如何认识理想和现实的关系

理想与现实是辩证统一的，它们既相互联系，又相互区别，并在一定条件下可以相互转化。

第一，理想和现实是相互联系的。理想源自于现实，现实是理想的基础。离开了现实，理想就会变成空想、幻想。

第二，理想与现实不是等同的。理想高于现实，是现实的发展方向。理想是比现实更高远、更美好的目标。这样它才能激发人们去追求、去奋斗，才能指导现实的发展，对人们的行动产生巨大的鼓舞作用。因此，理想是是尚未成为现实的将来时。一旦理想成为现在进行时，变成了现实，那么人们又会树立新目标，继续为之奋斗。

什么叫现实 什么是真的 什么是假的 什么是对 什么是错

现实和真实意思一样吗

　现实和真实意思一样吗，真实就是此时此刻你内心中的想法，现实就是此时此刻你的表现，一个真实的人是知行合一的，这大概是很多人的想法。那么现实和真实意思一样吗？

　不一样。

　真实，是一种判断结果描述，是个体通过感知加判断得出的结论。因此，“真实”是有个体局限性的现实，比如精神病人的真实与正常人的真实不同。

　现实，是不以人的意志为转移的，与个体意识无关的当前自然存在。现实只与时间有关，与其他无关。

　很现实指的是不会因为缥缈的爱情结婚，不会为虚无的浪漫所感动，就看房子、车子、腰包、工作、钱途。一句话，只打算同富贵，没准备共贫苦。这可能只是社会女性人群中的一大部分，但是，没有面包的爱情确实没有办法长久地经营下去。

　正如一句话所说，谈恋爱是两个人的事情，而结婚确实是两个家庭的事情。谈恋爱的时候，可以不现实，沉浸在罗曼蒂克，幻想天长地久，但是，也必须承认，那的确是荷尔蒙的吸引。

　 什么是真实？什么是现实？

　梅贻琦校长与吴岭澜的对话令人印象深刻。

　梅校长问：“求学的目的是什么？”

　吴岭澜说：“我觉得不管学什么，只要在学习，把自己交给书本，心里就是踏实的。”

　梅校长问：“什么是真实”

　吴岭澜不解。

　梅校长说：“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。”

　《无问西东》里说道“什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种，从心灵深处，满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”

　《美丽人生》中Guido为儿子营造了一幕美好的“游戏人生”。真实的世界是集中营惨无人道的生活，是冰冷的监狱、冷酷的士兵，是毒气实验、人肉苦力。

　而这些在儿子眼中却是一场最棒的旅行、一场最激动人心的探险，是服从命令、“躲猫猫”就能获得积分而赢得一辆大坦克的游戏。儿子在这场虚幻的游戏中毫无痛苦地成长，而又得以重新“活着”回到真实的世界中。

　这几年，似乎各个领域都能听到 “迷茫的时候，要做真实的自己，要倾听自己内心的声音”这种话，而为了寻求内心的平和，幸福的真意，很多人探寻了各种幸福感排名前列国家的“生活哲学”，作为自己生活的启示录。

　比如来自丹麦的hygge，瑞典的Lagom，还有日本冲绳的ikigai……当这些理念一波又一波席卷而来，处在这场“风口浪尖”的人儿，已把自己的人生过成了一种又一种“该有的样子”。

　真实不是永恒不变的。说到这里大家应该理解，很多人发生误解的点在于，误认为真实是静态不变的，实际上却是动态变化的。

　粗略用三重心智模型来解释的话，自主心智就是你当下直觉的反应，算法心智是你平静理性时的模式，反省心智是调度两者的一个协调器。

　就是说当出现不良情绪时，最好可以立马启动协调器，于是才能用理性去思考——而不是完全根据直觉去作出反应。真实，其目的是对内的，是为了解决自身情绪问题的安慰剂。

　真实是接受自己的不完美，接受自己正处在新旧模式交替的过程中。接受过后要反思，并作出下一步行动，才能持续成长。

　 动态的真实，才是真实。

　真实一词可能会导致你拒绝改变。上述讨论的真实主要是在情绪层面觉察到的，那情绪实际可控吗？可控程度涉及了哪些关键变量？控制不了是因为什么？

　如果说人生不能控制的三大变量：性别，父母，出生地，决定了50％以上的人生，那想要突破，想有选择，就要成长，要改变，这个过程必然伴随痛苦。而且你需要不断反思，才能发现解决办法。

　不可控的情绪，对内尽管真实，对外还得多理性处事。

　理性不代表没有情绪，比如说别人侵犯了我的底线，愤怒是必然的，因为我需要保护自己。

　但如果你明知道某些真实，是会产生不好的影响，你仍然选择这样的行为，那就是非理智行为了。

　也许在感受上你感觉自己真实了一把，后果却可能是你无法承担的。

　作为一个足够成熟的人，需要有足够的理性去支撑，因此也需要不断刻意训练的元认知能力，好让你在情绪中时，也能够充分认识到自己“真实”行为所会带来的问题。

　如果一个行为，明知道是不能解决问题的，只是为了宣泄的，而且会带来更多问题，那就要尽量放弃这样的行为。控制不了不是借口，人总是有选择的，事情总是有办法的，不断成长，不断升级，不断推翻自己（如我在这篇文章拒绝真实一词），才是正确的人生观。

　现实即客观存在的事物或事实解释，真实的即时物。

　生活中很多方面很多心酸，职场的竞争压力，家庭责任，学习压力，就业压力，婚姻压力，育儿压力等等，就连吃饭有时候都有压力，我们每天都在负重前行，从不敢说生活很残酷，但我们都在残酷的路上奋力前行，这就是现实。

　现实生活中，感性的人总是嘲笑理性的人“活的太严肃”。其实，太在乎自己的感受又能如何?笑过、哭过、发泄过，生活也不会因此改变。也许真要等临终一刻才能明白，每天为之烦恼、痛苦、伤心、气愤、达到忍耐极限的事，是多么可笑和不值一提。

　社会很现实， 靠人人跑，靠墙墙倒 。 只有靠自己，才不会被别人拖跑。

　丘吉尔曾说，你不面对现实，现实就会面对你。

　所以，真实就是你以为，是唯心主义，现实就是客观存在，是唯物主义。

　 真实与现实

　在**《无问东西》里，有这么一段话， “你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实”。是的，关于真实，我们大多数人都有自己的认识。而我们大多数人又都会在现实里迷失，并不会真正的认识什么才是自己的真实，什么才是自己想要的真实。

　有很长一段时间，我感到自己生活在一个平静而又很魔幻的世界里。我每天上班，下班，然后日子一天天如流水般悄无声息的过去。我在这样一个陌生的地方慢慢熟悉下来，一个人过着自己的生活。而我在做什么，我在坚持什么，我的.未来在哪里，这些都不清楚，我心中不安，想要思索未来，可是又害怕改变。

　于是，每一个天黑或者是黎明来到的时候，我都会产生一种徨惑，我这是在哪里？我在做什么？我为什么要在这里呆着？我为什么不能有另外一种生活？我被困在了原地，在生活的囚笼里挣扎，在噩梦的惊涛里翻腾，我不知道这样的生活还将持续多久。我怀疑这一切都不是真的，就好像我是从其它朝代穿越过来的，我掐了掐自己的肌肉，是的，我生活在一个现实的世界里

　然而，这眼前的一切又都似梦境。那高楼林立的都市，繁忙的车流，异地相隔的亲人，日渐疏离的感情，这些又让我感到是如此的疯狂而虚幻。

　在我的意识时，这些都是无法容忍的东西，这些都是之所以我之为我的底线，而现实是，我所处的这些环境由不得我选择，我只是被迫于此，我的生活计划只能随着眼前世界的变化而调整，却没有自己能够掌握的空间。时光在一点点流走时，留给我的只有苍白和疲倦。这难道是真实的吗？我产生了一种严重的虚幻感。

　是的，这就是现实。因为每一个人都生活在这个世界，而对于大多数人来说，它却并不真实。有的人心在远方，可他的身体却被囚禁在这样一个狭小而封闭的世界，那又何尝能谈得上是真实呢？他可以每天吃饱穿暖，但他的灵魂却空洞无光，像是一个丢了魂的行尸走肉，那这个世界对于他来讲，又何谈真实。

　我想，真正的真实，应该是肉体与灵魂的结合，正如台词里所描述的那样，做一些自己真正喜欢去做的事，和自己真正喜欢的人在一起，这样一个人才能得到自己的真实。选择一个真实的人生，是需要勇气的，这会是一个艰难的抉择，是一个与当前所处现实决裂与对抗的过程。

　选择真实，是需要一个人付出极大努力的，选择真实意味着，我们要在现实的空间之中，创造出一个属于自己的新世界，一个新世界的建立需要如何的努力与艰辛，恐怕 每一个人都应该都对此有所了解。

　而究竟是冲破现实的所有阻隔去获得自己真实的生活，达到内心的平和，快乐与满足，还是要在这个虚幻的现实中麻木沉沦，在忧虑与痛苦中自我毁灭，这就要看个人的决心 ，意志与行动了。而太多的人只是在现实世界中度过了自己的虚幻人生，只有那些做出了最终选择，并且为之努力了的人，才能够享受到真实人生所带给自己的快乐与幸福。

现实 xiànshí

(1) [reality;actuality]∶客观存在的事物

客观现实

(2) [real;actual]∶合乎客观情况

现实意义

1.当前存在着的客观实际；事实。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“处现实之世，而有勇猛奋斗之才，虽屡踣屡僵，终得现其理想。” 沈从文《王谢子弟》：“ 七爷 虽说很想作件侠义事，倒也不能不从现实考虑考虑。” 吴运铎 《把一切献给党·入党》：“现在，我长久的期待快要成为现实，我将成为党的一个成员。”

2.谓符合实际情况，真实。 阿英 《＜花面杂剧＞题记》：“今观摹刻本，刻绘人物，极为现实。”

相关词语：

现任、现打不赊、现状、现如今、现世报、现场会、现示、现代戏、现饭、现事、现行法、现洋、现钟不打、现地、现身说法、现影、现职、现世生苗、呈现、反常现象、毕现、一家不成，两家现在、良心发现、社会现象、浮现、安于现状、干涉现象、官场现形记、映现、应现、自然现象、返祖现象、生龙活现、活龙活现、体现、诈现

3、当代诗人、学者张修林在其哲学著作哲学专著《现实、存在和价值》中认为，“语言作用于纯粹的客观实在，形成现实”。

张修林进一步解释说：“所谓纯粹的客观实在，指与人类的认识没有直接关系的纯天然性的实在，它与人类的任何判断、认识和想象无关。人类一旦对其实施判断、想象、认识，它就已经与人类发生关系，而成为现实。为了方便，将纯粹的客观实在简称为实在。世界由实在和现实组成，其中，有些实在还没有成为现实，还处于纯粹的客观性状态，而有些实在，已经由人类转变为现实，被改变为既具有主体意识又具有客体实在的“语言与实在的融合化”了。由人类从实在转变而成的现实，它可以是伪现实，也可以是本真现实；它并非是一种固定化的“现实”，人类通过另外方式、角度的语言对该现实的“构成实在”重新认识后，它就改变而成为了与认识它的方式、角度的语言相对应的另外一种现实。”

“实在包括自然实在和人类实在两种。所谓自然实在，是指纯自然事物的实在，即纯自然属性的纯物质和纯事物的实在。自然实在全部都是自然界本身的实在，与人类的思维、意识、情感、精神领域无关，它们是星体、动物、植物或是微生物，它们是这些事物本身以及这些事物的内在结构、形态、特性、规律、运动、转换与变易等等。它们是人类未知的自然领域。自然实在的本质就在于自然事物自身以及其内部的运动与变化特性。这种运动与变化特性是自然实在自身的反映，它就是实在本身，亦即自然实在的形态本身。自然科学的作用，就是逐步认识、了解和掌握自然实在，使其成为现实中的自然现实。自然科学的发展过程，就是不断使自然实在成为现实的过程。对于实在，一旦人类对其有了认识，它就不再是单一的实在，而成为一种现实了。”

“而人类实在，指人类思维、意识、情感、精神领域的，还没有被人类认识、了解的实在，比如人的思想在大脑中的形成过程、人的情感发生的机理、人的思维原理等。”

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