西方人的星座与中国的星宿有何相同与区别？

所谓回归时系统的十二星座．是西方占星学将传统占星术的星座象征运用于回归时系统．

回归时系统是以地球和太阳的相对关系来决定十二宫．和恒星时系统用地球和恒星群的位置来决定十二宫是不同的．地球绕行太阳（公转）的轨道面．称为黄道．而地球本身和南北极等距的这个圆．叫做赤道．将黄道面和赤道面扩张．这两个圆面会相割．而在相割的这个弧状中．会有一条线．它是黄道面的直径．也是赤道面的直径．这条线的两端．（既在黄道面上．也在赤道面上）就称为春分点和秋分点．这两个点相距一百八十度．然后就依着这两个点．在黄道上以三十度一分．总共十二分．如此就是十二星座．

占星学中十二星座的划分有两大系统：一是西方占星学所使用的回归时系统，另一个就是印度和清代以前的中国占星学所使用的恒星时系统十二星座。

中国的恒星时系统按战国时代齐国的甘德．魏国的石申所轶的“甘石星经”来推断，二十八宿可朔至公元前四百年战国时代。所谓二十八宿．每一宿都是天空中比较明显的恒星群正因为是恒星群．所以可以作为天文观测的指标，这只是分法的不同，西方人看到了12个星座，中国人则看到了28星宿。其实都只是将天上的星星们做位置上的分类罢了！

星宿（xīng xiù）我国古代指星座，共二十八宿。具体解释如下：

星宿是中国传统的天文学概念之一，指的是由星座、恒星和行星等互相组合成的天体群系。在中国古代天文学中，星宿常被用于测定时间、方位以及天象的变化等用途。

中国的星宿观念源自中国古代的天文学理论，最早可追溯到西汉时期的《淮南子》一书中提到的“三垣二十八宿”。这些星宿按照它们在天空中的位置关系被划分到28个不同的区域中，每个区域对应一个特定的星宿名称。

在中国传统天文学中，星宿的位置关系与时令之间有着密切的联系。例如，在农历中，每个月的初一通常被称为“朔日”，而此时天空中的星宿可以用于确定节气的时间。此外，根据星宿出现的位置与方向，人们也可以预测天气、水灾、战争等重要事件的发生。

总之，中国的星宿概念是中国古代天文学、文化和哲学的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵和民族精神。作为中国传统文化的瑰宝之一，星宿不仅代表了人们对自然界的认识和理解，更体现了人类对宇宙的探索和向往。

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