打雷和闪电是天上的雷公公和电婆婆干的吗？

暴风云通常产生电荷，底层为阴电，顶层为阳电，而且还在地面产生阳电荷，如影随形地跟着云移动。正电荷和负电荷彼此相吸，但空气却不是良好的传导体。正电荷奔向树木、山丘、高大建筑物的顶端甚至人体之上，企图和带有负电的云层相遇；负电荷枝状的触角则向下伸展，越向下伸越接近地面。最后正负电荷终于克服空气的阻障而连接上。巨大的电流沿着一条传导气道从地面直向云涌去，产生出一道明亮夺目的闪光。

一、风伯又称风师、箕伯，名字叫做飞廉。是古代汉族神话传说中的神怪。蚩尤的师弟。

形象如下：

相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。

形象描述出处：

1、《楚辞·离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

洪兴祖注日：应昭曰，飞廉神禽，能致风气，晋灼曰，飞廉鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文。

2、《淮南子·真》曰：真人骑蜚廉，驰于外方，休于宇内，烛十日而使风雨。

高诱注曰：蜚廉，兽名，长毛有翼。

3、在楚地则自古以鹿身雀头的神秘怪兽飞廉为风伯。

二、雨师又称萍翳、玄冥等。在中国古代汉族神话传说中是掌管雨的神，也是道教俗神，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。

形象如下：

民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。

形象描述出处：《集说诠真》。

三、雷神：俗称雷公，是古代汉族神话中主管打雷的神。

形象如下：

人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。

形象描述出处：

1、《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”

2、明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”即尖嘴猴脸的形象。

四、电母又称闪电娘娘，是汉族神话传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。

形象如下：

传说她头发短而蓬乱，还是红色的，两只脚上只长了三个指头。直到公元14世纪时，她的形象才开始变成容貌端庄的女性。因为作为自然现象的雷总是与闪电伴随在一起的，所以，闪电娘娘也总是和雷神同时出现，并且充当雷神的助手。她双手分别拿着一面镜子，用它们发出电光。

扩展资料：

古代神话中风雨雷电四神各自的兵器：

东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲? ；?

西方广目天王留博叉，持蛇，住西牛贺洲 ；北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，；

四大天王也被称为“风调雨顺”。

中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；

北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。

参考资料：

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