古代石雕猴子的寓意

汉口堤角公园位于汉口的东北角,占地约20公顷,因距闹市区较远,虽风景秀丽、绿化成荫,但平时游玩的人其实并不多。我曾多次到过此园,因之路熟。从古色古香大门进入,很快就在秀美的“闻风阁”前找到了《猴趣》大型石雕。这组石雕是由四只灰白石质精细雕琢的猴子组成,据说每只猴子高2.4米，宽1.3米，厚1.3米，重达3吨,四只猴子神态各异,一只蒙眼、一只捂耳、一只掩口、一只端坐,均呈半蹲姿势,模样憨态可掬,逗人喜爱。于是我便用相机分别给他们照了像,看看这些照片也蛮有意思。

四只猴子的起源或传说是什么？取意如何？我特意查了一下资料。

解释之一：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。行家介绍，取自孔子的那句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”《 论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”应该怎样解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。

解释之二：在日本学派生出《三猿像》图画来。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼， 表示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申习俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩口、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。

解释之三：日本有 3 只猴子的说法，日语里猴子的发音是 “SARU”，这和文言文的动词否定形的词尾“ZARU” 很相近。如同中国有“少说为佳”、“祸从口出”、“不见不烦'等说法一样，日本也有劝人少惹是非的“不听、不看、不说”这种说法。而“不听”、“不看”、“不说”的词尾发音都是 “ZARU'，听起来如同在说 “SARU”猴子。因此，日光的表现这“三不”形象的3 只猴子雕像在日本很有名。

解释之四：三不猴-不说、不听、不看。古人云：“半部《论语》治天下”。而《论语》这部汉族引以为经典的修身处世之道也为少数民族所向往和尊重。孔子教导后人说：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视”。

从这四种解释可以看出,四只猴子石雕寓意的是一种“三不”或“四不”儒家思想。

《论语·颜渊篇》中说:颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 这话说的是什么意思呢？我粗浅地理解，就是说孔子的弟子颜渊问仁，孔子答，克己复礼为仁。这个克己，就是要把自己的行为举止克制在“礼”的范围之内。如果有一天大家都做到克己复礼了,天下就归于仁治了。而为仁的条目则是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”,即不符合行为规范的,不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，不该行动的就不行动。这些条目都难实行。此章恭敬忠，比较容易学，学到了，就是仁。人们在古董店里常常看到的一尊“三不猴”座灯,便是源自《论语》中这“不说、不听、不看”的取意。现在汉口堤角公园里石雕多了一只猴子,其取意亦源自《论语》。四只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：一只用手捂着耳朵，一只用手捂住嘴巴，一只用手蒙着眼睛，还增一只安然稳坐的,淋漓尽致的表现出“四不”之道—不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看,不该动的不动，钊示人们要慎言善为、处世修身，从而免招是非，免惹争端。

相信很多人都有看到过这么一组雕像，那就是三只猴子做着不同的动作，一只挡住自己的眼睛，一只捂住自己的耳朵，还有一只则是捂住嘴，可以说这样一组形象的猴子雕像流传的是非常的广，不管是在东方还是西方都有出现这样的雕像，也因为是三只猴子的形象，所以也是被人们称之为?三不猴?，三不猴在中国的起源，其实最令人信服的一个说法就是源于孔子说的一句话，那就是?非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听?，因为这三只猴子所做的动作恰好是符合了这三种形象，那就是不看、不说、不听，但是是否起源于中国，这个答案其实到现在还是属于一种争议。

就如同我刚刚所说的，三不猴的起源到现在还是一种争议，对此也有人认为日本才是三不猴的真正起源地，因为人们认为日本是在吸收了中国的儒家文化后，也就是孔子的谚语?非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听?，因此将其用猴子的形象所展示出来，而最早的时候三不猴其实也是出现在日本的一所古老的寺庙当中。对于三不猴的话还有一种解释就是源自于道教，因为跟道教传说中的三尸虫有一定的缘故，因为据传说三尸虫通常都会在庚申年的时候就前往天庭报道，而在中国庚申年恰好对应的就是猴子了。

对于三只不同的猴子雕像，在南亚的话也有不同的说法，有学者考究后表明三不猴其实是起源于古印度的佛教，因为在佛学当中的话无非就是警示世人不要与一些邪恶的想法相互纠缠，所以随着后来佛教的传播，使得三不猴才会在亚洲越来越流行，而且对于三不猴还有个称呼，那就是?甘地的三只猴子?，甘地是印度的***，也恰恰是他的存在才使得印度能够独立，而他当时的做法就是以非暴力不合作的行为来换取和平的，而他的这种行为其实也是与三不猴的三个不同动作都是相关的，所以也是因为甘地的存在，使得三不猴在印度也是比较火爆的。

其实三不猴的话通常都是作为装饰品而出现，自身的话也没有太多的功能在里面，但是也恰恰是里面所延伸出来的不同含义，使得三不猴被大多数人所知晓，也正是应了孔子所言的?非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听?，这无非就是做人的道义罢了。

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