卫鞅有几个妻子和儿女？

卫鞅一般指商鞅。在影视剧中有两个妻子一个儿子（虚构）。

在相关史书记载中，并没有有关商鞅妻子和儿女的记载。但是在后来的影视作品中，编剧为了丰富商鞅的经历，在电视剧《大秦帝国》中，商鞅的妻子是白雪和荧玉。白雪和商鞅育有一子。

秦孝公去世后，秦惠文王成为秦国新一任国君，秦惠文王意识到商鞅手握重权，已经危害到他的统治权力。加上，商鞅变法损害了贵族阶层的利益，秦惠文王刚继位，朝中大臣给秦惠文王说，商鞅又谋反之心。秦惠文王借此机会，铲除了商鞅及其党羽，诛杀了商鞅全家。所以，商鞅是没有后人的。

扩展资料：

卫鞅也叫商鞅，是卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物，他是卫国国君后代。

商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，他主张重农抑商、奖励耕战；军事上，他统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。

百度百科--商鞅 （先秦法家代表人物）

战国时期，商鞅与韩非都是法家代表人物，其法治思想有何区别？

不是白雪，商鞅的妻子史无记载。

长篇小说《大秦帝国之黑色裂变》中商鞅迫于情势，与白雪分离而娶荧玉公主为妻。白雪和嬴荧玉均为剧中虚构的人物。

荧玉给予卫鞅最大的理解和包容，用自己最真挚的爱和最全面的体贴，赢得了卫鞅的爱和敬重。荧玉还希望卫鞅把白雪接来一起生活。

秦孝公死后，众元老陷害商鞅，秦惠文王也借此欲除商鞅这个权臣。商鞅知道自己将死，而荧玉爱商鞅甚于生命，为了让衰弱的荧玉可以好好地活下去，商鞅把她安排到玄奇的隐居地，希望玄奇能慢慢地为她疗伤。

商鞅与白雪的遗体被百姓运回商於。下葬时没有陪葬的衣饰。这时有蒙面的女子（玄奇）赶到，送来了荧玉为商鞅白雪准备的30套衣饰。

人物背景：

商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家， 法家代表人物，卫国国君后代。

商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，主张重农抑商、奖励耕战；军事上，统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。

公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子虔诬为谋反，战败死于彤地（今陕西省渭南市华州区西南）。尸身被运至咸阳车裂，全家被杀。

严格来说，当时商鞅与韩非都应该属于道家，但又不同于普通道家，可以称之为道家的法派分支。

商鞅见秦孝公，首论“帝道”，秦孝公听着听着就睡着了；第二次商鞅讲述“王道”，秦孝公哈欠连天；第三次商鞅讲述“霸道”，秦孝公像打了鸡血，与商鞅秉烛夜谈到天明。

三次都是讲“道”，也就是“领导艺术”，说明商鞅的专长是道家学说，法家是后来儒家掌握话语权后，不准许他们这些道家法派的分支仍然被称之为道家，将他们开除出道家，毕竟道家是儒家的至圣先师，他们要“尊师重道”，所以创造了“法家”这一称呼，方便于自己口诛笔伐。

韩非子的学说更是直接的道家学术，老子讲究“无为而治”（大道为公，对被统治者一碗水端平，大公无私），时人公认他有两个优秀的传承者，系统讲解了实现无为的具体途径和方法：一是庄子的“君无为，而臣有为”，重视以人来实现无为；二就是韩非子的“君无为，法无不为”，重视以制度来实现无为。

韩非子的老师是荀子，他本身是道儒兼修，属于帝王之术的拥有者，祖上是晋国的大贵族荀林父，但到“三家分晋”后他这一支，已经沦为了赵国的破落贵族，道家学问已经没有用武之地，所以他只好自承儒家，而成为一代大儒。

法家本来是道家的一支，《道德经》有云，“道法自然（是一家人）”，道家讲究“万物负阴而抱阳”，讲述的是“妈妈信仰”，讲究以宽容、慈爱的心态柔性对待子民，法家讲述的是“爸爸信仰”，讲究以严格、刚强的心态硬性对待子民。

民间称郡县制体制下的官员为“父母官”，这就是根源所在，而分封制下的诸侯国国君，就是“父母官”的前身。

商鞅的变法，是道家为基础的由“道”变“法”，就像一个家庭，妈妈温情的那一套行不通了，就该用爸爸强硬的那一套进行实施，即改“巧取”为“豪夺”，讲究“言出法随”。

韩非子的变法，除了道家道士制度性以“法”造神的规定之外，还归纳了道家方士气势性以“势”造神的形象方式，及道家术士方法性以“术”造神的具体技巧。

这里的神，我们也可以将其视为国家这个大家庭的“爸爸”，变法，就是要在“母神”居于实际掌控地位力不从心的时候确立“父神”的信仰核心地位，变妈妈的谆谆教诲为爸爸的“黄筋棍底下出好人”，韩非子与商鞅的区别，在于商鞅只有“打服”（法派做法）这一个办法，而韩非子多了“气势压人”及“善意骗人”这两个比较婉转的选项，就像我们传统的家庭爸爸的角色一般都是比较威严的，但也不排除有些爸爸对孩子“连哄（势派做法）带骗（术派做法）”一样。

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