描写青城山的诗句有哪些

1. 关于描写青城山的诗句

关于描写青城山的诗句 1. 描写都江堰青城山的诗句有哪些

1、《青城山观》宋代：释楚峦

原文：

岩下水光分五色，壶中人寿过千龄。

何当一日抛凡骨，骑取苍龙上杳冥。

译文：山岩下流水五光十色，山中的道家寿命已有千岁。总有一天会抛弃凡骨，骑着苍龙上青天。

2、《客有言太山者因思青城旧游有作》宋代：陆游

原文：

我登青城山，云雨顾在下。

月色缟岩谷，欲睡不忍舍。

译文：我登上青城山，云和雨都在下面了。月色围绕着山谷，叫我不忍心睡去。

3、《青城山》宋代：汪元量

原文：

乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。

平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。

译文：树木交织在一起围绕着圣井，数座山峰并列好像仙台。山顶之上幽深异常，非常向往青城山上望一回。

4、《都江堰》清代：吴文锡

原文：

龙是何年伏，江流滚滚来。

神功名永著，山势斧分开。

译文：巨龙是什么时候伏下来的，江水滚滚而来。功名永远记载了，山石好像斧子劈开一样。

5、《都江堰》清代：吕元亮

原文：

啮山喷怒雪，垒石卧寒云。

禹绩真堪补，双流此地分。

译文：突出的山峰好像吞噬雪一样，垒石卧在云上。大禹的功绩卓越，双流在此地分开。

2. 关于描写青城山的诗句

1、游青城山平湖如镜山含黛，赤壁围城景色奇。三十六峰入画境，百零八景挂天梯。天狮问道祥云袅，溶洞寻幽紫气怡。仙履清凉奇幻景，上清晨雾掩莺啼。

2、游青城山赵抃 三十六峰峻，维岷在蜀奇。方行刺史部，重款丈人祠。冻雪诸蕃隔，晴云六面披。访山穷宝洞，敕鬼觇丰碑。泉落寒崖响，萝依古木垂。良工存旧笔，老叟琢新诗。陟险齐双屐，逢幽鼓七丝。盘桓不忍去，还作更来期。

3、再题青城山范成大 万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇。来从井络直西路，上到江源第一峰。海内闲身输我佚，山中佳气为人浓。题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重。

4、八声甘州·登青城山叹巴蜀胜地多名山，青城似瑶台。拥翠峰北起，岷江乳哺，紫气东来。七八亭廊初见，箫管俱徘徊。直上凌宵阁，雾破天开。端的清明世界，瞰锦官历历，燕赵尘埃。数陈仓暗度，赤壁扫烟灰。祭崔嵬清茶三盏，百谷王、碧洞自流回。云间鹤、仙乡何处？正好同归。

5、祷青城山回徐太妃 翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。比来出看江山景，却被江山看出行。

3. 描写青城山的诗句

游青城山

年代：宋作者：白逊体裁：七绝类别：

青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。

当封分为王岳长，天地截作神仙乡。

再题青城山

年代：宋作者：范成大体裁：类别：

万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇。

来从井络直西路，上到江源第一峰。

海内闲身输我佚，山中佳气为人浓。

题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重。

青城山

年代：宋作者：汪元量体裁：类别：

敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。

翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来。

乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。

平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。

4. 关于青城山的诗句

《游青城山》

年代： 宋 作者： 白逊

青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。

当封分为王岳长，天地截作神仙乡。

《游青城山》

年代： 宋 作者： 李兴宗

古岷横枕坤维首，连标远接昆仑右。

我历江山欠此游，青梦绕之良已久。

《青城山》

年代： 宋 作者： 汪元量

敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。

翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来。

乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。

平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。

《游青城山》

年代： 宋 作者： 杨可弼

我笑羊叔子，岘首矜一生。

又怪谢阿客，伐山觅峥嵘。

岂如铜梁守，出门便赤城。

《青城山》

年代： 宋 作者： 杨摅

薄宦驱人太不情，好怀谁是与山亲。

胡为又作折腰去，三十六峰应笑人。

《送赵寺丞罢秩游青城山》

年代： 宋 作者： 张咏

公余长闭目，只是老心情。

闻道寻山去，连忙出户迎。

好峰须到顶，灵迹要知名。

回日从容说，余将少解醒。

5. 写青城山的诗句

诗歌之一 七律·青城山飞泉沟 源自天门入味江，溯沟而上水清凉。

双声泉落涧中溅，百丈桥横涯上翔。 闭月潭幽多雅韵，观音岩险少芬芳。

苍藤老树云烟绕，独立寒秋赏夕阳。 诗歌之二 游青城山 山径清幽连远峰，水喧谷底树葱茏。

登临悟道方知妙，古刹钟声韵味浓。 诗歌之三 七律·访青城山（新韵） 巴蜀风光不胜游，青城尽览万重幽。

森森柏隐天师洞，渺渺云萦海蜃楼。 悠远钟鸣惊叶落，晶莹露坠惹莺啾。

他年若有脱俗运，愿伴仙观做道俦。 诗歌之四 七律·游四川青城山感怀 自古青城天下幽，寻仙问道志终酬。

桢楠叶茂鸣黄雀，古观檐钩镌紫虬。 药圣炼丹炉不在，天师传教事难求。

东来紫气青牛远，道德真经箧里头描写青城山优美好诗好词好句描写青城山优美好诗好词好句。 诗歌之五 登青城山 青城东望碧山浮，思羽还随野鹤游。

嘉岷折冲空万古，孟刘成败亦千秋。 浣花锦里文章圣，沽酒垆前快活侯。

仙道往来当此境，九天云霭自悠悠。 诗歌之六 七律·中国名山青城山 好诗好词好句： 赞美大别山的好诗好词好句 大别山赋，走进大别山好诗好词好句 大别山赋（散文诗）好诗好词好句 关于大别山的唯美好诗好词好句 赞美神农架的好诗好词好句 走进神农架好诗好词好句 赞美焦裕禄的好诗好词好句 人民公仆焦裕禄好诗好词好句 缅怀焦裕禄）好诗好词好句 焦裕禄颂好诗好词好句 艳情性爱好诗好词好句 打情骂俏的好诗好词好句 描写女人身体部位的好诗好词好句 古典文学描写偷情幽会的好诗好词好句 赞美崂山的好诗好词好句 仙境崂山 好诗好词好句 春日衡山美 好诗好词好句 赞美衡山的 好诗好词好句 仰望北岳恒山 好诗好词好句 赞美恒山的 好诗好词好句 高贵的夹竹桃（散文诗） 好诗好词好句 赞美夹竹桃的 好诗好词好句 感悟十八岁的 好诗好词好句 焦裕禄礼赞 好诗好词好句 焦裕禄诗朗诵 好诗好词好句 环卫工人之歌（诗朗诵） 好诗好词好句 描写青山绿水的 好诗好词好句 描写环境优雅碧水青山的好诗好词好句 如歌太白山好诗好词好句 赞美太白山的好诗好词好句 游凤凰山好诗好词好句 赞美祁连山的 好诗好词好句 唐古拉山的飞雪美 好诗好词好句 穿越美丽的唐古拉山 好诗好词好句 赞美唐古拉山的 好诗好词好句 可可西里的春天 好诗好词好句 大美可可西里 好诗好词好句 神奇的可可西里 好诗好词好句 如歌昆仑山（诗句选） 好诗好词好句 爱情花开昆仑山 好诗好词好句 雄伟的珠穆朗玛峰 好诗好词好句 仰望珠穆朗玛 好诗好词好句 崇拜珠穆朗玛峰 好诗好词好句 感悟房奴 好诗好词好句 赞美喜马拉雅山的好诗好词好句 喜马拉雅山的太阳好诗好词好句 走进五泉山好诗好词好句 赞美五泉山的好诗好词好句 五泉山赋好诗好词好句 秀林幽峰峙环，丹梯千磴到云间。

天然图画天桥景，群洞云飘群道弯。 建福上清宫观殿，雾潭金碧暮霞关。

溪流泉水绕山转，风唱莺歌仙境般 诗歌之七 游青城山 [七律] /黎洪 我慕青城作壮游，邀男伴女策骅骝。 缆车放眼千山小，古殿开怀万事休。

袅袅炉烟仙气重，潺潺流水景光幽。 帝王名道何然异？ 今步行踪过客稠。

诗歌之八 游青城山 平湖如镜山含黛，赤壁围城景色奇。 三十六峰入画境，百零八景挂天梯。

天狮问道祥云袅，溶洞寻幽紫气怡。 仙履清凉奇幻景，上清晨雾掩莺啼。

诗歌之九 游青城山赵抃 三十六峰峻，维岷在蜀奇。方行刺史部，重款丈人祠。

冻雪诸蕃隔，晴云六面披。访山穷宝洞，敕鬼觇丰碑。

泉落寒崖响，萝依古木垂描写青城山优美好诗好词好句好词好句。良工存旧笔，老叟琢新诗。

陟险齐双屐，逢幽鼓七丝 盘桓不忍去，还作更来期。 诗歌之十 再题青城山范成大 万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇。

来从井络直西路，上到江源第一峰。 海内闲身输我佚，山中佳气为人浓。

题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重。

6. 描写景色的诗句 描写青城山的文章

青城山是一个不错的景点，推荐到成都旅游的朋友一定去爬一爬。从那里归来，我甚至有了在哪儿颐养天年的想法。呵呵，笑自己24岁就想好了晚年的去处。向老公道歉，这事儿，没来得及跟你商量。

哪儿的空气绝对一流，长寿村可是出自青城山。也难怪哦，这么好的空气，这么好的环境，不长寿，真是对不起哪里动辄百年千年的古树。

建议去游玩的朋友，留两天的时间给青城山。下次我去，定会这么打算：第一天上午到达景区入口，边爬山边看风景，不必着急赶时间，本就是看风景，为何那么辛苦做一个匆匆过客？待到半山腰，会有寺院的农家乐提供食宿。订一个房间，50、80、100元不等。价位也不算高，在这么优美的地方，值得。然后用剩下的一天半，慢悠悠的享受美景和呼吸纯净的空气。相机也好，摄像机也好，一定要有足够的内存，处处是风景，因为内存不够而不得不作罢，实在是一件美中不足的事情。你一定不要去体会这种遗憾了。

每个道观，都有男的或者女的道士。他们会在你经过的时候，说上一两句似乎与你毫无关联又想让你继续听的话语。然后，在你停顿的瞬间，马上推荐你听他说上一分钟。这一分钟，意义重大。因为关乎你的未来。呵呵，如果你相信，不妨一试。他的语速很快，川味普通话让你似懂非懂之时，话已说完。不过，一定记得，在问你舍得不舍得的时候，一定要问他：舍得什么？不然，你就在迷迷糊糊之间许下“舍得”的承诺——几百大洋拿出来吧。因为，他的目的也在此呀。你已在满院的神灵面前说“舍得”，却在最后明白舍得的就是供奉银子给功德箱，你是愿意掏呢，愿意掏呢，还是愿意掏呢？

青城山也有很多历史，不过我知之甚少。原谅我孤陋寡闻，历史没学好。此刻我也懒得网上搜索再来现学现卖。没准，你知道的比我还多呢，是不是？

景点中，给我留下印象最深的不是最高峰老君阁，而是朝阳洞。这个在山洞中开辟的景点，感觉很是古老、奇妙。这种感觉不在于洞里的摆设布置，而在于洞本身。让你不由感叹大自然的鬼斧神工。

我很想细致的描写青城山的妙境。只是我突然发觉，我们一直在赶时间。因此，留给我的，只剩下纯净的空气和纯正的绿了。我现在还闻得到那清新的空气，真是做了一回神仙。

7. 赞美青城山 诗句

赋得青城山送杨杜二郎中赴蜀军歌 钱起 蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。

青城嶔岑倚空碧，远压峨嵋吞剑壁。 锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。

星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。 日落猿声连玉笛，晴来山翠傍旌旗。

绿罗春月供门近，知君对酒遥相思。 阆中东楼筵奉送十一舅往青城 杜甫 曾城有高楼，制古丹雘存。

迢迢百馀尺，豁达开四门。 虽有车马客，而无人世喧。

游目俯大江，列筵慰别魂。 是时秋冬交，节往颜色昏。

天寒鸟兽休，霜露在草根。 今我送舅氏，万感集清尊。

岂伊山川间，回首盗贼繁。 高贤意不暇，王命久崩奔。

临风欲恸哭，声出已复吞。 祷青城山回 徐太妃 翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。

比来出看江山景，却被江山看出行。 八声甘州·登青城山 叹巴蜀胜地多名山，青城似瑶台。

拥翠峰北起，岷江乳哺，紫气东来。七八亭廊初见，箫管俱徘徊。

直上凌宵阁，雾破天开。 端的清明世界，瞰锦官历历，燕赵尘埃。

数陈仓暗度，赤壁扫烟灰。祭崔嵬清茶三盏，百谷王、碧洞自流回。

云间鹤、仙乡何处？正好同归。 谒青城山 赵抃 背琴肩酒上青城，云为开收月为明。

观宿有诗招主簿，庐空无分遇先生。 游青城山 平湖如镜山含黛， 赤壁围城景色奇。

三十六峰入画境， 百零八景挂天梯。 天狮问道祥云袅， 溶洞寻幽紫气怡。

仙履清凉奇幻景， 上清晨雾掩莺啼。 游青城山 赵抃 三十六峰峻，维岷在蜀奇。

方行刺史部，重款丈人祠。 冻雪诸蕃隔，晴云六面披。

访山穷宝洞，敕鬼觇丰碑。 泉落寒崖响，萝依古木垂。

良工存旧笔，老叟琢新诗。 陟险齐双屐，逢幽鼓七丝。

盘桓不忍去，还作更来期。 游青城山 白逊 青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。

当封分为王岳长，天地截作神仙乡。 再提青城山 范成大 万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇。

来从井络直西路，上到江源第一峰。 海内闲身输我佚，山中佳气为人浓。

题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重。

8. 关于青城山的诗句

游青城山年代：宋 作者：白逊 体裁：七绝 类别：青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇.当封分为王岳长，天地截作神仙乡.再题青城山年代：宋 作者：范成大 体裁： 类别：万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇.来从井络直西路，上到江源第一峰.海内闲身输我佚，山中佳气为人浓.题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重.青城山年代：宋 作者：汪元量 体裁： 类别：敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯.翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来.乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台.平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回.。

9. 杜甫描写青城山诗句是什么

杜甫描写青城山诗句是：自为青城客，不唾青城地。

为爱丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。

扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。出自唐代杜甫《丈人山》，翻译为：自己认为自己是青城山的人，所以不在青城山上随地吐痰。

为了爱丈人山，走阶梯而感受优雅的情趣。丈人祠的西边风景独好，所以云彩都在最高峰之上。

打扫完白雪还有残风落叶，等看到的时候冰雪已经融化。扩展资料创作背景：作者曾北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗是作者在青城山漫游途中所作。

思想主题：这首诗看似直白，但却意境悠远，能自喻为“青城客”的杜甫，对青城山的情份可是不浅，诗中透出的那种主人翁意识真的让人感动。杜甫字里行间所透露出的，是对青城山的无限热爱和赤子之情，他是把青城山当成真正的知已的，才不容别人用“唾”来哪怕有丝毫的玷污。

作者简介：杜甫（712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

其诗词以古体、律诗见长，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格。多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

百度百科-丈人山。

10. 写青城山的诗句有哪些

写青城山的诗句有：

1. 我登青城山，云雨顾在下，月色缟岩谷，欲睡不忍舍。《客有言太山者因思青城旧游有作》年代： 宋 作者： 陆游

2. 不烦白水真人力，来自青城道士山。《同家弟用前韵谢判府惠酒》年代： 宋 作者： 陈与义

3. 青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。《游青城山》年代： 宋 作者： 白逊

4. 青城山老人，服椒得妙诀。《服椒法歌》年代： 宋 作者： 陈晔

5. 亦闻青城山，斯翁为有道。《送别湖北漕李秘监仁甫》年代： 宋 作者： 林光朝

6. 青城山高风露寒，佩环挂着山花树。《麻姑仙坛歌》年代： 宋 作者： 汪元量

7. 青城山郁积，赤壁树阴森。《别陆德隆黄叔万》年代： 宋 作者： 曾丰

8. 墨诏东来汹驿传，璇题金榜照山川。《青城山会庆建福宫》年代： 宋 作者： 范成大

9. 买空禄水桥边酒，看遍青城县里山。《寒夜偶怀壮游书感》年代： 宋 作者： 陆游

10. 青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。《记皂江堕水事》年代： 唐 作者： 杨鼎夫

在欧洲人到达美洲以前，印第安人以其辛勤的劳动和聪明的智慧在美洲大陆上创造出了一些高度发展的古代文明、这些文明在某些方面比之东半球的一些古代文明毫不逊色，甚至处于领先地位。如同东半球的情况一样，美洲也有几大著名的古代文明，它们是：墨西哥的阿兹特克文明、中美洲北部的玛雅文明、秘鲁的印加文明和哥伦比亚的奇布查文明。

印加文明是在南美洲西部、中安第斯山区发展起来的又一著名的印第安古代文明。它的影响范围北起哥伦比亚南部的安卡斯马约河、南到智利中部的马乌莱河，全长4800公里，东西最宽处500公里，总面积达90多万平方公里，人口超过1000万。大体说来，它包括了现今厄瓜多尔山区部分、秘鲁山区部分、玻利维亚高原地区、半个智利和阿根廷西北部。

据考古学家的研究，上述这一广大地区是美洲最早出现农业的地区，时间大约在公元前8000年。到公元前3000年，沿海地区的居民已定居下来。到公元前2000年末，中安第斯山区已出现一系列古代文化中心。在公元前1000年中下期，发达的农业文化。已经形成，奠定了印加文明的基础，并出现了阶级和国家的最早形式。这标志文明开始形成。公元10世纪后半叶以后，中安第斯山区出现了各种文化相互渗透和兼并的局面。导致了一些原有文化的衰落和消失，并在此基础上形成了印加入统一中安第斯山区前的各种文化基础。

印加文明是因印加人统一中安第斯山区，建立印加帝国而得名的。印加人原是生活在的的喀喀湖中的一个部落，10世纪以后，他们逐步北迁，一路征战，于1243年来到现今库斯科，在瓦纳卡里山上扎下营寨。据印加入的传说，此时他们的首领是曼科·卡帕克。从曼科·卡帕克起，到1532年印加人的末代首领阿塔瓦尔帕被西班牙征服者皮萨罗杀害，印加国大约经历了整整3个世纪的发展过程，其问共传12世、13王。

印加国本名叫“塔万廷苏龙”，意为四方之地，首都是库斯科。全国按方位分为四大行政区，名叫：“苏龙”，它们是：西北方位叫钦查苏龙，包括厄瓜多尔、秘鲁北部和中部；西南方位叫库蒂苏龙，包括秘鲁南部和智利北部；东北方位叫安蒂苏龙，包括东部森林和乌卡亚利河一带；东南方位叫科亚苏龙，面积最大，包括现今玻利维亚大部国土，阿根廷西北山区和半个智利。

“印加”一词的本来含义是“首领”或“大王”的意思，是塔万廷苏龙的最高统治者。西班牙人到来后，简单地以“印加”一词指称这个国家及其居民，至今已是约定俗成了。

印加帝国享有“美洲的罗马”之称，它以有一套完整的国家机器而闻名于世。印加国是一个奴隶制国家，奴隶主阶级包括印加王、王室贵族、高级官吏和祭司。他们不从事生产劳动，过着奢侈的生活。印加王被称为太阳之子，神的化身，拥有至高无上的权力，独揽国家一切政治、军事和宗教大权。为了维护自己的统治，印加王建立了以中央集权为中心的政治制度，他以斯科为中心，通过各级官吏，牢牢地控制着全国。除了政权机构外，印加奴隶主还拥有一支20万人的训练有素的常备军队，用其对外扩张，对内镇压反叛力量。印加帝国还建立了严厉的司法制度，用来维护奴隶主阶级的利益。为了巩固自己的统治，印加王还采取了一些文化和经济措施。例如，对于那些刚被征服的地区，强行推广克丘亚语。再者，在全国大兴道路和释站建跃以库斯科为中心，修建了条条道路通京城的交通网，以利于对边远地区的控制。

印加人能在中安第斯山区建立这样一个幅员辽阔的国家，与当地的发达的经济文化是分不开的。

在农业方面，印加人继承前人的成就，在干旱缺水的山区修建了水渠和梯田，使粮食生产得到稳定发展，保证了非农业人口的需要。印加人的水渠和梯田修筑得非常坚固，有些水渠至今还在使用。印加人培育了大约40多种作物。他们还饲养骆马和羊驼，成为美洲印第安人中唯一饲养大牲畜的人民。这些动物的饲养不仅为人民提供了肉食和毛皮，而且还为农业生产提供了优质肥料，这反过来又促进了粮食产量的提高。

四通八达的交通网络，不仅便于印加王事对全国的统治，而且也促进了各地区的联系与文化交流。印加人修筑的道路举世闻名，其中有两条主干道自北向南纵贯全国：一条沿安第斯山而行，从哥伦比亚南部起，穿越厄瓜多尔和秘鲁，进入玻利维亚后通向阿根廷，全长达3200公里；另一条沿太平洋岸而行，起自秘鲁西北的通贝斯，全长达2．300公里，路面宽达3．5—4．5米。在山峦起伏、沟堑纵横的安第斯山区，修筑这样的道路并非易事。根据地形，道路有时盘旋曲折，有时需要开凿阶梯和隧道，有时又要架设桥梁。印加入尚不知道拱顶知识，他们的桥梁主要是吊桥。桥两端立上石柱，用5根粗达40厘米的藤条相连，三根乎辅成桥面。两边各有一根作栏杆。有的吊桥达长60余米。

印加人的金属加工业比较发达，他们不但懂得金、银、铜、铅、锡、汞的冶炼，还会冶炼各种合金，并知道利用汞来提纯黄金。金银主要用来制作装饰品和艺术品，其中有一种金蝴蝶的翅膀只有1／10毫米厚，重心找得非常准确，投出后能在空中盘旋。铜及其合金主要用来制造武器、日用器皿和利刃工具。但是，如同美洲其他印第安人一样，印加入一直不知道铁。印加人掌握了许多种金属加工工艺，如铸造、锻打、模制、冲压、镶嵌、铆接、焊接等。有研究认为，印加人的金银装饰品，其技巧可与欧洲文艺复兴时相比。

印加入的纺织技术也达到了较高的水平。远在公元前2000年，他们就会纺纱织布了。他们的毛织品和棉织品花色多样，色彩调和，制作精细。如lO00年前留下来的一幅地毯，每英寸含绒纱500根，而欧洲中世纪同类织物却只有100根。在南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服，被称作是“世界纺织品的奇迹之一”。

印加帝国时期的制陶业也有所发展。陶器的主要特点是具有引人注目的磨光技术、雅致的装饰、优美的几何图案和绚丽的色彩。他们在陶器的制作技术和饰因式样等方面不仅吸取了前人及同时期其他地区的经验，而且有进一步的发展。

在医药学方面，印加人的成就也令人惊叹。他们的外科手术特别是穿颅术在当时居于世界先进行列。手术刀主要是一种“T”形铜刀，非常锋利。与外科手术相伴而生的麻醉术，印加人也是内行。印加人知道多种草药，如奎宁、可可等。

在天文、历法和数学领域内，印加入也达到了相当高的水平。在首都库斯科，印加人在城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期的观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定了太阳历。印加人还有一种历法是阴历，包括354天，是根据对月亮的观测结果制定的。与阿兹特克人和玛雅人不同，印加人的数学采用10进位制。不过，印加人尚未创制文字，他们的计数方法是结绳，克丘亚语称“基普”，即在一条主绳上结上许多小绳，用结节表明数字，用不同的颜色和长度表明不同的类别。

印加人在音乐、文学方面也有很高造诣。有人认为，印加音乐可与欧洲古代民歌相媲美，甚至更为高超；还有人认为，印加音乐具有亚洲古代音乐的水平和相似的表现手法。由于印加人没有完整的文字系统，文学多是口头传说和戏剧。其中最著名的有《奥扬泰》，在西班牙人到来前已广泛流传于中安第斯山区，在殖民时代初又被用克丘亚文字(西班牙传教士创制)写成剧本，在世界古典文学名著中占有重要地位。

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