请问怎样才能分辨出调性音乐和无调性音乐的区别？

调式只规定了在某种音群组织中音与音之间的关系，并没有规定这些音的绝对高度。所以，可以在调式不变的前提下将主音移到任何一个音上。这样一来，虽然音与音之间的相对关系没有改变（假定旋律也没有改变），但每个音的音高都变了，所以音乐的“味道”也改变了。为了分别这种不同，我们使用一个新的概念——调性。

调性指的是在一定音高位置上的一定调式。形象地说就是“主音高度+调式=调性”。例如，主音为C，调式为大调，就合起来称为“C大调”；同样以C为主音，调式为小调，则称之为“c小调”。这里的“C大调”、“c小调”就是调性，这样的说法完整地说明了调的性质，所以音乐家不仅用它作为调的名称，还常常直接用它作为作品的名称，比如“C大调交响曲”、“e小调奏鸣曲”等等。

同样的调性可以“移植”到相隔一个八度或几个八度的地方而性质不变；换言之，如果主音的音名没有改变，只是向上或向下按纯八度的音程移动，调性就没有发生变化。

在无调性音乐中，这种结构被彻底破坏了，无所谓主音、属音，它们成了无君无臣的一群，可以自由自在地进行到任何一个。比如贝尔格的歌剧《露露》中的“露露之歌”，勋伯格的《五首管弦乐小曲》第五首。 再详细说一下无调性（atonality）： 现代主义音乐的创作手法之一。用以指音与音之间、和弦与和弦之间无调性中心，没有功能联系，缺乏调性感觉的创作手法与音乐类型。它产生于20世纪初期，由19世纪后期音乐中变音体系的极度发展、调性的频繁变化、和弦结构的复杂化以及功能联系的消失等因素而逐步形成。它的特点为无中心音或中心和弦，无调号，无调式特性，半音阶的各音均可自由应用，尽可能不采用传统的和弦结构，避免能产生调性作用的和声进行。与此有关的是旋律、和声、曲式、节奏与音乐构成方法均与传统有极大的差异。由于无调性音乐乃逐步形成，因此，调性模糊的音乐与无调性音乐之间，在感觉上常无明确的界限。 无调性一词最初用以形容A.勋伯格作品中开始完全脱离传统的作品（自作品10号《第二弦乐四重奏》的最后乐章起至作品22号，均属这一类型）及其学生A.贝格、A.von韦贝恩等同类作品的特性。现代一般通用的无调性一词，并不局限于勋伯格等作品的特性，而是所有具备无调性音乐特点的一种现代音乐类型的总称。无调性音乐与勋伯格在1920年后开始应用的十二音技法（亦称十二音序列音乐）不同，一般的无调性音乐并不根据某种特定的音列构成。而十二音序列音乐则在无调性音乐的基础上，进一步消除调性的残存影响和中心音的作用，根据特定要求将半音阶的12个音，编排成序列原型进行创作，是一种有特定含义的无调性音乐。 举个例子：在勋伯格的作品11号《三首钢琴曲》之第 3首结尾处，其中无任何传统意义的调中心存在，单纯的音程与和弦和其他复杂的、不协和的音相结合，消除了可能产生的中心音作用。其中也无特定的序列，故属于一般的无调性音乐范畴。

简析歌曲《长城谣》的曲式结构和调式调性

乐理音乐的分类指的是将音乐按照不同的特征进行分类，以便于对它们进行比较、研究和学习。常见的乐理音乐分类包括五线谱记谱法、音程、调式、节奏和曲式等。通过对乐理音乐分类的学习，可以更加深入地理解音乐中的内在结构和规律，进而帮助我们更好地欣赏和创作音乐。

五线谱记谱法是乐理音乐分类中的重要一环。通过五线谱，我们可以将音乐作品中的每个音符、节拍和音高等信息都准确地标识出来，从而方便演奏、传承和学习。同时，五线谱也是音乐教育中的基础课程之一，它可以帮助孩子们快速地学习音乐和理解音乐，培养孩子们对音乐的兴趣和爱好。

乐理音乐分类是音乐教育和演奏艺术中的重要法宝。通过对音程、调式、节奏和曲式等方面的分类学习，可以大大提升演奏者的技能水平，帮助他们更好地表达音乐的情感和内涵。同时，乐理音乐分类也是音乐制作和创作的基础，它可以帮助创作者更好地构思和设计音乐作品的结构和表现方式，从而达到更好的音乐效果。

《长城谣》歌曲采用单二部曲式结构；歌曲结构规整，由四个乐句组成。起、承、转、合的创作手法符合我国传统民歌、民谣的创作特点。旋律建立在五声音阶上，颇具民族特色。歌曲自始至终充满了爱国主义激情。?

作于1937年抗日战争初期，由潘子农作词、刘雪庵作曲。这首歌曲原是**剧本《关山万里》的主题歌，后作为一首抗战歌曲风行全国，《长城谣》是一首独唱歌曲。

扩展资料

创作背景：

《关山万里》影片讲述一位东北的京剧艺人，“九·一八”事变后，携妻女流亡关内，在颠沛流离中，自编小曲，教育幼女牢记国仇家恨的故事。

故事里，幼女在流亡途中走失，被一音乐家收养。后来，在支援东北抗日义勇军的募捐演唱会上，幼女演唱了一首《长城谣》，这是音乐家根据幼女父亲编的小曲谱成的。这首歌使他们父女团圆，却仍然回不了家乡。

1937年春，上海艺华影片公司开始拍摄潘孑农编剧的《关山万里》，潘孑农邀请刘雪庵为影片配乐。由于上海八一三事变发生，影片没有完成，但是刘雪庵把已经完成的影片插曲《长城谣》刊载在自办的刊物《战歌》上。

很快《长城谣》被一些青年抗日宣传队的演唱。不久19岁的青年歌唱家周小燕在武汉合唱团独唱领唱这首歌曲，次年她去法国留学，途经新加坡应百代唱片公司邀请，演唱灌制了《长城谣》唱片，这首歌曲更加广为传唱，感动了广大侨胞，他们踊跃捐款、捐物，有的愤然回国参加抗战，支援打击侵略者。

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