历史深渊

一、

黄河是中华民族的母亲河，黄河流域自古以来也被人们视为中华文明的摇篮.黄河流域历代王朝建都史实为：夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于亳（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都于洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封）. 在内蒙古乌审旗大沟湾发现，距今3万年左右. ——反映古猿人文化的有： 西侯度猿人文化 1961年于山西芮城西侯度发现的，距今150万年~180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化. 蓝田猿人文化 1963年~1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现，其中公王岭猿人距今100万年~115万年，陈家窝猿人距今50万年~59万年.为旧石器时代晚期猿人文化. 大荔猿人文化 1978年于陕西大荔甜水沟发现，距近30万年~50万年，为晚期猿人文化. ——反映古智人文化的有： 丁村古人文化 1954年~1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现，距今7万年~9万年，属于旧石器中期文化，为早期智人. 河套新人文化 1922年及1956年~1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现，距今3万年左右，为晚期智人. ——现代人是由新人直接进化而来的，分为4个阶段： 细石器文化 距今10000年~7000年，黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地. 新石器文化 距今7000年~3700年，按所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7000年~5000年，发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化，距今5000年~4100年，发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100年~3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址. 青铜器文化 距今3700年~2700年，可划分为三期：1为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3620年，为商代早期文化.2为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪~公元前11世纪，为商代晚期文化；3为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址. 铁器文化 出现于公元前770年的春秋初期，在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址，在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址，在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等. 更详细的附后： 黄河：长度5464 千米，源头海拔4675米，平均流量 1774.5 立方米/秒，流域面积 752442平方公里，源头在青海省，注入渤海，上、中游分界点：河口，中、下游分界点：孟津.发源地：巴颜喀拉山的约古宗列曲. 黄河流经的省份：青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区 黄河流域是我国开发最早的地区.在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广阔的土地上斩荆棘、辟草莱，劳动生息，创造了灿烂夺目的古代文化. 早在旧石器时代，黄河流域就有了人类的活动.1963年在陕西蓝田发现的"蓝田猿人"--古猿人的头盖骨、牙齿和上下颌骨，据文物工作者的考证，已有八十万年的历史.山西襄汾发现的"丁村人"，距今也有二十万年.黄河河套地区的"河套人"及其文化，河南安阳小南海发现的洞穴遗址，都在五万年以上.在这悠久的岁月里，我们的祖先经过艰苦的劳动，既发展了人类的体质形态，又创造了旧石器时代的文化.他 们不但发明了火，能够制造粗糙的石器、骨器，而且经过不断的实践，学会了钻磨技术，能够从事狩猎、捕鱼了.我国传说中的燧人氏、有巢氏，可能就是这一时期的代表人物. 新石器时代，黄河流域的人口急剧增加 ，生产和文化都有了飞跃发展.1920年在河南渑池县仰韶村发掘出了许多石器、骨器、陶器，其中有石斧、石刀、石杵、石锄和纺织用的石制纺轮，有缝纫用的骨针，也有彩色陶器，这就是著名的"仰韶文化".据考古学家考证，仰韶文化延续达千年以上，早期距今已六千年左右了.考古工作者经过广泛挖掘，发现从青海、甘肃一直到陕西、山西、河南，到处都分布有仰韶文化的遗址.1953年开始在西安市发现的半坡村遗址，更是这一时期的典型代表.当时，半坡人已经开始种植谷物，饲养家畜，懂得了纺线织布，创造了规模较大的草泥土木结构的茅屋，挖掘了储藏粮食的窖穴.围绕居住区构筑了深、宽5~6米，长300多米的大量 围沟，改变了穴居野处原始状态.制陶工艺已经相当发达，在出土的陶器中，有各式各样的红色陶器和制作精美彩陶，陶面上的动物图案栩栩如生，反映了远古人民的艺术才能.在彩陶上还有一些刻划符号，很可能就是我国的原始文字. 新石器时代的晚期，黄河流域已处于氏族社会发生重大变革的历史时代.生产工具进一步改进了，父权取代了母权，私有制开始出现.1959年在山东大汶口的发掘，初步揭示了这一时期的面貌.据考古工作者的广泛考查，在山东省的黄河南北，都陆续发现了大汶口文化的踪迹，其年限约相当于仰韶文化的中、晚期，后期可能延续得更晚一些.从发掘情况看，这时的生产工具已有了穿孔石斧、扁而薄的石铲、鹿角制成的短柄鹤嘴锄.石斧、石铲、石锛、石凿都用硬度极高的石料制成，有的还用了硬度11度的蛋白石.在发掘的一些墓葬中，还发现了不少随葬的玉制装饰品，饮酒器具和。

作为我们的母亲河，黄河流域的人类文化遗址有很多，其中最为人知道的就是半坡遗址（西安），属仰韶文化的一种早期类型。蓝田（陕西）猿人文化也是很有名的，其中公王岭猿人距今100万年~115万年，陈家窝猿人距今50万年~59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。

除此外还有：西侯度猿人文化，距今150万年~180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30万年~50万年，为晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7万年~9万年，属于旧石器中期文化，为早期智人；河套新人文化，距今3万年左右，为晚期智人；细石器文化，新石器文化，青铜器文化，铁器文化。黄河流域有太多我们民族的历史沉淀，一时难说完，先说这些了。

黄河流域历代王朝建都位置：

夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于毫（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都干洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封）

余姚得名，说法不一。

一说，《风土记》载，舜文庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚（“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云余姚”）。另一说，《越绝书》裁，夏少康封少于无余于会稽，以奉禹记，姚乃其届邑，故曰余姚。

《山海经》郭璞注，句余山在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名云，此为第三种说法。还有一说，“邑有句余山，又南有姚江”，故名。

再有一说，明代《郡县释名》说，县隶会稽，在余姚山之西，以河东有姚姓，故曰余姚。近有人主张，余姚为越语地名，其义石明。

秦时置余姚县（一说汉建），属会稽郡。东汉建安五年（200年）始筑县城，为浙东古县城之一。

据《太平寰宇记》所载：唐初“余姚之境东包明州，西辖上虞，为越州巨镇”，一度升为姚州（唐武德四年（公元621年）置姚州）。宋为“望县”，“东南最名邑”。

元贞元年（1295年）改为余姚州。明洪武二年（1369年）废州复县。

1911年11月8日（清宣统三年九月十八日）余姚“光复”。1949年5月23日余姚解放。

新中国建立后，境域多次变动，最大一次是1954年，大古塘以北棉区划归慈溪县，慈溪县西部稻区、山区划归余姚县。1985年7月26日撤县设市，隶属宁波市，设9区、8个镇、63个乡。

宁波历史悠久。早在七千年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。春秋时为越国地，战国中期以后为楚国辖地。公元前222年，秦定楚江南地，置鄞、鄮、句章3县，属会稽郡。两汉、三国至魏晋南北朝时期，3县除隶属的州、国和郡名时有变动外，其区域范围基本未变。隋开皇九年9589年，3县同余姚合并，称句章县，县治置小溪（今鄞县鄞江镇），仍属会稽郡。唐武德四年（621年），改置鄞州，设州治于三江口（现宁波老城区）；武德八年（625年）改称鄮县，属越州，县治复置小溪。唐开元二十六年（738年）设明州，辖鄮、慈溪、奉化、翁山4县，州治也在小溪。唐长庆元年（821年）州治从小溪迁至三江口，并建子城，为其后一千多年来宁波城市的发展奠定了基础。据记载，宁波最早的城垣为东晋隆安四年（400年）刘牢之所筑，称筱墙，故址相传在今西门筱墙巷一带。

五代称明州望海军。北宋建隆元年（960）称明州奉国军。南宋绍兴三年（1133年）置沿海制置使，辖温台明越四郡。南宋庆元元年（1195）升为庆元府。

元至元十三年（1276年）称庆元路。大德七年（1303年）设浙东道都元帅府。

朱元璋吴元年（1367年）称明州府，明洪武十四年（1381年）为避国号讳，取“海定而波宁”之意，改称宁波府。宁波之名沿用至今。清顺治十五年（1658年）设宁绍台道，驻宁波。1927年划鄞县城区设宁波市。

1949年5月浙东解放，鄞县城区建置宁波市，城区亦为宁波专署驻地。1983年撤销专署，实行市管县体制，随着北仑深水良港的开发建设，宁波逐渐由河口城市向海港城市演进，并形成三江、镇海、北仑三片滨海临江发展的空间格局。1986年宁波列为全国历史文化名城，1987年经国务院批准，成为计划单列市。

余姚得名，说法不一。一说，《风土记》载，舜文庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚（“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云余姚”）。另一说，《越绝书》裁，夏少康封少于无余于会稽，以奉禹记，姚乃其届邑，故曰余姚。《山海经》郭璞注，句余山在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名云，此为第三种说法。还有一说，“邑有句余山，又南有姚江”，故名。再有一说，明代《郡县释名》说，县隶会稽，在余姚山之西，以河东有姚姓，故曰余姚。近有人主张，余姚为越语地名，其义石明。

秦时置余姚县（一说汉建），属会稽郡。东汉建安五年（200年）始筑县城，为浙东古县城之一。据《太平寰宇记》所载：唐初“余姚之境东包明州，西辖上虞，为越州巨镇”，一度升为姚州（唐武德四年（公元621年）置姚州）。宋为“望县”，“东南最名邑”。元贞元年（1295年）改为余姚州。明洪武二年（1369年）废州复县。1911年11月8日（清宣统三年九月十八日）余姚“光复”。

1949年5月23日余姚解放。新中国建立后，境域多次变动，最大一次是1954年，大古塘以北棉区划归慈溪县，慈溪县西部稻区、山区划归余姚县。

1985年7月26日撤县设市，隶属宁波市，设9区、8个镇、63个乡。

河南灾情一直牵动着许多人的心，明星中也不乏各种捐款，其中许多人都熟悉的草根明星朱之文在这一次更是直接捐出了350万，可以说是真正让很多人佩服的一次行为，但是这些的好评却因为儿媳一个视频前功尽弃，因为这个视频，朱之文儿媳被很多人吐槽耽误了救援。

草根明星在很多人看来一直都是一种值得学习的榜样，被很多大众喜欢，尤其是对娱乐圈的发展来说，没有关系背景的草根想要发展起来有着太多的阻力。他们的成功很多时候都是靠着自己的努力和辛苦，才一步步得到大众的认可。

朱之文在很多人的印象中一直都是一个踏踏实实努力的形象。从选秀的舞台上被发现，到走上央视的大舞台，甚至是走上了许多大明星都没有出现过的春晚的舞台上，他的努力可以说在很多观众的心中扎下了根。

作为从农村走出来的农民歌手，走红之后的朱之文却没有抛弃自己的生活，依然是回到农村，生活依然的低调，很少能够在网上看到他的消息，可以说是没有什么负面消息的一个草根明星。

但是随着朱之文儿子结婚这件事开始，好像一直相当低调的朱之文一家开始变得不再那么低调了，网上时常会出现关于朱之文和他儿媳的消息出现，还大多是一些负面的消息。

随着大衣哥朱之文儿子结婚的视频在网上曝光，可以说一时间很多人都关注到了这件事情。大衣哥朱之文为儿子小伟在城里买了宽大、舒适的新房。新房不但有入户电梯、而且装修十分讲究。一时之间可以说是专注了大众的眼球。

本来很多人以为这件事会随着事件的流逝慢慢变淡，结果没想到朱之文的儿媳却不是一个省油的灯。可以说新婚的消息还没传出多远，朱之文儿媳入驻某平台开直播的消息就紧跟着传了出来，一夜之间涨粉35万，一时间大众对朱之文儿媳的行为看法大不相同，有人说朱之文儿媳嫁到他家就是为了名气，借此机会出名的，还有人感觉朱之文儿媳接地气的，但是也正是因为直播的事情，可以说是几次翻车！

开公司还不算，更是紧跟着开启了公司，朱之文投资百万给儿媳开了一家影视公司，经营范围包括文艺演出、摄影服务、市场营销策划等。很多网友知道后都是调侃朱之文儿媳陈亚男想要借助公公进军娱乐圈。

但是显然她想得有点太多了，作为一个什么公司刚刚起步的新人，陈亚男显然只能是公公朱之文名气中的一个吸血虫，就怕帮不了朱之文还会拖后腿。

可以说是而随着近段时间河南灾情朱之文儿媳拖后腿的事情更是被很好的证实。这次的灾情可以说是牵动着许多人的心，明星们也是各种捐款捐物，而朱之文作为一个草根明星也是没有袖手旁观，可以说是把自己平时攒下的积蓄都拿了出来，一下子为河南捐了350万元，可以说是很好的向大众说明了自己不忘初心。

也正是因为这个行为，可以说是广受网友们的赞扬，但是没想到的是网上的赞美声还没过多久，一切的好形象被儿媳的一个行为完全毁掉，让所有的努力一朝回到解放前。

朱之文儿子和儿媳也是来到了灾情现场，近段时间各种电视台媒体都是对于灾情相当关注，很多地方灾情都是相当严重，依然处于救援状态。很多媒体都是呼吁一些明星和网红一切行为为救援工作让道，不要前往重灾区，而卫辉更是其中的重灾区。

但是很多人没有想到的是，朱之文儿子和儿媳完全无视这些呼吁，在网上发布视频，而视频的主要内容居然就是“卫辉市庞寨乡乡长给我们讲灾区的情况”，这一个视频一发出可以说是数瞬间引爆了网络，大家都是知道的，救灾工作一刻都不能耽误，可是朱之文儿子和儿媳居然还专门找到重灾区人员讲述情况，这无疑会耽误救灾工作的进度，也正是因为这个事情，朱之文儿媳的行为遭到网友的吐槽，可以说直接脱了朱之文的后腿。

虽然这个行为确实是有点不大妥当，但是朱之文儿子儿媳两个人前往灾区，也确实是给灾区带去了许多的物质，两人也算是拿出了实际行动支援救灾活动。还有就是这样的行为也没有引起太大的后果，有可能两个人也是真心的想要为救灾工作做贡献。

虽然两人的想法是不错的，但是显然这样的行为还是有欠考虑的一种行为。很多网友看了后也是苦口劝说朱之文为灾区的救援捐除了自己的350万积蓄，这样的行为已经可以表现自己的爱心了，希望朱之文的家人还是应该以救灾为重“非必要勿前往”。

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