法律术语“视为”和“推定”有什么区别？

最先，题主的难题是依民法典造成，因此 文中标明的了解视角由民法典的基础理论及其主要表现进行。民法典中数次发生“视作”与“确定”的定义：

一、“视为”

1、《民法典》第十六条涉及遗产继承、接纳赠与等胎宝宝权益维护的，胎宝宝视作具备民事权利工作能力。可是，胎宝宝娩出时为死体的，其民事权利工作能力自始不会有。

2、《民法典》第十八条第二款十六周岁之上的未成年，以自身的劳动所得为关键收入来源的，视作彻底民事行为能力工作能力人。

3、《民法典》第二十五条普通合伙人以户口备案或是别的合理真实身份备案记述的住所为居所；常常住所与居所不一致的，常常住所视作居所。

4、《民法典》第一百五十九条附标准的民事法律关系个人行为，被告方给自己的权益不正当地阻拦标准造就的，视作标准早已造就；不正当地促使标准造就的，视作标准不造就。

5、《民法典》第三百零八条共有些人对一共有的房产或是动产抵押没有承诺为按份共有或是夫妻共有财产，或是承诺不确立的，除共有些人具备家庭成员关系等外，视作按份共有。

6、《民法典》第五百零三条无权代理人以被代理人的为名签订合同书，被代理人早已逐渐合同履行责任或是接纳质权人执行的，视作对合同书的追认。将上边的“视作”做一个归类：1-3为对行为主体影响力的法律法规评定；4-6为对侵权人“含意”的法律法规评定。

（一）有关行为主体影响力的法律法规评定对行为主体影响力的法律法规评定包括下列因素：

1、不一样的2个行为主体的影响力或资质；

2、法律法规授予不一样2个行为主体一样的法律法规影响力与资质；

3、法律法规授予的影响力与资质的绝对。以《民法典》第十八条第二款为事例表明：十六周岁之上的未成年，以自身的劳动所得为关键收入来源的，视作彻底民事行为能力工作能力人。16周岁之上的未成年，与成人本归属于2个不一样的行为主体影响力；法律法规授予16周岁之上的以自身的劳动所得为关键收入来源的未成年彻底民事行为能力工作能力人的行为主体影响力；只需合乎是“16周岁之上的以自身的劳动所得为关键收入来源的未成年”，即便其不愿意变成彻底民事行为能力工作能力人，也不允许。

（二）有关“含意”的法律法规评定是在特殊的状况下，侵权人没有做出意思表示的表明个人行为（如书面形式、口头上的个人行为），法律法规对其含义的评定以《民法典》第五百零三条为实例表明：无权代理人以被代理人的为名签订合同书，被代理人早已逐渐合同履行责任或是接纳质权人执行的，视作对合同书的追认。此条里，被代理人逐渐合同履行责任或是接纳质权人执行的，尽管没有确立地表明个人行为表明对合同书的认同，在法律法规上，视作其作出了追认。

（三）“视作”一般产生的实际效果这两种“视作”都是有一个更为关键的特点：不可根据别的方法否定法律法规作出的评定。从这一实际意义上而言，法律法规评定的法律效力是肯定的，不能更改的。第二个事例里，被代理人不能以别的直接证据或叫法否定自身对合同书的追认。

二、“推定”

1、《民法典》第五百四十四条被告方对合同变更的内容承诺不确立的，确定为未变动。

2、《民法典》第六百二十三条被告方对检测限期未作承诺，购房人查收的出货单、确认单等注明担保物总数、型号规格、规格型号的，确定购房人早已对总数和外形缺陷开展检测，可是有关直接证据足够打倒地以外。

3、《民法典》第一千一百六十五条第二款按照法律法规确定侵权人有过失，其不可以证实自身没有过失的，理应担负赔偿责任。确定通常分成两种，一种是对客观事实的确定，一种是对义务的确定。

（1）对客观事实的确定如以上例，被告方对合同变更的内容承诺不确立的，确定为未变动。这也就代表着，法律法规的情况产生时，产生实际效果的标准已造就。这里与诉讼法中的证实义务密切相关，即针对确定的内容，能够免去证明责任。

（2）对义务的确定对义务的确定，关键产生在侵权责任法行业。过错责任与证实义务密切联系，故过错推定与无过错责任在“确定”的范畴内实际意义就很独特了。如以上例3便是对过错推定的要求。但是过错推定通常主要表现为那样：第一千一百九十八条第一款酒店、大型商场、金融机构、地铁站、飞机场、运动场馆、休闲娱乐会所等经营地、公共场合的经营人、管理人员或是集体性主题活动的策划者，没有尽到安全防范措施责任，导致别人危害的，理应担负赔偿责任。

第一千一百九十九条无民事行为能力工作能力人到幼稚园、院校或是别的教育培训机构学习培训、日常生活期内遭受人身伤害的，幼稚园、院校或是别的教育培训机构理应担负赔偿责任；可是，可以证实尽到文化教育、管理方法岗位职责的，不担负赔偿责任。

第一千二百条限定民事行为能力工作能力人到院校或是别的教育培训机构学习培训、日常生活期内遭受人身伤害，院校或是别的教育培训机构没有尽到文化教育、管理方法岗位职责的，理应担负赔偿责任。在法律法规下，确定一方具备过失，因此被确定有过失者必须对其没有过失担负证实义务，假如不可以担负证实义务，则要担负侵权行为损失赔偿得不好不良影响。

（三）“确定”的特性确定“与”视作非常大的不同之处，即取决于其能够被打倒。根据上边列举的法律条文便能够看得出在其中的特性，确定的客观事实在具备反过来客观事实的状况下，能够被打倒。而“视作”的法律拟制或评定则不能由侵权人的证实而更改。

三、特别注意的内容以往的民法典基础理论里，经常有“默许确定”的叫法，而这类“确定”早在基础理论届就将这类“确定”觉得是本质实际意义上的“视作”，由于这类实际效果一样不能用直接证据来打倒。也即：明知道别人以自身的为名执行民事行为能力又不做出否定的表明，则缺失再用别的直接证据来证实原意有否定拒绝的意思。

而这一了解早已伴随着法律的更改而不会再必须有意探讨：《民法典》（《民法总则》同）第一百四十条侵权人能够明确或是默许作出意思表示。缄默仅有在有法律法规、被告方承诺或是合乎被告方中间的买卖习惯性时，才能够视作意思表示。从基础理论到法律实践活动，对“视作”和“确定”的实际效果早已基本上能够确定出来。

1. 当作和当做

当作和当做 "当做"和"当作"的区别

1、词义不同

“当作”中的“当”读dāng，“担任，充当”的意思。

“当做”中的“当”读dàng，“认为，看作，看成”的意思。

2、词性不同

“做”多带体词性宾语（做生意），表示较具体的活动。

“作”多带谓词性宾语（作报告），表示较抽象的行为。

3、“做”是“作”新的字形

“做”相对于“作”是新的形式，由于给不同的读音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一组新旧词。“做”是文白异读的产物，古代只有“作”字，是入声字，后来在说话中变成去声，造出“做”字来代表这个去声读音。

扩展资料：

“当作”亦作“当为”“当做”。当为；作为；看成 。

出处：宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

巴金 《访问广岛》：“他带回来一札明信片，我把它们当作珍品收藏着。”

“当做”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“有一个私贩，专门贩土，资本又不大，每次不过贩一两只，装在坛子里面，封了口，黏了茶食店的招纸，当做食物之类。”

参考资料：

搜狗百科—当做

搜狗百科—当作

当作和当做有什么不同？

“做”、“作”是困扰许多人的问题。

“做”“作”的关系和分合问题，可以说众说纷纭。从使用的现实情况看，人们总结出来的两者的大致区别是：“做”多带体词性宾语（做生意），表示较具体的活动；而“作”多带谓词性宾语（作报告），表示较抽象的行为。

但是按照这些标准，实际上并不能区分清楚，有些学者把两者看做异体字，但是在使用习惯上并不都能互换。“做”“作”分合的标准是什么？ 王力和吕叔湘先生对这两字有过精彩的论断。

王先生说“做”、“作”是一对骈词，骈词是指一个词的旧形式和新形式同时存在，旧形式往往只残存在而新形式则存在口语里，“呼/唤”、“逆/迎”、“域/国”、“观/看”等都是骈词。具体到“做”“作”上，表达的表“制造”义的去声的“作”写成“做”以后，“做”和有多种引申意义的读入声的“作”构成了一对骈词，也就是说，“做”相对于“作”是新的形式，由于给不同的读音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一组新旧词。

吕先生说“做”是文白异读的产物，古代只有“作”字，是入声字，后来在说话中变成去声，造出“做”字来代表这个去声读音。文白异读也体现了骈词的特征。

这样，“做”“作”反映了新旧词之间词汇兴替的现象。按照词汇兴替的一般规则，新词先在常用义上替代旧词，接着，在从实到虚的各引申义上，逐步替代旧词，词汇兴替的结果是新词的领地不断扩大，旧词则渐次蜕变为不成词语素，从语体上来看，旧词从口语中退缩，保留在书面语中。

旧词“作”的本义是“起来”，在先秦时代就已经是高频词，基本义已经是“制造”。表“制造”义的“作”后来在口语中读做去声，而且最迟在晚唐五代，为了在字形上有区别，专门造了“做”字，来表示这个读去声表“制造”的意义。

“做”字产生以后，以“制造”义为起点，产生了一组引申义，跟“作”的“制造”义以后的引申意义一致，换句话来说，就是读去声的“做”字的使用范围逐渐扩大，在口语中代替了原先读入声的“作”的“制造”义以后的各引申意义。 简单地说，在现代汉语中，“作”一般用于构词语素，作为一个构词成分，需要跟别的语素构成一个复合词以后才能使用，而“做”则是一个单用的词，作为一个词，它单独就可以充当句子成分在句子中使用。

根据这个标准，由于“作为”是一个复合词，“作”是语素，以写成“作为”为宜。 “作”、“做”在普通话中读音已经混同了，但是在许多方言中读音并不相同，如果您的方言中能够区分两者读音，不妨也可以当做一个辨别的依据。

当作和当做有什么区别？

“当作”是“担任，充当”的意思，“当做”是“认为，看作，看成”的意思。

1、当做，读作：[ dàng zuò ] ①、基本解释： 看成是；认为。 ②、详细解释： 亦作“ 当作 ”。

作为；看成。 《二十年目睹之怪现状》第十二回：“有一个私贩，专门贩土，资本又不大，每次不过贩一两只，装在坛子里面，封了口，黏了茶食店的招纸，当做食物之类。”

夏丏尊 叶圣陶 《文心》十二：“ 复初 虽已休息了一会，还是觉得热，就拿自己的草帽当做扇子，不停地扇着。” 巴金 《访问广岛》：“他带回来一札明信片，我把它们当作珍品收藏着。”

《自序》：“村民特别是妇女们即使进一次十里路外的县城，也当作一件大事。” 2、“当作”，读作：[ dàng zuò ] ①、基本解释 担当某种职务，工作。

②、详细解释： 担当某种职位或工作。 闻一多 《战后文艺的道路》：“统治者担任的是治术，奴隶担任的是技术和艺术。”

巴金 《家》八：“今天在万春茶园演戏，我既不是演员，又不担任什么职务，我只是一个看客。” 柳青 《铜墙铁壁》第十九章：“十字路口的哨兵个个脸上那么严肃，猜不透他们担任着一种何等神圣的职务。”

3、“当”的基本解释： 当[dāng] ①、充任，担任。 ②、 掌管，主持。

③、正在那时候或那地方。 ④、面对着。

⑤、 相称，相配。 ⑥、 应该。

⑦抵敌。 ⑧、判罪，意为处以相当的刑罚。

⑨顶端，头。 ⑩、 象声词，金属撞击的声音。

当[dàng] ①、合宜。 ②、 抵得上，等于。

③、姑且作为。 ④、认为。

⑤、 在同一时间。 ⑥、吃亏，受骗。

⑦、抵押。

当作和当做有什么不同？

“做”、“作”是困扰许多人的问题。

“做”“作”的关系和分合问题，可以说众说纷纭。从使用的现实情况看，人们总结出来的两者的大致区别是：“做”多带体词性宾语（做生意），表示较具体的活动；而“作”多带谓词性宾语（作报告），表示较抽象的行为。

但是按照这些标准，实际上并不能区分清楚，有些学者把两者看做异体字，但是在使用习惯上并不都能互换。“做”“作”分合的标准是什么？ 王力和吕叔湘先生对这两字有过精彩的论断。

王先生说“做”、“作”是一对骈词，骈词是指一个词的旧形式和新形式同时存在，旧形式往往只残存在而新形式则存在口语里，“呼/唤”、“逆/迎”、“域/国”、“观/看”等都是骈词。具体到“做”“作”上，表达的表“制造”义的去声的“作”写成“做”以后，“做”和有多种引申意义的读入声的“作”构成了一对骈词，也就是说，“做”相对于“作”是新的形式，由于给不同的读音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一组新旧词。

吕先生说“做”是文白异读的产物，古代只有“作”字，是入声字，后来在说话中变成去声，造出“做”字来代表这个去声读音。文白异读也体现了骈词的特征。

这样，“做”“作”反映了新旧词之间词汇兴替的现象。按照词汇兴替的一般规则，新词先在常用义上替代旧词，接着，在从实到虚的各引申义上，逐步替代旧词，词汇兴替的结果是新词的领地不断扩大，旧词则渐次蜕变为不成词语素，从语体上来看，旧词从口语中退缩，保留在书面语中。

旧词“作”的本义是“起来”，在先秦时代就已经是高频词，基本义已经是“制造”。表“制造”义的“作”后来在口语中读做去声，而且最迟在晚唐五代，为了在字形上有区别，专门造了“做”字，来表示这个读去声表“制造”的意义。

“做”字产生以后，以“制造”义为起点，产生了一组引申义，跟“作”的“制造”义以后的引申意义一致，换句话来说，就是读去声的“做”字的使用范围逐渐扩大，在口语中代替了原先读入声的“作”的“制造”义以后的各引申意义。 简单地说，在现代汉语中，“作”一般用于构词语素，作为一个构词成分，需要跟别的语素构成一个复合词以后才能使用，而“做”则是一个单用的词，作为一个词，它单独就可以充当句子成分在句子中使用。

根据这个标准，由于“作为”是一个复合词，“作”是语素，以写成“作为”为宜。 “作”、“做”在普通话中读音已经混同了，但是在许多方言中读音并不相同，如果您的方言中能够区分两者读音，不妨也可以当做一个辨别的依据。

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