为什么像刘邦和勾践那种无耻小人也能当皇帝！

在人类社会里对人的评价是不能简单地用好人坏人来区分的。人们成功的原因也很多，像刘邦和勾践那种无耻小人也能当皇帝的事是不胜枚举的。因为要改朝换代，在中国大多是需要用血腥的战争来实现的。除了极个别的皇帝，极少能平安取得政权。要说刘邦和勾践，还真不是真正的无耻之徒，他们对中国的历史进程还是有不少贡献的。比起刘邦勾践来，历史上卑鄙无耻的皇帝比皆是。就不必以他们为代表啦。再说项羽之死是他自己兵败自杀，并非刘邦所杀；夫差之死是勾践为雪灭国之耻。是很可理解的，并不能因此得出“做人要阴险狡诈，心狠手辣，卑鄙无耻才能成大事的结论的”。你说是吗？

请看史学家对刘邦和勾践的评价，也许你会对他们有多一点的了解。

汉高祖刘邦（公元前256年 --- 公元前195年6月1日），字季（一说原名季），沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人，汉族。出身平民阶级，秦朝时曾担任泗水亭长，起兵于沛（今江苏沛县），称沛公。秦亡后被封为汉王。后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，成为汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为高祖，汉景帝时改为太祖，自汉武帝时期司马迁开始，多以最初的庙号“高祖”称之，谥号为高皇帝，所以史称汉高祖、太祖高皇帝或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

越王勾践（约前520-前465），是允常之子。公元前497年允常卒，勾践继位。前494年，吴伐越，大败越。勾践夫妇入臣于吴，为吴王夫差养马三年，卧薪尝胆。前491年（句践七年）返国，誓复吴仇。建都大越（今绍兴），任用范蠡、文种、计倪等一批能臣谋士，励精图治，发展经济，生聚教训，国力大增，终于在勾践24年（前473年），一举吞并吴国。进而迁都琅琊，窥视中原，会齐、晋等诸侯于徐州，并致贡周室，成为春秋霸主之一。

勾践，春秋末越国国君，又名菼执。曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。

此人比刘邦更能吃苦，比勾践更能忍辱，最终成一代霸主彻底扬名，他是谁？

吴越之争，吴国灭，勾践为何立马诛杀谋臣文种？ 刘邦成就帝业，为何立即斩杀大功臣韩信？为朱元璋打天下的淮西勋贵，为何八成被处死？是主子不容得他们吗？不，是天道和王纲… …

? 在华夏长达五千年历史的兴衰演义里，从秦朝大统一，到大清最后一个皇帝溥仪退位，共经历八十三个封建朝代，四百二十二皇帝，如果把秦朝以前的上古时期的神话社会，奴隶社会，那些三皇五帝和割据君侯也计算在内，一共八百二十九位。

? 这么多圣君贤王，庸皇昏帝，有的像时代的过客，消失在历史的荒野中，筛去历史蒸发的，还有很多个性鲜明的传奇君王，他们死而不亡，那一张一张神奇的面容，还活在历史的书页里，活在人间茶余饭后的闲谈中。

而今天我们要批的是这几位土皇帝和“无赖皇帝”，这些皇帝真是摆脱不了小农圈子吗？错！

? 飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣死，这是古代为君王两肋插刀夺天下的功臣必须面对的结局，看看他们这些功臣，本该躺在功劳里享受荣华富贵，却为何早早因为功德葬送生命？

? 公元前494年，吴王夫差把越国打得皮开肉绽，越王勾践只剩五千残兵，被夫差围困会稽山上，只等一声令下，越国就灰飞烟灭。

? 勾践自知回天乏术，无颜面对越国百姓，正要拔剑自刎，幸得范蠡和文仲夺走手中的剑跪劝。

? 为解会稽山之围，保存大越国脉，走曲线救国路线，文仲当时已经在乱军围攻中身负重伤，仍然冒着生命危险，揣着勾践佩戴的珠宝潜入虎穴，贿赂吴国太宰伯嚭。

? 在吴国的大牢里，君臣一体，生死同命。

? 为了复国大志，勾践对范蠡和文仲的连环计策是言听计从，不断向夫差贡献越国的美女和奇珍异宝，粮食，珍贵楠木，麻痹夫差的戒心，怂恿夫差的骄薄”

公元前475年，历经十年的卧薪尝胆，越王勾践挥师回杀，把吴王夫差逼死在珍贵楠木建造的姑苏城，吴国灭亡。

? 仿佛越国的意义都集中在勾践的卧薪尝胆的复仇上，而这个功劳是他的左膀右臂——范蠡和文仲。

大业已成，范蠡自知外谋之臣再无用武之地，递交辞呈，交出权位，领着俸禄做逍遥公去了。

唯独文仲，居功自诩，总以为勾践还是会稽之耻，君臣无别，卧薪尝胆时代的勾践，他入朝不拜，朝堂上说话不给勾践留面子，当着众文武百官的面顶撞勾践，这些行为都是严重挑衅勾践的威望，勾践越发反感，终于忍无可忍，赐死他了，据传，文仲被赐死时才39岁。

秦末，农民起义的战火在中华大地燃起，刘邦这个被市井公认的泼皮无赖”，提着一把破剑，带着昔日一起吃喝嫖赌，偷鸡摸狗的市井混混参加了义军。

? 刘邦开国称帝的次年，并称汉初三杰的韩信就被逮捕，随后被处死，灭其族，跟刘邦打天下的，开国后的要么被铲除，要么逃亡匈奴，刘邦奄奄一息的时候，宫斗谗言传到他的耳朵，说樊哙造反，立马派陈平带兵去除掉樊哙，幸亏陈平出征途中，他刘邦先驾崩了，不然一起出生入死的樊哙也难逃一死。

? 刘邦为什么要诛杀他的功臣？主要还是这些功臣都手握重兵，居功自傲，有时候还把刘邦的圣旨当耳旁风。在他们眼里，刘邦还是那个市井混混，和他们是狐朋狗友的刘邦。

? 其实，刘邦在处死这些功臣后，又立牌位供奉，祭拜时痛哭流涕的说，你们都是功臣，一起出生入死，为何却不懂政治，逼我杀你们呢？

? 同是汉初三杰，谋国又懂得谋身的当属张良了，他对天道规律和人性本质参悟，远超韩信与萧何之流，大汉开国初年，领着俸禄远走高飞，人间蒸发了。

元末，各地藩王揭竿而起，元庭败势如山倒，朱重八带着放牛娃参加了起义，杀元军，破陈友谅，除张士诚，到大名开国时，一起出生入死的兄弟，在疆场已经死了过半。

从大明建立的洪武初年开始，朱元璋（原名朱重八，元璋是参加义军后郭子兴帮他取的，元暗指元朝，璋是玉打造的一种带刃的器，在农民起义军郭子兴那里就暗示诛杀元朝的兵器）开始大肆捕杀功臣。

? 淮西勋贵不仅是跟朱元璋从死人堆里爬出来的弟兄，还是把朱元璋推上皇帝宝座的功臣，朱元璋自然是感激得无话可说。可是却为什么被诛杀得所剩无几呢？

这些跟朱元璋打天下的骄兵悍将，自恃功高盖世，为所欲为，以为有朱元璋赐的免死铁券就可以欺男霸女，横行街市，贪赃枉法，完全不把朱元璋的话放心上。结果撞到朱元璋刀口上了——蓝玉案，胡惟庸案，被处死的人达数万人。

历史和民间传说，这些过河拆桥的皇帝，正面评价并不多，以毫无亲朋伦理，精神变态，心理扭曲，人格分裂的形象出场。

司马迁在《史记》中这样描述勾践的大致相貌:? 范蠡离开越国后，从齐国给守在勾践身边争风吃醋的文仲一封信: 飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，勾践此人颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，如不趁早离开，恐祸事不远了。

? 这是吴国太史的秉笔直书的正史吗？就算范蠡给文仲的信被勾践搜到，*自我毁容把他交给太史直书吧？《史记》的历史事件有很多民间口传的东西。

? 无论人们怎么评论他们是白眼狼皇帝，但他们确实是皇帝，我们用道家的思想去看，老子讲，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。文仲，韩信之流，利令智昏，端着旧架子不放也是对皇权的公开叫板，杀他们的不是天子，是天道。

? 用儒家思想去看，在古代，君为臣纲是政治秩序的铁律，一个臣下，功劳再大也是臣，公开挑衅皇权，那恩威何在？到底是君为臣纲，还是臣为君纲？何谓恩威？只有难测才有威信，这些臣子因为知道太多主子八卦的东西，又兼劳苦功高，更加有恃无恐。三国的许攸，杨修之死说明，君君臣臣的纲纪不能乱。杀他们的不是主子，是王道。

? 在古代，不懂政治，别和皇帝创业，摆摊小富即安就好。

看到“一代霸主”以及吃苦这两个字，首先想到的就是晋文公，而且他在流亡期间，也确实受过辱，所以题设指的这个人，晋文公就很符合要求。当然了，这个问题的答案，是不绝对的，滔滔历史长河之中，这样的人肯定还有不少，比如春秋初年的郑庄公，也对亲弟郑段隐忍了二十多年，而且他也有“春秋小霸”的称号，说是霸主，也是可以的。

可相比之下，个人认为还是晋文公最为符合。首先，他确实吃过苦，而且还是饥饿之苦，是饿得快要死的那种苦，这样的苦头，恐怕刘邦也没有吃过吧。这份苦，是晋文公流亡期间吃下的，当时他的钱被一名随从给偷走了，以至于没有钱去买补给，结果差点饿死在野地里。

据史书记载，当时晋文公已经在饿死的边缘，幸好一名叫介子推的手下把自己腿上的肉割下来煮汤给他喝，这才缓过一口气来。可以说，若没有介子推大义割肉，晋文公早就会在饱受饥饿之苦后离开人世，又如何能在日后成为一代霸主呢？

至于说到受辱，也是发生在流亡之时，当时他带着一行人经过曹国，并受到了曹国国君的接待。结果这位国君却是个变态，喜欢偷看男性洗澡，而晋文公，也最终着了他的道，在脱光的情况下，被对方从上到下看了个遍。这对于直男晋文公来说，不正是奇耻大辱吗？然而当时他身处对方的地盘，对于这种辱，也只能默默忍受，一直到后来当上晋国国君之后，才终于挥兵曹国，算是报了当年的受辱之仇。

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