武陟地域文化

武陟因为古代河道纵横，水草丰盛，土壤肥沃。史前就有文类开始活动，裴李岗文化和仰韶文化底蕴深厚，很早这里就开始种桑植麻，养蚕。古时候上为衣，下裹为裳。武陟古代种植水稻也很早。衣暖食丰，所以武陟在上古就有超强的文明！

第一节棉麻成衣

古时候衣服的原料主要来源于棉花和麻。武陟县土布生产起源何时？无法考证，在1980年前武陟还处处种植棉花。在秋霜后采摘棉花晾晒干，去除杂物，古代用脚踩得带刺转轮，把棉花和棉籽分离，然后打卷。弹压成片状，而后卷成花瓜。古时候花瓜一般长度大约在六十公分，直径在三十到五十公分不等。然后用薄竹席或者竹帘包好做隔离，不让花瓜间出现混搅而不容易分离。花瓜做好后拿回家，把花瓜搓成条状称之为捻，为了在纺线时候方便操作，然后一手拿着花捻，先手搓拉出线固定在町子上，町子固定在纺花车一头，纺花车为一木头制大花转轮，有皮条或者绳子和町子链接，手摇动大转轮带动町子。随着转动手里得棉花就拉出来了线。每个町子大概有一两棉花线后就取下，换另一个！纺线时候可以随着快慢手劲的大小而调节棉花线的粗细。纺成纱线后要经过络线，打绾，染色，浆线，跑经，过交，引经，掏缯，闯苎，绑机，打穗，织布。织布机也是木头制作，下面有两个脚踏板，操纵经线的交叉，每次交叉时用木头制作的梭穿过，梭内安装有穗子，穗子用空心的小竹子制作，上面缠绕有棉线。每次交叉和穿梭就把纬线铺好。这样一次又一次的穿插，棉布就一根根线的累积而出。如果需要彩色花纹可以调节经纬线的颜色而获得。织好布后还要摆布，就是把布里的浆洗去，反复的洗才能干净。说摆布人一词就出自这里，比喻频繁的给人找麻烦。然后摆布好以后就是锤布，把布折叠起来反复的用棒槌敲打，使布更加柔软。晾晒干后，就是根据需要染布了。一般染色都是蓝色为多，蓝色是当地种植一种草，经过大池沤制，会有青蓝色。然后把织好的布匹放入缸锅里加入沤制的水有时还会加入盐，为了让颜色不容易脱落。就会染出青蓝色布。然后就可以经过简单的漂洗就可以做衣服了。也有把当地的草木灰和沁河边的胶泥用来染色的，称为土灰色。古时候衣服做的比较宽大，因为一件衣服要冬天套棉衣，春秋天单穿。裤子多是大腰裤不用皮带，因为裤腰宽大一掖就可以。衣服的扣子也是自己做得，把布裁剪成细条缝制成细管状，然后里外翻过，开始穿编成疙瘩就为扣子，本地称这个工序为盘扣子。女用的扣子也可以编制成一些花样比如蝴蝶什么的。夏天古代服装比较简单，男的都是土布做的汗褂，就是背心状，前有扣子无袖子。到了解放后衣服样式还是比较单一，在八十年代前比较简单，大多是中山装和军便服。鞋八十年代前还是大多自家做的鞋，鞋底是最麻烦和最重要的。因为没有合适材料都是用布制作。一般用碎布或者旧布，一层层刷浆糊，叠加起来，这样有几层后贴在墙上晾干，干后取下来裁剪出所用鞋底的大概大小。在叠加到鞋底厚度，然后用麻线用大针缝在一起，一针针排列整齐缝制。缝制好后简单的修改去除四边。鞋底就做好了。鞋面也是先用浆糊把鞋面料和里料粘合在一起。干了后再裁剪成鞋面，然后把鞋面和鞋底缝合在一起。鞋子就做好了。衣服最初也是手工缝制，做一件衣服不是简单的事情。到了六十年代后脚踏缝纫机开始逐步普及，给人们提供了很大的方便。到了八十年代随着改革开放，人们逐渐富裕起来，穿衣打扮也开始不再局限于蓝色灰色，现代化的机器织得布料品种就多了起来。的卡，的确良，花达尼等等……随着经济的发展越来越好，越来越丰富了！

第二节 食为天

? 武陟粮食作物种植很早，在远古就有种植粟和水稻的记录。到了晋代武陟水稻丰产，有当时在武陟为官的潘安写诗赞美武陟水稻。武陟吃饭，古代就一日三餐。但贫苦人家农闲时候也有两餐。因为水稻和粟米当时产量不高。后来因为武陟小河道枯竭水位降低，水稻很多地方也种植不成了，武陟开始出现几百年的粮食不够吃的情况。到了玉米引进后粮食产量开始增长。到了建国初期还是以玉米面为主，中午吃小麦面面条，晚上早上都是玉米汤为主，馍是玉米面的窝窝头，或者是玉米饼。也有变着花样把玉米面用两块铁板压成薄饼烤成脆饼，也甚是香脆。也有家里有病人或者孕妇时候，把白面做成汤。称为疙瘩汤，孕妇吃的话放个鸡蛋。武陟当地还有一个在春天麦子快熟时候做捻转，就是把青麦子炒熟用石头磨，磨成条。这样吃也是粮食储存不够了，提前吃青麦子。后来粮食产量多了，还有这样吃法就是吃个新鲜换个口味。武陟从古至今都有烧饼，蒸馍。主食还有卤面水饺……节日时候，春节也有蒸制枣花馍，豆沙馍，还有门上蒸放刺猬……等等传统。

第三节 居行

武陟在远古时期，因为水道纵横，古人取水方便，所以在远古就有人类长期居住。远古时候武陟境内有大伾山，大伾山是土山丘陵。因为小湖泊众多，在小湖泊或者小河边附近的山头和高地，就成了居民掏洞为穴的住所。现有仰韶文化遗址多出，古人在那个时代先人白天渔猎，夜晚在土洞里休息。后来随着湖泊水源的退消，古人开始追逐着河流而居住，房屋就诞生了！最早的房屋是低低的土墙上面用茅草遮盖。后来随着条件和需要而墙变得高大。再后来就有了院子，也开始延伸远古洞穴时候选择位置的风水方法。因为远古在黄河流域居住的人们，受到黄河和沁河经常改道，所以选择住处，要考虑水源和水灾，还要考虑风向，和保暖。风水也许就这样在黄沁河流域诞生！在建国前后武陟大多贫穷家庭都是弟兄几个住一院。房子开始逐步淘汰草房，到了七十年代还能偶见麦草建得房屋。

八十年代前，当地建筑房屋时候，打地基，以前都是人抬着夯喊着号子打夯。也有用羊和牲畜一圈圈的在地基里踩踏得。踩实一层加一层新土，直到和地面平。后来随着取水工具的方便，也有用水湮的。到了现在当地建房子时候还是依照传统，找风水先生看风水。

武陟的村落比较集中，其中县西村落最为集中。这和远古村落形成时候有关系，因为在远古因为武陟县西地势略高，县西有沁河为主河，沁河水势比较平稳清澈。武陟县西还有多条小河流，水流涓涓很适合古人生活。村落就这样在适宜居住的水源附近大量形成。考证县西小董乡有商村遗址，和小董村大面积的汉代墓葬群。武陟县东村庄略微少于县西，因大多村子都在古代高地上，有多处商村遗址。县东县西这些古老村落为远古人农耕和渔猎村落。还有比较近的古村落，因种田而成。武陟因地理位置古代战乱不断，有些村落因战争而毁。也因沁河黄河的河道变迁而淹没和新建村落。还有一部分村子是明朝时候从山西移民而来，到了武陟后族群大的移民，找土地肥沃地方定居下来，这样的村落往往姓氏比较单一。也有一大部分小家族移民居住进了古村落，这样的村落杂姓较多。村落的起名，大多古村落和所在周围环境有关系，比如说小董乡的岗头，高村……也有的和姓氏有关系，比如张村，李村等。还有和一些坟墓王侯有关系，比如冢头，冢后，汤王堤，大丰，司马岗等等。所以村子起名形式多样，但都有自己的故事，本书有些篇是介绍村落名字由来的。建国以后村落逐步得到了规划，街道整齐，告别茅草屋，随着经济条件改善，家家都有了砖瓦房，和小楼。村庄的管理从古代就有专门负责村里工作人员。大村往往有寨墙，有专业把守和巡逻得人员。村子里都有姓氏祠堂和庙宇。古代村落的管理权大多是在族长手里，有的姓氏杂乱的村子一般村落规模比较大，所以会有政府委任的官员。村里分几十户为一保，有保长。建国后有生产队类似。村庄里根据各自村里的情况，有村规民约。解放后不和国家宪法冲突的村规民约仍在使用，有和中华人民共和国宪法冲突的则改之。解放后设计党支部，村落开始由村支书和村长负责工作。

? 武陟在周代就设怀城，因为王权的需要，国家级的道路修筑很早。加上武陟古代河流多水运方便，还有隋炀帝时期修建的运河，名字叫做运粮河，把焦作的粮食向北运输。也是古代大量货运的通道，小董村北有运粮河的码头，因为当地的食盐在此卸货，所以被当地称为盐店疙垱。沁河也有码头和渡口。所以武陟的交通古代比较发达。民间出行讲究农历的三六九日出行为好日子。古代出行工具民间为手推独轮车。独轮车分为两种，一种是顶部为平的，这种车是在家推个小物和家里媳妇走亲戚用，可以说为客车。另一种为专业运输而用，车轮大透出车厢平台，把车顶分为左右两边，两侧可以负重物，为货车。到了解放后武陟开始有两橡胶轮的人力车出现，因为车厢底平整称为小平车。那时候谁有个小平车可谓是春风得意，拉着走到街上比现在开奔驰宝马都神气和得意。建国初期，当地传有儿歌，电灯电话楼上楼下，现在电话普及了，网络传说取代了古代的信件，这都在随着改革开放八十年代后。村里泥泞不堪的道路，在党和政府的领导下，得到了硬化。机动的四轮车和三轮车逐渐多了起来。出行有了很大的改善，现在可以说家家户户根据需要有各种小汽车了。

人生大事

人生大事无非结婚，出生，和丧葬。说到武陟的婚姻生育和丧葬，小董是一个特别要说的村，因为这个村的古代婚姻求子和丧葬有它比较大的影响力。

第四 婚俗，生子

结婚武陟当地有比较规范的形式，千百年来改变不算很大。武陟的婚俗古代也是父母做主媒妁之言。在传统有钱和地位的大家庭里，父母在孩子到了结婚年龄就会媒人不断。有的家庭会给孩子订娃娃亲，在孩子幼年时候因为两家关系不错，就给孩子订下了终身。也有指腹为婚的。也有的条件好的男方家庭在孩子小时候就给孩子找个大媳妇结婚，然后让孩子得到照顾。有不少把女人当成商品买卖。虽然现在看来这都是婚姻中的陋习，但在那个时代却是父母之命媒妁之言的孝顺儿女。在那个年代自由恋爱要是不符合家庭老人的心意那是会被视为不孝，家族都跟着丢人。比如小董村在汉朝时候的董永，遇到了三阳乡梧贾村的张七一见钟情。但董永家穷，女方家人觉得门不当户不对，极力反对。后张七姐随董永怀孕，家人觉得太丢人，无法见人。整个族群要把张七姐除掉以示家风。后张七姐和董永私奔而走，从此梧贾千年不与小董通婚。也有传说张七姐为武陟驾部村一族长家姑娘，因听董永孝道的故事感动，私自找到董永一起生活。但家人却十分支持，所以形成了一个古代爱情典范，到现在驾部人还叫小董村人为老姑父为尊敬。说明小董这个地方古代的婚姻观念还是比较通达地。到了解放后随着婚姻法执行，和思想的解放很多婚姻陋习都改变了。武陟当地现在也信奉古代婚俗的看日子，就是选择良辰吉日。男女到婚嫁年龄，没有自由恋爱的男女，父母就开始张罗着给孩子找对象。一般都先看属相是否合适才开始往下进行。然后双方就写下自己亲近家族，双方舅家名字，让打听对方是否有遗传性疾病和家风。其次就是觉得门当户对开始接触了。如果都合适男方开始下定亲礼，这为换记。男方准备彩礼女方准备个小东西交换。等一段时间后在结婚前，男方还有次礼金，这次礼金比上次多，如果上次是定亲这次就是大定了，武陟有的地方称大定为（查代）也可能就是查查家庭情况，其根源需要探讨。

结婚时候嫁妆由女方置办，在解放初期，女方嫁妆有不少嫁妆为铁锹，箩头，粪叉……常有，有那个时代的背景。武陟当地大多结婚时候女方做的嫁妆男方拿钱。但小董村一般女方礼金都要的不多，也许和千年董永七仙女传说有关系。婚礼当天男方家里要挂起家谱轴，上香告知先祖家里孩子结婚了。九十年代前女方嫁妆一般都是结婚当天早上由男方派人抬走。然后柜子的钥匙由女方亲近的孩子保管，因为嫁妆到了男家还要有给开箱钱这个礼节。由女方家的亲近女孩子端洗脸盆，也由男方给一定礼金。嫁妆抬到男家，男方要给女方送去礼盒。男方结婚队伍出发前新郎要拜神位，拜家祠轴，而后向父母行礼。点上长明灯。迎亲出发鞭炮齐鸣，去时在新娘的位置由新郎官的弟弟占用为压马，有办事人随行，负责婚礼队伍的叫做接毡，负责新郎礼节的叫做引亲。但沁河南北略有不同，大致类似。接新娘回来的路上如有人拦车办事人要给糖果。以前是结婚有乐器班拦车就是听演出。新娘到家要给下轿礼，和新娘随行亲近的哥弟为顶马有礼金，稍远点亲家的孩子为把轿门也有象征性的礼节金。新娘下轿，由新郎的哥哥撒大米，象征着富裕，也有口诀大伯哥撒大米过了年添大囍。而后新娘快速在撒花人群中有娘家人护送穿过。然后就是换衣服和上头，上头就是有为人好属相合的小媳妇给新娘梳头，而后才拜天地。拜天地后正式开席。

女方到了婆家，就算是婆家人了。古代最重要的事情就是生孩子，因为古代娶媳妇就是为了传宗接代。如果一年多媳妇没有动静，那男方家里是会着急的，新媳妇也会忐忑不安，因为古代以无后代为最不孝顺的事情。如果女方两年没有怀孕。男方母亲就要到处庙宇求子了，武陟求子最灵的地方大多都去董永墓前。当地称董永为董老爷。因为相传董永和七仙女在家给人看病，妇科病七仙女最是得手。所以董永死后很多人依然去董永墓前烧香求子。董永墓上有个杜柳树很是茂盛，但往往被求子的人折上一小节树枝，当地传说:取上一个杜柳杈来年添个小鸡娃……以前孩子都是在家里出生，有专业的接生婆。女人生完孩子，要吃鸡蛋疙瘩汤，加红糖。女人生孩子一个月内不许出门，因为当地风俗生完孩子的女人没满月，去谁家会对人家不好。这称为坐月子。去看月子的朋友和亲人要给孩子初次见面的看钱。孩子满九天要给孩子办酒席，称为办九，根据情况满月也可以，不固定。办九时候孩子的舅舅家要准备孩子的衣服玩具等等……大人往往给孩子算命，看五行缺什么就起个带五行所缺之名字，如果算命的说孩子命硬就要认干娘。孩子满月要回姥姥家住几天。

第五 丧葬

丧葬礼仪是古代礼仪最重要的环节，在武陟最具有代表性的就是小董村。因为汉朝董仲舒推行儒家思想，孝道文化是儒家思想在民间最重要的构成。孝文化是修身之根本，在董仲舒后孝文化被推行到了极致，董永就是一个孝文化全国推崇的楷模。董永卖身葬父的故事大家都知道，但董永卖身葬父的文化背景很多人都不知道。因为汉朝孝文化信奉人死如生，甚至老人生前没有得到的东西，死后要尽力满足。所以汉朝人住的大多是土坯房，但汉朝的墓葬很多都是砖石结构，就是这样由来。古代一个人只有孝顺才是做官的基本条件。所以董永家里再贫穷也要随着大众，没办法只有把自己卖身给付员外为长工，换的银钱把自己父亲安葬。从小董发现超大面积的汉代砖结构墓葬，就能说明这个问题，当时这样为尽孝的丧葬形式在当地风行。

老人正断气时候要把老人的寿衣穿上，要给老人洗脸沐浴。一切完备后要把老人从床上移到主房的正当屋。晚上子女们开始守灵，守灵时候男左女右分两侧。老人脚前有长明灯，有专门一个孩子看护，和烧锡箔纸。夜里邻居睡觉前哭一次，早上五更黎明哭一次。有老人的亲朋看望都要哭，这是礼节。要是死者是女方，娘家每天要来吊孝。一般老人去世三天后放入棺椁，叫做入殓。但天数不是太固定要找人看，啥时候，还要看老人魂啥时候走。出殡头天晚上要去村里土地庙，全部男孝子哭着在土地庙烧香。然后会有演出。出殡时候不只是让老人安息入土，还是对整个家族人气的展示。如果老人有儿子孙子招魂幡是白色的，如果老人有重孙子招魂幡为红色。要是有增孙子就是**的，象征五代同堂了！招魂幡是指引老人魂找到老人躯体在何处。溅汤，祭祀，路祭，等等……一系列的礼节结束后老人也就下葬了。在古代老人的孩子还要在坟前守孝三年，因为古人信奉魂为精神，魄为躯体。在人死下葬后魂还会绕魄三年不散，守孝三年因此而来！三年后老人会被写入家谱，这一生才真正结束。但老人留下的优良家风会继续在家族里流传延续……

冯保中个人作品，摘录联系

河南省焦作市 所有出租车公司地址及电话

郑州坐高铁去焦作云台山路线

一、公交线路

焦作至云台山公交3路旅游专线，全程约38公里，单程执行时间1小时30分，3路旅游专线每40分钟发一班，执行区间焦作火车站南广场至云台山百家巖停车场，单程票价4元。

服务时间：6：30-18：00。旅游旺季还会根据实际情况增加执行次数。

新乡长途汽车站：

每天上午7：30。

下午1：20各有一班直达云台山的旅游专线车。

洛阳市锦远汽车站：

每天上午9：20有一班直达云台山的旅游专线车。

下午3：00回洛阳，每位45元。

郑州市长途汽车站：

每天上午7:30、8：30有两班直达云台山的旅游专线车。

票价每位45元。

二、火车线路

郑州、新乡－云台山

火车交通更是便利。每日有30多车次途径新乡和郑州火车站，其中新乡西站每日两班直达景区的豪华大巴（7：30、13：20），郑州火车站对面长途汽车总站有郑州至云台山直通车。也可以乘坐城际动车在焦作或修武下车。

商丘去焦作云台山路线以及费用.谢谢!

先坐火车

车次 出发-到达 发时-到时 执行时间 票价

2502/2503 商丘 - 焦作 18:51 - 23:57 5小时6分 硬座 26 硬卧下 65

1552/1553 商丘 - 焦作 21:58 - 02:44 4小时46分 硬座 26 硬卧下 65

你出火车站应该去旅游汽车站坐车，旅游汽车站就在火车站正对的南北方向的路上（民主路），走路连10分钟也要不了（有个很有名的地标性建筑：铜马，你只要看到这个雕塑就走到旅游汽车站了）。到旅游汽车站也可以花一块钱在火车站门口坐12路车，几分钟的时间就到了。

旅游汽车站有很多班次直达云台山的旅游专用大巴，价格很便宜，也不怕上当受骗。

10块以内能搞定。

请教江西婺源至河南焦作云台山路线

驾车路线：全程约1010.5公里

起点：婺源县

1.上饶市内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发，沿蚺城路行驶70米，左转进入星江路

2) 沿星江路行驶820米，在第1个出口，右转进入天佑西路

3) 沿天佑西路行驶110米，左转进入茶乡东路

4) 沿茶乡东路行驶1000米，直行进入茶乡西路

5) 沿茶乡西路行驶1.1公里，直行进入才士大道

6) 沿才士大道行驶5.9公里，朝景德镇/九江/黄山方向，稍向右转进入婺源互通

7) 沿婺源互通行驶410米，右前方转弯进入景婺常高速

8) 沿景婺常高速行驶2.8公里，直行进入杭瑞高速

9) 沿杭瑞高速行驶210米，直行进入杭瑞高速

2.沿杭瑞高速行驶50米，直行进入杭瑞高速

3.沿杭瑞高速行驶73.5公里，朝鹰潭/合肥/南京方向，稍向右转进入景德镇枢纽

4.沿景德镇枢纽行驶1.6公里，直行进入济广高速

5.沿济广高速行驶84.2公里，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶1.3公里，直行进入济广高速

7.沿济广高速行驶413.7公里，朝洛阳/蚌埠/南京/界首方向，稍向右转进入刘小集枢纽

8.沿刘小集枢纽行驶1.5公里，直行进入宁洛高速

9.沿宁洛高速行驶109.6公里，朝开封/濮阳/G45方向，稍向右转进入大广枢纽互通立交

10.沿大广枢纽互通立交行驶1.1公里，直行进入大广高速

11.沿大广高速行驶21.7公里，朝周口北/周口西/S81方向，稍向右转上匝道

12.沿匝道行驶580米，直行进入商周高速

13.沿商周高速行驶14.8公里，稍向右转上匝道

14.沿匝道行驶1.2公里，直行进入机西高速

15.沿机西高速行驶102.2公里，朝S60/登封/商丘方向，稍向右转上匝道

16.沿匝道行驶1.8公里，直行进入商登高速

17.沿商登高速行驶21.5公里，朝G4/许昌/武汉/郑州方向，稍向右转上匝道

18.沿匝道行驶740米，直行进入京港澳高速

19.沿京港澳高速行驶60.2公里，朝焦作/晋城/平原新区东/S86方向，稍向右转上匝道

20.沿匝道行驶1.9公里，直行进入原焦高速

21.沿原焦高速行驶18.6公里，直行进入郑焦晋高速

22.沿郑焦晋高速行驶16.3公里，朝郑州/平顶山/S87方向，稍向右转上匝道

23.沿匝道行驶1.2公里，直行进入郑云高速

24.沿郑云高速行驶35.5公里，朝S306/云台山/方庄方向，稍向左转上匝道

25.沿匝道行驶930米，右前方转弯进入S306

26.焦作市内驾车方案

1) 沿S306行驶130米，直行进入S306

2) 沿S306行驶200米，在第2个出口，朝焦作方向，直行进入S306

3) 沿S306行驶4.0公里，右前方转弯进入X006

4) 沿X006行驶840米，右转进入S233

5) 沿S233行驶4.4公里，左前方转弯

6) 行驶60米，左前方转弯

7) 行驶2.6公里，左后方转弯

8) 行驶310米，右转

9) 行驶10米，到达终点

终点：焦作云台山风景名胜...

请问从山东临清到河南焦作云台山路线

你们可以乘坐临清到郑州的车在新乡高速服务区（中转站）下车，此处为京珠高速与晋新或（长济）高速交汇处，换乘走晋新高速的班车直达焦作或者可以从修武高速出口处（南站）下车，再换乘公交车抵达云台山；如果抵达焦作后，可乘计程车（45元左右）直奔云台山景区。

云台山旺季门票价格120元/人(3月1日—11月30日) 云台山淡季门票价格(12月1日—2月28日)60元/人，9月份仍为旅游旺季，比较适合游玩！祝你们旅途愉快！

路线问题：我们在焦作云台山，坐什么路线从云台山到郑州汽车东站

云台山停车场有直接到郑州的车，好像是3号停车场，最晚一班是下午5点吧 最好早点过去，坐的人很多，我上次就没赶上。

郑州到云台山路线，游览时间

云台山苹果酒店为您解答：

云台山所有的景点玩完，一般需要一天半时间左右，

郑焦城际公交郑州始发站设在郑州汽车新北站，焦作始发站设在焦作市旅游汽车中心站。全程执行90公里，执行时间也为两个半小时。在郑州市区设一个停靠站点（迎宾路口），途中设七对站点，即黄河桥北、詹店、刘村、总干桥、岗头、武陟、山阳。焦作市区设两个停靠点，即客运总站、理工大学。以后根据沿途路口封闭情况和客流分布情况，逐步加密途中公交站点，最大限度地方便沿途群众出行。郑焦城际公交实行全天滚动发车，6：00至20：00，每10分钟一班相互对发。

来自于:news.sina../o/2009-12-16/071116780079s.s

如果乘火车到焦作后，由于较晚估计就没有来云台山的公交车了，所以建议还是乘坐汽车较好。

郑州到焦作

最早的一班车是六点或六点10分，半个小时一班，有的在火车站有的在二马路都不一样的，但到焦作的汽车站是一样的，因为现在焦作的长途汽车站只有一个，所以开到焦作就那一个站，如果走高速快的话2个小时，技术好的1小时40分钟，如果你是自己开车而且还走高速的话需要1小时30分钟，技术好的1小时20分钟，特好的将近1小时，这都根据当天的司机、车辆、是否中途上车等因素挂钩。

郑州火车站对面旅游汽车站每天早上8：30有一班直达云台山的公交车，票价每位45元。

不用倒车火车有两列 晚21点38分与凌晨零点 硬座12元

汽车在每个站基本都有去焦作的车 不过陇海路站比较多 中巴26 豪华大巴35

郑州到焦作的汽车很方便，大巴从早上7点到晚上7点，20分钟一趟

大巴票价是37元（连保险），用时大概1小时40分钟

中巴是26元，随时都有（夜里12点也有），不过要去客运南站（陇海路站）坐

北站的中巴是28元

时间都是大概2个小时

焦作汽车总站就有到云台山的车，旅游汽车站（火车站北边不远处）也有，一般是早上开。中巴票价是15（有点贵），路程不到一小时。

在焦作市长途汽车站每天早上7：30有一班直达云台山的公交车，新乡汽车站每天上午7：30，下午1：20各有一班直达云台山的公交车。

郑州到焦作云台山自驾游参考路线

驾车路线：全程约105.2公里

起点：郑州市

1.郑州市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿中原中路行驶270米，进入嵩山北路

2) 沿嵩山北路行驶780米，右转进入建设东路

3) 沿建设东路行驶1.4公里，右前方转弯进入环岛

4) 沿环岛行驶50米，在第1个出口，稍向右转进入大学北路

5) 沿大学北路行驶690米，调头进入大学北路

6) 沿大学北路行驶750米，直行进入金水路

7) 沿金水路行驶3.8公里，稍向右转上匝道

8) 沿匝道行驶260米，右转进入环岛

9) 沿环岛行驶250米，在第4个出口，右前方转弯进入花园路

10) 沿花园路行驶4.5公里，直行进入花园北路

11) 沿花园北路行驶250米，稍向右转上匝道

12) 沿匝道行驶350米，直行进入北环路

13) 沿北环路行驶1.3公里，稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶850米，右前方转弯进入G107

3.沿G107行驶23.3公里，直行进入原焦高速公路

4.沿原焦高速公路行驶27.5公里，左前方转弯

5.行驶，过小徐岗收费站(武陟)《下小徐岗高速后就是233省道，一直开到修武县县城→云台路→233省道→穿过铁路线→东板桥→西板桥→赵蒋村→位村→西下庄→宰湾→回头山→古洞窑→岸上→云台山庄→云台山》约140米后，朝获嘉方向，稍向右转

6.焦作市内驾车方案

1) 行驶40米，右前方转弯进入S309

2) 沿S309行驶40米，左前方转弯进入S233

3) 沿S233行驶12.0公里，右前方转弯进入环岛

4) 沿环岛行驶40米，在第2个出口，右前方转弯进入S233

5) 沿S233行驶750米，过右侧的加油站，右前方转弯进入环岛

6) 沿环岛行驶40米，在第2个出口，右前方转弯进入S233

7) 沿S233行驶2.0公里，左前方转弯进入环岛

8) 沿环岛行驶20米，过京里村，在第1个出口，左前方转弯进入S233

9) 沿S233行驶15.4公里，过左侧的加油站，右前方转弯进入环岛

10) 沿环岛行驶90米，在第3个出口，右转进入S233

11) 沿S233行驶8.1公里，到达终点(在道路左侧)

终点：云台山

云台山一日游/两日游/云台山旅游

一日游参考行程：

06：30 乘车赴云台山。

09：30 抵达云台山风景区。

10：30 赴红石峡景区，领略“盆景峡谷”的美景，尽情在水中嬉戏。

12：00 子房湖，领略子房湖风景。

12：30 乘车抵达老潭沟景区，自由用中餐。

13：30 集合游览老潭沟景区，观赏众多山泉瀑布景观，观赏落差314米的云台天瀑！

15：30 游览小寨沟景区，欣赏龙蛇潭、情人瀑、丫字瀑、减肥石、试剑石、龙凤壁等景色

17：00 乘车返回温馨家园

两日游参考行程：

第一天：

07：00 乘车赴云台山

10：00 抵达云台山风景区，

12：30 集合用中餐。

13：30 赴游览小寨沟景区，欣赏龙蛇潭、情人瀑、丫字瀑、减肥石、试剑石、龙凤壁等景点

16：00 乘车前往老潭沟景区，游览老潭沟景区，观赏众多山泉瀑布景观，观赏落差314米的，云台天瀑！

17：30集合用晚餐，餐后自由活动后入住。

第二天：

06：30 起床。

07：00 用早餐

07：30 游览茱萸峰景区

12：30 集合用中餐

13：30赴温盘峪景区，领略“盆景峡谷”的美景尽情在水中嬉戏。领略子房湖风景，自由活动。

16：30 乘车返回温馨家园

云台山美食：根据自己的选择不同价位也不同，可以自己点菜，菜都是明码标价，一般特色菜比家常菜要贵点。

云台山旅游线路：等你们来这之后，这的农家人会根据你们的时间，为您制定详细的旅游线路的。

云台山到郑州每天早上下午都有回去的车，等回去时，一般这的农家都知道的

祝你们旅途愉快！

焦作云台山路线问题，自助游，熟悉怎么坐车的请进。

在云台山停车场是有那种大巴车的，回到铜马的汽车站。就是你去的时候坐的那种车的返程车。不过那个有时间限制，下午回焦作最晚一班好像是五点吧，这个时间记得不是特别清楚，你可以再到车站问问。

你要是玩的稍微晚了，可以在门口找个计程车，坐到中州铝厂。再坐3路车回家，那个公交是按路程远近收费，票价从1元到3.5元不等，终点站是火车站。

郑州到焦作云台山360元划算吗？

不知道你说的这个价格都包含哪些内容，所以没法说是否划算

云台山门票150

郑州到云台山坐城铁或坐大巴，单程花费都是50以内，往返100以内

你自己考虑

从郑州到焦作云台山的路线 速度啊 着急呢

你好你好可以坐城际公交，非常方便，早上最早一班是6点半，晚上最晚一班是8点，全程2小时多，可以在郑州火车站坐k6到新北站下车《也就是倒数第二站》就OK了，票价是16。

或者早上从汽车站直接做到焦作的大巴，焦作下车坐公交车到火车站转3路到方庄下车 然后可以联络宾馆免费接 或者下午3点左右在郑州二马路汽车站坐至中铝的车到方庄下车 联络宾馆免费接

云台山景区里面有很多家农家宾馆 价格便宜 又干净 可以自己选择 云台山早上6点就开始卖票了景区门票是通票制 两日内有效 。

行程一：

上午抵达，第一天游览红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、猕猴谷、地质博物馆，第二天游览茱萸峰、万善寺，返程。

行程二：

下午抵达，第一天游览红石峡、茱萸峰，第二天有选择地游览潭瀑峡、泉瀑峡、猕猴谷、地质博物馆、万善寺，返程。

大概一个人500元左右花销吧。 祝您旅途愉快！

武陟县明智i出租车有限公司 / 县城和平路南头 / 454150 / 0391-7297222

武陟du县鸿兴出租zhi车有限公司 / 北环路 / 454150 / 0391-7282111

沁阳市天鹅出租车有限公司 / 水南关汽校院内 / 454150 / 0391-5616666

焦作市越秀出租汽车服务有限责任公司 / 北环路家属楼一楼一单元一号 / 454150 / 0391-2936227

焦作市华贸出租汽车中心 / 民主路永丰饭店426号 / 454150 / 0391-2922222

扩展资料：

出租车三种经营模式

1、承包经营

承包经营模式中，出租车经营权和车辆产权均为公司所有，公司与司机签订劳动合同和承包合同，司机签约时向公司缴纳一定金额的抵押金，每月向公司交纳定额承包费，享有缴纳定额承包费以后的剩余。

2、合作经营

合作模式是指，出租车的经营权归公司，车辆由司机出资购买并拥有车辆产权，司机与公司签订合作营运合同，按月向公司交纳经营权使用费和管理费，剩余归司机所有。有些地方也叫此种模式为“租标经营”（意思是公司将经营指标租赁给司机运营）、“经营权租赁”。下文所述郑州市曾经就存在很多合作经营的出租车。

3、挂靠经营

挂靠经营模式下，出租车经营权和车辆所有权都归司机所有，但出租车需挂靠某家出租车公司经营。出租车公司负责为司机提供包括税收申报在内的相关服务，除向出租车司机每月收取管理服务费外，对出租车的服务质量等没有约束和激励手段。

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