寿服和寿衣的区别

使用场合、使用对象等区别。

1、使用场合：寿服是指在亲朋好友的寿辰庆祝活动中穿着的服装，比如在生日、百岁寿宴等庆祝活动中，家人和亲友可能会穿着寿服以示庆祝和尊敬。寿衣则是指在丧葬仪式中穿着的服装，用于表示对逝者的哀悼和尊敬。

2、使用对象：寿服适用于庆祝者、亲友和来宾，是一种普遍的着装规范。寿衣则是为逝者准备的，是专门为丧礼而制作的服装。

古代唐装和现代唐装的区别

在我国民间一直有这一个习俗，至今都没人愿意去改变它，那就是人死后穿寿衣这一习俗。人们为什么要给死者穿寿衣呢！难道还有什么讲究吗？

所谓的寿衣，就是专门为逝者准备的衣服。一但发现某人无生命迹像时，马上就给他(她)穿上寿衣。有的地方不叫寿衣，他们把寿衣称之为送老衣。死者穿寿衣，也有很多禁忌，如死者身上穿的寿衣的数量，不能是双数，基本上都是单数；俗话说“福无双至祸不单行”。

再比如做的寿衣选料，只能选绢或棉，因为缎子与断子谐音，都是不吉利的。而绢棉有“眷恋”的意思。而且寿衣的颜色，一般都是比较鲜艳的颜色，比如说红色、蓝色等。再比如:寿衣无论是内衣，还是外衣，都不能主钉纽扣，只能钉带子，因为带子，寓意为后人带来子嗣。

以上的说法，多少有些迷信的色彩，其实最科学的解释应该是:人死后，因种种原因，不能马上入土，要在家里多放些时日，害怕尸体腐烂，流出尸液。过去又不像现在，人死了马上装进冰棺里，尸体冰得梆梆的，就是三伏天，也不可能有尸液渗漏的现象出现。那个时候不能和现在比，尸体入木棺后，冬天还好说，要是赶上三伏天，腐烂的尸液肯定会渗透木棺，向外流液。所以，一般会在棺材内放置一些草木灰，草纸之类的吸水东西，棉质的寿衣，能更好的吸收液体，不至于尸液外流。

虽然现在的人不再信那些老一套了，但都还是会按照以前的习俗来做。现在的寿衣，很少有自己做的了，市面上到处都有寿衣店，有传统的唐装寿衣，也有现代的西服领带寿衣。假如是死者穿着破旧的衣服入土，儿女也会感到内疚，愧对父母，所以都会根据具体情况，为死者选择合适的寿衣，希望他可以走的安稳点。我认为，给死者穿寿衣，也是对死者一生勤劳的肯定，更是对死者的应有尊重，毕竟死者为大，虽然不能事事都做到最好，但为了尊重逝者，完全可以做到更好。

唐装是中国服饰，但是有两种不同的意义和款式。

一是指唐风汉服或唐代服装，为古代服饰系统中一种款式，特征是圆领、右衽、系带、无扣或布扣。

代表有齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙等。

二是改良的对襟大褂，清朝中期到民国时期汉族人的日常服饰。

唐代服饰主要分为：1）襦裙2）唐代大袖衫3）幞头4）圆领窄5）半臂6）改良唐装（唐代服饰）。

“现代唐装”来源于清代对襟褂子，和唐朝或唐人的服装无任何关系。

根据APEC会议各国元首所穿“唐装”的主要设计者余莺女士的意见，“唐装”应当是中式服装的通称，因此当初设计好服装后，设计组一起讨论给这套服装起名的时候，决定把这种服装命名为“唐装”的过程便是深受这种“出口转内销”的对“唐装”的解释的影响。

这种“唐装”是由清代的汉族褂子演变而来的，其款式结构有四大特点：一是立领，上衣前中心开口，立式领型；

二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主；

三是对襟，也可以是斜襟；

四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。

另外从面料来说，则主要使用织锦缎面料。

这种“唐装”不是唐代的服装，而是改良过的汉族服饰装而已。

满人的服饰原本是没有立领的。

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