汉族是古羌族分离出来的吗？

汉族不是古羌族分离出来

羌族是祖国多民族大 古羌族家庭中历史最悠久的民族之一。古代羌族对中国历史发展和民族发展有着广泛而深远的影响。

羌族的文化艺术具有独特的民族风格。民歌与民间故事的内容广泛，语言生动。民歌分苦歌、颂歌、情歌、山歌、酒歌、喜庆歌等多种。传说故事如、《羌戈大战》、等都是珍贵的文学、历史资料。舞蹈以羌族锅庄“跳沙朗”最流行，传统的祭祀风俗舞“跳盔甲”极富浓郁的民俗风格。歌舞时还常常以羌笛——一种古老的六声湛双管竖笛，以及小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓等乐器伴奏。羌族还以独特精湛的建筑艺术著称于世，这些建筑包括碉楼(古称邛笼)、索桥、栈道以及掘井、筑堰等。民间工艺美术则以挑花、刺绣和编织毪子、地毯最为出色。早在明清时代，刺绣已在羌族地区盛行，后来桃花技艺也为羌族妇女喜爱。其针法除挑花外，还有纳花、纤花、链子和平绣等。图案的题材多取决于自然物。挑绣图案的内容多为吉祥如意。

彝族和汉族有多大的差别

羌族拥有悠久的历史，早在秦朝就已经存在。直至宋朝之后，羌族渐渐南迁，演变成了现在的羌族和其他的少数民族。

华夏文明发展至今已经几千年了，在这样的时间跨度里，华夏文明不断融合扩大。在扩大融合的过程中自然少不了争斗和战争。例如，曾经在我国历史上非常有名的羌族，就是在战争中渐渐融入进来的。

羌族和汉族一样有着悠久的历史。据史料记载，早在秦朝时期，羌族就已经存在，并且当时给秦朝西部边疆制造了很多的问题。他们当时以部落的形式存在，由于生产力低下，所以在遇到天灾人祸，甚至气候恶劣之时，这些部落就会到秦朝抢夺粮食等必需品。之后羌族部落的这些行为惹怒了秦朝统治者，因此被灭。当然除了被灭之外，更多的是以各种方式成为了秦朝子民，渐渐被汉族同化。

到了汉朝时期，羌族渐渐强盛起来，甚至成为仅次于匈奴的，对汉朝威胁最大的势力。为了不让两股势力联合起来，汉朝先下手为强，于是羌族再次遭受了一波致命打击。除了通婚的和战死的，剩余的为数不多的羌族人进入西藏，过上了游牧的生活。

此后，羌族人在历史上留下的比较著名的足记是魏晋南北朝时期的?后秦?。后秦在南北朝时期存在了几十年，要知道当时的环境可以说是兵荒马乱，连年大战。所以能在这个时期建立王朝可以说是非常了不起了。但是羌族人终究没有守住江山，其主要原因就是羌族人习惯了各自为政建立部落，以部落为单位生活。这使得他们无法形成足够的向心力，因此消失在了铁血战争中。

战争就像筛子，残酷的过滤着华夏大地的文明。直至宋朝时期，羌族北方的势力已经基本消失殆尽了。剩下为数不多的羌族人不得不远走南下，远离中央集权的中心范围。于是这些羌族人渐渐演变成为了今天的羌族。

不得不说羌族的历史充满了辛酸和铁血，他们虽然在历史中留下了浓墨重彩的一笔，但是这一笔却是他们付出鲜血写下的。当然正是经历了这么多的变故和磨难，才使得羌族文明充满了魅力和故事。

1、信仰

汉族传统上为以祖先信仰为主，并且具有儒、释、道三教合一的宗教信仰传统和特点，同时存在其它多种宗教。中华人民共和国成立后，官方奉行无神论，其后曾经发动过文化大革命对各种宗教造成破坏，直到改革开放后才开始转变。?

彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。

2、服饰发式

在服饰上，汉族有自己悠久华美的服饰，即汉服。各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄，旗帜赤，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。

彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。

3、语言文字

汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分北方方言（官话方言）、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言。

彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。

4、文学

在汉族古代汉文文学发展中，诗歌的发展占显著地位，如诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品，而屈原、李白、杜甫、柳永、苏轼、陆游、辛弃疾等人的名字与作品，不仅在中国文学史上大放异彩，在世界文学史上也是公认的名家。

彝族民间文学其形式多样，内容丰富，有诗歌、神话、传说、童话、寓言、谚语、谜语。绝大部分是广泛流传于民间的口头文学。

扩展资料：

彝族的历史起源

彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。

在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。

大约在公元3世纪以后，彝族的先民已经从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地逐渐扩展到滇东北、滇南、黔西北及广西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不断与其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有许多成为了今天的彝族。

贵州古彝文典籍《西南彝志》中就有许多关于“濮变彝”的记载。同时，古代彝族居住的地区，又分布着彝语支的其他许多部落。因此，彝族在历史上的名称十分复杂。

大约在2000多年前，彝族先民已经过渡到父系氏族社会。据彝文典籍记载，彝族的祖先“仲牟由”有6个儿子，这6个儿子就是彝族尊称的“六祖”。

“六祖”为武、乍、布、默、糯、恒六个支系的祖先。根据贵州彝族水西土司安氏世传的父子连名谱系，自仲牟由至清康熙三年（1664年）的水西土司安坤，历传85代，由此上溯，“仲牟由”约为战国初期人。六祖分支标志着彝族先民由氏族、部落走向部落联盟阶段。

百度百科—彝族

百度百科—汉族

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com