曹植其人

谈及曹植，人们首先想到的是他的七步成诗。身为曹氏家族的一员，他很好的遗传了曹操在诗词歌赋方面的天分，甚至有过之而不及。而作为三国时期魏晋著名的文学家，建安文学的集大成者与代表人物，他在两晋南北朝时期的文坛上，已经被推尊到典范的地位。他的代表作，如《洛神赋》，《白马篇等》等，无不脍炙人口，为人称颂。陈寿在《三国志》中称“陈思文才富艳，足以自通后叶”，无疑是对他文学素养极大的赞誉。最近因为个人因素，恰巧得空可以对其深入探究一番。

曹植，字子建，是曹操与卞夫人所生的第三子，他的聪慧从小便初见端倪。年仅十余岁，就熟读四书五经，诸子百家，并对于先秦两汉辞赋颇有研究。当时曹操势力弱小，在北方尚未站稳脚跟，缺乏可以固定发展的根据地。所以经常带兵出征，四处奔波，家属也只能随军行止。正是这种戎马生活，磨砺了曹植的品行和思维，早早地激发了他内在的文思和才华。所以十来岁的曹植，谈锋健锐，文思敏捷，在应对问题的方式上，表现的像一个成年人。

虽然戎马倥偬，但是曹操对于教育却一丝都不放松。他经常召集儿子们，询问时事政治，诗词歌赋。面对曹操的提问，曹植常常出口成章，对答如流。曹操曾经看了曹植写的文章，大为惊喜，半带疑惑地问他：“这是你找人代笔的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成了文章，只需要当面询问便能知晓，何必请人代写呢？”文学素养可见一斑。

南朝宋文学家谢灵运，对曹植有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。这不是空穴来风。曹植早年的文风以浪漫华丽，明朗富丽为主，如他在铜雀台落成时所作的《登台赋》。这与他所处安逸富裕的生活环境是分不开的。但是随着年岁的增长，成年以后的曹植开始独当一面。他也开始领兵出征。四处作战。在无数场战争当中，他意识到了现实的残酷和战争带来的不幸。百姓生活的疾苦，人民在战争的铁蹄下水生火热。到处是残垣断壁，荆棘丛生。现实的景象不仅仅带给曹植视觉的震撼，更多的是心灵的转变。使得曹植从原本的浪漫主义诗人，向现实主义转变。这一阶段的曹植，奠定了他一生的诗词风格的基调。相较于曹操“治国平天下”的军旅风格，曹植的文章多以“恩怨相汝尔”的离愁别怨为主。

曹植是个有抱负有理想的知识分子，而且能够带兵打仗，称得上是文武双全。但是他身上文人放荡不羁的气质，阻断了他通往更高地位的途径。各种没有规矩的不理智行为，让他开始被曹操厌恶，最终在世子之争中落败。曹植是一位卓越的文学家，甚至算的上军事家，却绝不是一个合格的政治家。今天我们不谈孰是孰非，但能够肯定的是，在政坛上的日渐势微，不得重用，让他文学上的风格发生了第二次的转变。原本仅仅是忧国忧民，抒发自己报国的拳拳之心，现在却又多添了一分难以自拔的苦闷与悲愁。作品中的豪迈激昂消失殆尽，取而代之的是悲凉与哀愁。例如《野田黄雀行》、《当墙欲高行》、《赠白马王彪》等，都是这个时期的作品。

曹植在兄长的猜忌之下，处处受到限制和打击，222年四月，31岁的曹植被封为鄄城王，在迁往封地的途中，他写下了著名的《洛神赋》。用纯洁美丽的女神来象征自己崇高的理想，以恋爱失败的描写，寓意自己对于理想不懈追求的最终破灭。他开始感慨人生短暂，命运多舛，以及对于自由生活和追求的向往。曹植从一位满怀抱负的热血青年，转变为用个人悲惨的命运来理解整个社会苦难的思想家。虽然他的诗词歌赋依然大气磅礴，却多一分不忿与苦闷。这一时期的曹植，像极了李白。

因为不被信任，曹植只能以做诗文为乐，写出了诸多脍炙人口的篇章。苦中作乐的他甚至创制了梵呗，这是中国本土赞呗的起源，意义深渊，贡献巨大。从这一点上也能看出，曹植的文学素养是极其深厚的。他对于文学的推崇，与兄长曹丕形成了鲜明的对比。曹丕倡导实用主义，强调文章的实用性。而曹植则更加天马行空，文风华丽。这与个人的禀赋有关，也和多年以来长久的文学积累有很大关系。

曹丕的去世带给了曹植在政治上的一丝新的希望，他暗藏于心中的抱负又开始蠢蠢欲动。但是魏明帝曹睿却没有给予他丝毫的信任，仍然对他处处猜忌，无视他慷慨激昂的上书，不给予他政治上的任用。最终心灰意冷的曹植，放弃了最后一丝幻想，全身心的投入到文学的研究中去，潜心钻研儒家经典。

这是曹植个人的不幸，却成为文学史上的万幸。曹植的一生像极了李白，都是才华横溢，都怀有报国之心，却都因为与时政不和，从高处跌落，最终熄灭了心中对于从政的火苗。曹植的一生短暂且复杂，他经历过荣华富贵，也遭遇了人情冷落。但是没有放弃自己对于文学的喜爱，用诗词歌赋来抒发和寄托自我的情怀。曹植在文学方面的建树，是我们难以企及的，可他的个人文学素养和对于文学素养的积累，却是值得我们去学习的优秀品质。天赋很重要，勤奋和注重积累比天赋更重要！我们在平日的学习过程之中，必须懂得积少成多的道理。对于曹植诗词歌赋的深入研究，也许是我们学习他优秀的文学素养品质的最佳途径。

七步诗

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

黄初元年（220年） 曹丕 上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对 曹植 耿耿于怀，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成 诗 。

诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

这首 诗 用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥 曹丕 残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象， 曹植 以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。

第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。

“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。

诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？

“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。

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对着绘制的思维导图对古诗用自己的话进行复述，并能准确地背诵出原文。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《 洛神赋 》、《 白马篇 》《 七哀诗 》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

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