红楼梦中的手帕，都有哪些意义？

在看古装电视剧的时候，会发现女孩子们手中都会拿着一块手帕，不管她们是什么身份在作什么都会带着手帕。仔细观察《红楼梦》中也会发现手帕真的是大家日常生活中的必备，在生活中不经意间还可以通过手帕创造出惊喜。手帕到底有什么魔力，可以成为人们的生活中有如此丰富的存在？

第一，古代人生活的必备，虽然很小用处却很大

现在用手帕的人很少，可是在古代手帕的使用率却很高，不管男女基本上大家都会备上一块，因为手帕有很强的实用性，好像很多时候都能用的到。

宝钗属于有一容易点微胖的女孩子，在夏天她就比较会怕热，北方很热宝钗也很容易出汗，于是宝钗在芒种节追了蝴蝶跑了一会都出汗了，所以宝钗的手帕擦汗是比较方便的。宝钗吃冷香丸，即便她出汗也是自带香味的那种。宝钗属于女孩子的青春和灵动也是通过这些小细节来体现。

黛玉爱哭，和宝玉闹别扭在哭，一个人想家了也在哭，想到了自己的身世在哭，葬花在哭，遇到了难过和不开心的事情在哭，听到大观园的小戏子们唱?如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣?黛玉又哭了，好像黛玉的眼泪总是很多，很多时候她都在哭。

黛玉是一个情感极其丰富和细腻的姑娘，因为多情和浪漫，所以她很爱哭，黛玉估计是一个双鱼座的姑娘，天真浪漫爱幻想却不时会因为现实的差距而难过。黛玉这一生为了报答宝玉前世的?灌溉之恩?而来，她爱哭就是在践行?还泪?之旅。

黛玉和宝玉跟着贾母青梅竹马的长大，他们之间的关系很亲密，一日黛玉吃完了午饭想要午睡休息一下，宝玉想着要是她吃完了饭就睡不好，于是就来闹她，黛玉让宝玉在一旁坐着，可是宝玉看黛玉在床上歪着，于是他也去躺着，宝玉一个枕头，黛玉一个枕头，宝玉给黛玉说话，黛玉就用一张手帕挡住了脸。浅浅的害羞，淡淡的爱情，宝玉给黛玉讲?耗子精?的故事。

还有一次，宝玉去看望生病的宝钗，宝玉才到没一会黛玉就来了，因为宝玉看到宝钗肌肤胜雪而呆住了，黛玉看到他就笑了。宝钗问黛玉笑什么，黛玉说看到一只?呆雁?，于是黛玉就用手帕顺手打了宝玉一下，三个人也就懂了是怎么一回事儿。

在古代男子也是用手帕的，因为没有现代这么多材质的纸，所以在当时手帕很流行。宝玉是一个很懂享受的男孩子，他的手帕别的用处不多，最多的用处还是当做礼物来送人。

宝玉挨打，黛玉去看望他，因为没有说上两句话黛玉就要走了，晚间宝玉就让晴雯给黛玉了送了两方他旧日用过的手帕，千言万语都藏着手帕里了。?横也思来，竖也思，一方手帕寄相思?，宝玉喜欢黛玉，知道她为自己担心和落泪，宝玉送给黛玉手帕就是希望她不要再哭泣了，他不改初心。

宝玉还和蒋玉菡交换过彼此的汗巾子，他们在一个酒局上遇到，彼此都很仰慕对方，所以互通姓名之后就做了朋友。作为新交的朋友，蒋玉菡就把北静王送的一条珍贵的汗巾子送给了宝玉，宝玉也将自己腰上的汗巾子相赠，不过宝玉的汗巾子是袭人的，他这一送礼还未袭人和蒋玉菡促成了将来的姻缘。

汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，这是最普遍的含义。《金瓶梅》第十六回，李瓶儿眼泪纷纷落将下来，西门庆慌忙用汗巾儿替她抹拭。古代的汗巾，主要以绡、绸、缎、绫、麻、布为原材料制成，规格也大小不等，有方形、长条形，《警世恒言·卖油郎独占花魁》中说：“袖中带得有白绫汗巾一条，约有五尺多长。”

汗巾的功能除擦秽吸湿之外，还可作腰带束系内衣，《释名》说：“帕，横其腹也。”蒋玉函赠与宝玉的汗巾即属此种。值得注意的是，此种汗巾一般只系于内衣，虽不及现今的内衣内裤一般隐私，但其私密程度也是相当了。比如，蒋玉函将汗巾解下来是需要先把外衣撩开了，才能将汗巾解下来。

琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉。——第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

再比如，袭人发现宝玉和人调换了汗巾也是在晚间脱下外衣准备安寝之时。

睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分。——第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

所以蒋玉函才说系了汗巾能“肌肤生香，不生汗渍”，可见汗巾体己贴肤的程度有多亲近了。如此亲密之物，也只有袭人这样亲过肌肤的人才有资格相赠，而蒋玉函一见宝玉便以此物相赠，且要宝玉也将他的赠给自己，足见二人爱慕、暧昧之情状。不过这条经过了北静王，琪官，宝玉，至少三个“臭男人”“香汗”的汗巾最后曹公却把它“赠”给了袭人这样一个人女子，细细体味，总觉得或多或少有些讽刺之意。日后贾府抄败，袭人遇到蒋玉函，发现彼此早已“肌肤未亲汗巾亲”了，大概才彼此认命彼此结合的吧？若是别的物件，怕没有那么大的威力，一笑。

有意思的是宝玉还有过一次将“臭男人”拿过的东西给大观园中水做的女儿，就是在第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 宝玉把一串念珠送给黛玉，更有意思的是这念珠和汗巾一样都曾是北静王的东西，而黛玉“掷而不取，宝玉只得收回”，鄙视和拒绝这个臭男人拿过的东西的态度非常坚决，这里如果要说有什么讽刺，讽刺的就是宝玉和北静王这些“臭男人”了。而袭人对汗巾的态度就完全不同了，先是很暧昧的说不稀罕这个汗巾，但架不住宝玉“委婉解劝了一回”，“袭人无法，只得系在腰里。过后宝玉出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。”虽然最后还是丢到了空箱子里，但始终是收下了这个物件，并且早已亲自系过一回，这是袭人和黛玉性格的本质区别！

还有一个细节值得注意，当忠顺府派人索要琪官，宝玉试图抵赖之时，长史官却一语道破：

“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”

初读至此不免有些疑惑，宝玉系在内衣里的汗巾怎么被长史官发现了，难道宝玉被贾政急唤连外衣都不穿直接穿着小衣就赶来见客了？不过这个疑惑立刻在后文中解开了：

王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来。——第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大遭笞挞

这里“底下”二字应为“里面”之意。既然指出“里面”是“穿着一条绿纱小衣”，自然还会有外面的衣服，所以宝玉的汗巾自然是系在里面，长史官并不会看见，并且早在袭人发现这条汗巾的那晚宝玉已经把那条汗巾赠给袭人了，而长史官能说出宝玉系有汗巾是早已得到的“线报”，成竹在胸，来贾府非为问人实为问罪，情势之严峻可见一斑。可笑现今之影视剧、戏曲则直接让宝玉在外衣上挂着一条汗巾出场，长史官一见如获至宝，像是终于找到了铁证如山才变得底气十足地说出“现有证据”之言以期能逼宝玉说出实话，实是不解汗巾之妙，低估王府之势耳！

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