黄帝与皇帝的区别是什么呢？

黄帝与皇帝发音虽然相同，但二者含义不同。黄帝是我国远古传说中具体的一个人或首领，而皇帝则是我国封建社会历朝历代最高统治者的统称。

黄帝具体指特定的一个人，此人姓公孙，名轩辕，是传说中我国黄河流域炎黄部落联盟的一个首领，是三皇五帝之中五帝之首，是中国远古时期华夏民族的共主，是中华民族的人文初祖。相传黄帝与炎帝两个部落结成联盟，打败东方的蚩尤部落，逐渐形成了日后汉族的前身华夏族，所以中国人自称为?炎黄子孙?。

而皇帝则不是具体指一个人，它是我国封建社会自秦朝至清朝历朝历代最高统治者的特定称谓。该称谓最初始于秦王嬴政，秦王嬴政于公元前221年灭六国统一中国后，自认为?德兼三皇、功盖五帝?，于是取?三皇?中的?皇?与?五帝?中的?帝?，创?皇帝?一词作为最高统治者的专有称谓。

首先，皇帝是自秦始皇以后，对国家最高统治者的称谓。黄帝则是中国远古时期华夏民族的共主，三皇五帝之首。

题主问区别，其实黄帝是特指上古时代的三皇五帝里的黄帝，联合炎帝大战蚩尤的那位。逐鹿大战，轩辕黄帝都是说黄帝的事。

然后，皇帝不是指一个人，主要是指秦始皇之后封建王朝最高统治者的代称。可以是很多人，从秦始皇到清朝末帝溥仪，中国一共494位皇帝。

区别吗，一个是专指黄帝本人。一个是最高君王代称。

时代不一样，代表的利益集团不同，对中国历史的影响也不一样。

黄帝是人文始祖，和炎帝都是我们的祖先，华夏族的部落首领，统一了华夏族，代表了上古时代最高统治，我们中华儿女都是炎黄子孙。

皇帝是秦始皇统一六国，首创皇帝称号，开启了中国俩千多年的封建统治的时代，后世的封建统治者都自称皇帝。而皇帝都是黄帝的后代

王：1．国君：国～；帝～。

2.古秦代以后的一种最高封爵：封～；～府；～府；～侯；～爷

在秦始皇之前的帝王，都称做王，之后都称皇帝了。因为秦始皇认为自己，比三皇五帝还强，所以称皇帝。

中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。

国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：

第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“

或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人”

的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?纭罚?nbsp;“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

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