讲章如何把握好今天

把握好今天是一个非常重要的主题，因为它关系到我们如何积极地应对现在和未来的挑战。以下是一些可以帮助你把握好今天的方法：

1. 意识到今天的重要性：今天是我们能够掌握的唯一时间，它也是我们能够影响未来、改变未来的唯一时间。因此，我们需要认识到今天的重要性，并意识到我们有机会利用今天来创造更好的未来。

2. 制定计划：为了把握好今天，我们需要制定一个明确的计划，包括你想要完成的任务、你的目标和你的优先事项。这个计划应该具有可行性和可实现性，这样你才能更好地掌握今天。

3. 专注于当下：我们常常会因为担心未来或后悔过去而分心，这会阻碍我们专注于当下。因此，我们需要学会专注于当下，享受当下的经历和机会，并尽可能地做好当下的每一件事情。

4. 克服拖延：拖延是把握好今天的大敌，因为它会让我们错过机会、浪费时间和精力。为了克服拖延，我们可以使用一些技巧，如制定明确的计划、分解任务、设定目标等等。

5. 感恩心态：感恩是一种积极的心态，它可以让我们更加珍惜当下，更加积极地面对生活的挑战。通过感恩，我们可以更加深刻地理解今天的重要性，并更加珍惜每一个拥有的瞬间。

最后，把握好今天需要我们不断地努力和实践。我们需要不断地反思自己的行为和决策，评估自己的计划和目标是否可行，并不断调整和改进自己的行动方案。只有这样，我们才能更好地把握好今天，创造更加美好的未来。

太九16“没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。”

﹝原文字义﹞“新布”未缩过水的布，尚未制作完成的布。

﹝文意批注﹞新布因未缩过水，若用来“补在旧衣服上”，当洗衣后晾干时，因新布会收缩，就会把旧衣撕裂、烂得无法补救。

﹝灵意批注﹞‘衣服’象征我们在神面前的义行（启十九8）。

“旧衣服，”是指宗教徒靠着老旧的天然生命而有的好行为，它们总是破绽百出，所以宗教徒一直在作修补、改善的工作。

“新布”象征主耶稣活在地上时的行事为人。

宗教徒的作法是“把新布补在旧衣服上”──他们只想学习主耶稣生活为人的榜样，而没有接受主耶稣在十字架所成功的救恩。

“因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了，”我们若只模仿主耶稣在地上时的行事为人，反而会更显出我们行为上的缺陷，根本就于事无补。

﹝话中之光﹞（一）没有人能将神的恩典，拿来补我们旧行为的破绽。

（二）我们不能把恩典和律法混在一起；二者一混杂，恩典就失去了它的甘甜，律法也失去了它的可怕，就要变成非恩典非律法了。

（三）基督教不是用‘新约’来补充‘旧约’，乃是以‘新约’来取代‘旧约’。凡是想遵行旧约律法的，反会败坏新约的信仰。

（四）在新约之下，外面的作法并没有成规，乃是完全跟随里面圣灵的引领；我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样（罗七6）。

（五）基督徒要讨神的喜悦，不在于效法基督在地上时的为人生活，乃在于以信心接受基督所完成的救赎大工，穿上他作我们的义袍。

（六）主为教会作的衣服是全新的，他的工作乃是‘新造’，一切的旧造他都要了结得干干净净。所以我们不可把天然的东西、世界的作法，带到教会里面来。

（七）主从不以新的恩典来补救维持破旧的局面；当我们的事工陷进老旧的光景中时，不要去作修补的工作，而应求主另赐新衣。

太九17“也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。’”

﹝原文字义﹞“新酒”新近酿造的酒；“新皮袋”全新的皮袋，尚未使用的皮袋。

﹝文意批注﹞“皮袋，”是犹太人用来盛装饮料的羊皮袋。

“旧皮袋，”指因陈旧而缺乏伸张力的皮袋。

“新酒，”它的酦酵力量较大，旧皮袋比较不耐酒发酵膨胀所产生的压力，而容易爆裂。

﹝灵意批注﹞“也没有人把新酒装在旧皮袋里，”‘新酒’象征基督那复活、新鲜的生命，能使人喜乐、高昂、并有力。‘旧皮袋’象征我们的旧人，也象征宗教式的作法。‘把新酒装在旧皮袋里’，意思就是只把基督接受到我们旧人（魂）的心思、情感和意志里面。宗教徒只凭理智研究基督，用感情对待基督，用意志下决心事奉基督，亦即完全以天然的人来承装基督。

“皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了，”基督不是我们的头脑所能清楚了解的。许多时候，我们的情感在某些所谓属灵的事上，因为兴奋过度，整个人就崩溃了。此外，凡只用意志来跟随主的，也常因着遭遇患难或逼迫，立刻就跌倒了（太十三21）。

“惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了，”‘新皮袋’象征我们的新人，就是我们得着重生的灵和得着更新的魂（多三5；弗四23～24；西三10；罗十二2）。惟独操练运用我们的灵，以及经十字架对付过的心思、情感和意志，来承装基督，才有功效。

﹝话中之光﹞（一）基督这新的生命（“新酒”），满有活力，能激动、刚强、加力给我们，但它只可装在更新过的器皿（“新皮袋”）里。

（二）‘新布’（16节）指外面的生活，“新酒”指里面的生命；衣服是在外面显露的，酒是在里面发酵的；一是生活，一是生命。新约福音所给人里面的生命是新酒，给人在外面的生活行为是新布。

（三）新派的基督徒只接受基督作‘新布’（16节）；基要派基督徒接受基督作‘新衣’；真实的基督徒接受基督作“新酒”，但一般多缺少“新皮袋”；惟有正常的基督徒以“新皮袋”来承装“新酒”。

（四）圣灵在我们里面（新酒），要破除旧的生活、行为、习惯（旧皮袋）；必须有新的生活、行为、习惯（新皮袋），才能作一个基督徒。

（五）“皮袋”一面指个别的基督徒，一面也指团体的基督徒──就是教会；人意的组织是“旧皮袋”，若用来盛装“新酒”，迟早要破裂，会把酒漏掉，不能保守基督的同在。

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