师者，传道、授业、解惑 应该怎么理解？

古人的传道，应该是道理，道德，主要还是育人这项工作古人的授业，应该是教授知识，技能这样工作因此，古人都明白，一位教师首要任务是要“育人”，然后才是“教授知识“。可是我们现在的情况是什么？反了，一切都切了...就算学习在差，一个老师教会了他做人的道理，在这个人今后的生活中起的作用是无法估量的！而一个书呆子，就算学习在好，搞不懂做人的道理，估计他也就一个书呆子而已！

“传道授业”的意思是传授道理，教授学业。出自唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”用法：作谓语、宾语，用于教师等。

原文节选：

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

赏析：

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801-公元802年），在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

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