后嗣是什么意思

问题一：后嗣是什么意思 就是后代的意思啊亲~~~

问题二：后嗣是什么意思 就是后代的意思啊亲~~~

问题三：后嗣的意思是什么 就是后代的意思啊亲~~~

问题四：免致后嗣是什么意思 宜早完婚,免致后嗣空虚；

后嗣 即是子孙的意思；

免致后嗣 即避免导致子孙发生什么情况

,免致后嗣空虚 即避免导致子孙少，香火不旺的意思

问题五：在圣经里后裔与后嗣有什么区别 后裔是指后代。后嗣是指继承家业的后代。圣经中有时两者意思一样。

亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此（创15：3-5）。

问题六：在圣经里后裔与后嗣有什么区别 创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

罗9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是上帝的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。

创15:3 亚伯兰又说：“你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。”

弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。

以上经文可以用看到

后裔离你比较远(时间上的远)，但是是同一人之后很多代。

后嗣是指继承家业的后代，是临近几代直系亲属。

问题七：上有事宗庙，下以继后嗣 是什么意思 求学霸解释! 上以事宗庙，下以继后世默认分类 2009-09-22 18:42:05 阅读44 评论0 字号：大中小 《礼记?昏义》云：“婚姻合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世．”从这两句古代关于婚姻的经典定义中，我们可以清楚地看到婚姻的目的 （1）在于“事宗庙”与“继后世”，即婚姻是为宗族的延续和祖先的祭祀为目的的结合．它“完全是以家族为中心的，不是个人的．” 〔2〕“家族的延续与祖先的祭祀，二者的关系自异常密切，有时是不可分的．但就重要性而论，二者之中后者的目的似更重于前者，我们或可说为了使祖先能永享，必先使家族延续不绝，祖先崇拜可以说是第一目的或最终的目的．” 〔3〕由此我们不难想象古代夫妇结合为婚姻的最主要目的不在于满足个人的基本生理需要！而在于通过婚姻中的生育行为使家族得以延续进而使祖先得以祭祀． 从哪一代起，我们已经失去了接受正确观念教育的福报？ 现代人，又是从什么时候起，男女双方（甚至是同性之间）都把对方当成了泄欲的对象、工具？！ 造成诸多家庭、社会问题的主要原因，是教育的失败，观念的错误。 教育啊！只有通过教育才有正确的观念。

问题八：后裔与后嗣有何区别？ 后裔离你比较远（时间上的远），而且没有人说我的后裔怎么怎么的～～，而只是说是什么的后裔，从时间上往回找，从血缘上则憨分嫡庶，说白了就是找祖宗．

后嗣里你很近，一般是指的是儿子孙子，在某些情况下特指嫡系的儿孙．而且很少说我是谁谁的后嗣，有夺你爹位置的嫌疑（皇室），而且从时间上讲是往后看，血缘上要亲儿子亲孙子，说白了就是你家男丁，就是找儿子．

问题九：操欲立后嗣 意思是？ 曹操想拥立自己的子嗣登基称帝

问题十：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣是什么意思 礼法礼制，可以治理国家，使社稷安定，使人民有序，对子孙后代有利。

孔子的礼制思想

后人，指子孙；后裔。谓居人之后等。语出《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”

而后代意思比较多。

后裔；子孙

《文选·扬雄》︰“又恐后代迷于一时之事，常以此为国家之大务，*荒田猎，陵夷而不御也。”

[唐]韩愈《毛颖传》︰“世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃恒娥骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。”

曹禺《原野》第二幕：“阎王死了，他有后代。”

后世

《晋书·元帝纪》：“前事不忘，后代之元龟也。”

[清]孙枝蔚《延令书怀二十二韵》：“作者千秋事，伤心后代看。”

杜鹏程《在和平的日子里》第章第2节：“返工！不能让儿孙后代骂我们无能。”

[汉]班固《白虎通·爵》：“汉制：天子称皇帝，其嫡嗣称皇太子，诸侯王之嫡称代子，后代咸因之。”

[唐]元稹《诲侄等书》：“常誓効死君前，扬名后代。”

[清]朱克敬《瞑庵杂识》卷2：“后代谀墓盛行，又误以碑志为纪传，而纪事之文废矣。”

专指后一朝代

《宋书·隐逸传·陶潜》：“自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。”

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