为什么佛教把死亡称"圆寂"或"涅盘

圆寂和涅槃是两个概念，圆寂只是指高僧在命终的时候功德圆满的意思，而涅槃是指佛陀菩萨在此世时间已到，要脱离肉体回到彼岸，“涅槃”一词一般也是用来描述百千年前得道高僧在此世修的正果脱离轮回之苦，去往彼岸

揭秘：为什么佛教把死亡称圆寂或涅槃

没有什么区别，涅磐一般指涅槃。 涅槃，佛教教义。又译为“泥曰”“泥洹”“泥畔”“涅槃那”等，意译为“灭”“圆寂”“灭度”“寂灭”“安乐”“解脱”“不生”“无为”等。所谓“灭”，意为灭除生死因果。“灭度”，意为灭除生死因果，度脱生死瀑流。

小乘佛教把“涅槃”解释为“灰身灭智，捐形绝虑”，意为身心俱灭，一切无有，就是与生死轮回相对的一种寂静状态。小乘佛教把涅槃分成两种，即有余涅槃与无余涅槃。

有余涅槃是指众生烦恼已断，欲望都无，精神已经进入涅槃的境界之中，但仍有形体存在，肉体尚未死亡；无余涅槃则指众生的精神与肉体皆已死亡，彻底跳出了生死轮回的世间。

大乘佛教部分地接受有余涅槃和无余涅槃的说法，但是为了适应本宗学说，其解释与小乘不尽相同。大乘中观派主张“诸法性空”，涅槃也是假名，并非真实的存在。大乘如来藏学说则认为，“涅槃”常住不变，因为佛性就是绝对真实的存在。

“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德;灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。圆寂，具足一切功德为圆，远离一切烦恼为寂，德无不圆，患无不寂。

涅槃，是梵语。完全说起来，是摩诃般若涅盘。翻译成中国文，是大灭度。灭，是灭生死。度，是度众生。涅字，又可以当做不灭的解释，所以涅槃两个字，就是不生不灭，也就是了脱生死。

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