与发展,带动了该村龙舟制造业的兴旺。东向村冯怀女师傅的船厂,已经有50多年龙舟制造经验,制造的龙舟在珠三角都有名。

马沥景

二十世纪七十年代,马沥村将龙舟景改为五月初八,景点设在东江支流潢涌水域。一直以来,马沥村的龙舟水平在市镇享有很好声誉。马沥村虽然面积不大,但每年龙舟景都很热闹,家家户户都设宴招待亲朋好友。

龙舟九景“闹”端午

今年4月份,中堂镇召开文体“三张牌”发展三年计划推进会。根据《中堂镇文体“三张牌”发展三年工作计划》,中堂江将从龙舟文化主题活动、扶持龙舟产业发展、传承龙舟文化精神、营造浓郁龙舟文化氛围四方面开展工作,举办全镇性龙舟文化节,把各村(社区)龙舟节串联起来,开启历时12天的中堂龙舟文化节。

期间,全镇共有9个龙舟景接连举办,分别是4日的斗朗景和蕉利景、6日的槎_景、7日的东向景、8日的潢涌景和江南景、10日的下芦景和马沥景、15日的中堂景。

中堂龙舟向来以景点最多、龙舟数量多、全镇的龙舟竞渡代表队多、制售龙舟多、活动内容多、参与人数多、龙舟代表队参加国际、国内比赛取得的成绩多等特点,以其独到的魅力和广泛的群众基础,远近闻名。

水上龙舟巡游陆上可逛墟市

6月15日,即农历五月十三,为中堂规模最大的“中堂镇龙舟景”。当天,中堂镇将举办龙舟文化节,也会举行龙舟巡游活动,9个村(社区)组织19支男子龙舟队和19支女子凤艇队趁景游龙,其中男子龙舟队按2018年龙舟竞赛名次分为四组巡游。届时,市民可来中堂镇滨江路龙舟广场一睹“猛龙”巡游。

据介绍,中堂镇龙舟“景”民俗活动的历史与东莞地区龙舟活动是同步的,已有500年历史。中堂镇每年的龙舟“景”民俗文化活动始于农历五月初,收“景”于月底,历时一月有余。在举办龙舟“景”期间,该镇辖区内的20个村(社区)中,先后已成“景日”的就有9个村(社区),这些村(社区)年年“招景”或“扒标”,500年来一直绵延不断。规模最大的“中堂景”,景期是农历五月十三,无论出标与否,是日赴“景”的龙舟均过百数。同时观景民众可达几万人之多。

为丰富龙舟文化节活动,扩大活动影响力,在举行龙舟文化节活动的同时,中堂将同步举行志愿公益集市;还将与东莞市文化馆非遗中心联合举办“非遗墟市”活动,促进东莞市非遗民俗文化的传承,丰富龙舟节的活动内容。

蕉利景

“初一景万江租,初二蕉利西塘尾,初三初四大汾流涌尾”。这是蕉利至万江一带地区广泛流传的一首有龙舟景的歌谣,歌词中的“初二蕉利西塘尾”是指农历五月初二是蕉利、西塘尾的龙舟景。蕉利龙舟景历史最久远,据考有500多年历史,是中堂镇最早开展龙舟民俗活动的村。

龙舟竞渡早在什么时期就有了

2022年南宁端午节龙舟赛活动取消。

根据《中华人民共和国传染病防治法》《中华人民共和国突发事件应对法》及当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作形势,为了进一步巩固疫情防控工作成果,避免因人群聚集造成疫情传播,切实保障人民群众生命安全和身体健康,经新冠肺炎疫情防控指挥部研究决定,取消2022年邹圩镇端午节龙舟赛活动。

南宁端午节龙舟赛取消的背景

当前国内新冠肺炎疫情呈点多面广频发等特点,形势依然复杂严峻,根据市疫情防控工作部署及要求,为了减少人员聚集带来的不确定性风险,降低外地返乡人员带来的疫情传播风险,防止新冠肺炎疫情传播和蔓延,保障横州市人民群众身体健康和生命安全,经市人民政府同意,决定停办2022年横州市端午节传统龙舟赛。

2019东莞中堂龙舟文化节龙舟时间+地点

划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡,是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法,具有表演的含义。如广州的龙舟,挽手用桨叶插入水中,再往上挑,使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船,使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟,有的是让人把龙尾踩低,使龙头高翘,船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来,如龙吞云吐雨一般。 也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首,浮吹以娱”,是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只,戏于湖中”。湖上有龙舟,只是画舫游船的一部分。 唐、宋、元、明、情各代帝皇,均有临水边观看龙舟的娱乐,也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗,均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七,记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船,虎头船等供观赏、奏乐,还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外,其他船列队布阵,争标竞渡,作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇,在中南海紫光阁观龙舟,看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡,乾隆、嘉庆帝等均往观看。 又有夜龙舟。在浙江武进,过去有夜龙舟,在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟,在舟上装电灯,配焰火,漂浮河灯,辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰,让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。 又有旱龙舟,是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载:“五月五日为旱龙舟,令数下人异(y6,共同拾东西)之,传葩代鼓,填溢通衢,士女施钱祈福,竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县,过去也有旱地推端午船之俗,也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗,实际上是一种舞蹈,但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载:“五月五日,迎神船逐疫,船用竹为之,袭画状似鳅,以十二人为神,载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。 在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌,在竞渡时由众桡手合唱,有人领呼,表现内容也多与龙舟、端午节俗有关,歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲,如号子般的节奏鲜明、热烈,唱起来必定十分动人。 另外,还应说一下女龙船。在过去,许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加,认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队,英姿讽爽的女人们奋勇争光,争夺第一,丝毫不弱于须眉男儿。 与春节有舞龙也有舞凤一样,端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述,是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有),民间有凤船竞渡。《粤囊》载:“龙舟以吊大夫,凤船以奉天后,皆与五日为胜会。庚午之夏,番禺石桥村入聚万金,制凤船,长十丈,阔丈三,首尾高举,两舷重翼为舒敛,背负殿宇,以奉天后,游各水乡。”1964年后香港又出现了凤艇赛。这种凤艇艇身稍短,可坐16名队员,饰有凤头、凤尾,由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式,合龙凤呈祥之意。 有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载:“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟,前装龙头,后置凤尾,凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾,如矩尾一般,也可称为龙凤船。龙凤船,似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。 江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。 此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 还有一个传说,很久以前,邹圩没有河流,只有一条又小又脏的水沟。一天,有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特,尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时,蛇眼里闪着乞求的光芒,十分可怜。渔人顿生恻隐之心,抚了一下它的鳞片,就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了,小蛇长身而舞,化为一条小龙。原来,它是一条上天的神龙,因触犯了天条,受玉皇大帝处罚,变成这模样,它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言:“这锁要打开,除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人,在水沟里不停地翻动,并从口里不停的喷出水来,灌注在小水沟里。慢慢地,小水沟变成了大河(也就是现在的邹圩清水河),河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙,人们把沿河的村子称为龙头寨,上龙首等村。在神龙升天这一天,也就是端午节举行赛龙舟,以示庆贺。 1984年,原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目,举办了“屈原杯”龙舟赛。 龙舟赛历史悠久,传入国外后,深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年,我国首次派队参加龙舟大赛,一举夺得全部两项冠军。1984年国际龙舟大赛在香港举行, 有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等16个队参赛。中国队又夺得冠军。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍,已形成一年一度的“龙舟节”。

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