东汉和西汉有什么分别呢?
东汉与西汉表面上没有什么区别,它们都属于汉朝。而且,东汉与西汉的说法,在汉朝的时候并不存在。刘秀事实上没有建立新的王朝,他仅仅是恢复了汉家天下。刘秀是刘邦的九世子孙,东汉王朝是后人对刘秀恢复汉朝的一个称呼而已,仅仅是为了方便地研究汉朝的历史。
“东汉”这个词汇是读书人为了研究历史的方便,而搞出来的一个概念,一个历史学名词。那么“东汉”和“西汉”到底有什么分别呢?其实主要有五个分别。
其一、“东汉”和“西汉”的都城位置不同“东汉”这个名词跟光武帝刘秀关系密切。因为刘秀恢复汉朝天下的时候,把都城定在洛阳,而刘邦建立的汉朝,史称前汉或者西汉,都城在长安。因为洛阳在长安的东边,所以后人称刘秀恢复的汉朝为“东汉”。
其二、“东汉”和“西汉”立国安邦的官员的身份不同西汉时期,朝廷是“布衣将相”的局面,也就是说刘邦的天下是“大老粗”治国,樊哙、萧何、曹参、灌婴、周勃等人都是出身社会底层。而东汉时期,朝廷是“世家大族”的天下,刘秀借助的势力基本上是地方豪强势力,比如河北的一些世家大族,郭皇后就是大家**,当然还有南阳贵族势力。
尽管西汉末年的战乱,对世家大族有一定的打击,但是东汉建国后,士族的势力一直很强大,“一门三公”的现象很普遍。
其三、“东汉”和“西汉”的治国方式不同东汉王朝的开国皇帝刘秀,尽管说是太学出身,但他不是纯粹的儒家,刘秀是信奉图谶学说的,为了宣扬图谶的神圣性,他曾经颁布图谶于天下。
图谶学成为东汉的国学,这是中国历史上绝无仅有的一次意义非凡的“君权神授”,以至于东汉的图谶之学,成为比儒学更加重要的“内学”,而以前的儒学则成为外学。
西汉是“罢黜百家,独尊儒术”,儒学是最显赫的学术,儒生的社会地位也很高。可以看出,东汉与西汉在治国方式上还是有分别的,一个重视图谶文献,一个重视儒家经典。
其四、“东汉”和“西汉”对匈奴的战略和政略都不相同西汉时期,汉武帝对匈奴主要是征讨和驱逐,采取长期战争的方式打击匈奴,比较重视用武力解决匈奴问题。东汉时期,刘秀对匈奴主要是安抚和内迁,也就是把南匈奴内迁到现在的山西省等地安置。从而形成新的民族大融合的趋势。
其五、“东汉”和“西汉”的皇帝各有特点西汉成年皇帝比较多一点,东汉的小皇帝特别多,从而造成东汉后期的权臣跋扈现象比较突出。西汉成年皇帝比较多,没有形成真正意义上的权臣理政的传统,王莽之所以失败,说明西汉刘家的皇帝声望还在,毕竟汉宣帝、汉元帝、汉成帝不是小孩子,王莽弄权没有深厚的根基。
综上所述,东汉与西汉的分别主要有五个方面,在都城位置、安邦官员、治国方式、对匈战略、皇帝特点等方面都有很大的区别。
1、建立者
西汉为汉高祖刘邦所建立,建都长安。
东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都洛阳。
2、格局不同
西汉,是个晚熟的朝代,草创之时并不甚强,为安抚群雄,不得不行郡国制,依然保留部分封建残余,又受北方匈奴压迫,不得已行和亲。隐忍数十年,汉皇渐次翦除异姓王,拆分同姓王,北击匈奴。南收南越,降服西南夷、东南夷,奠定了汉文明的基本版图。
东汉,整个格局就比西汉来得小,虽然仍然可称“强汉”,但是比起西汉鼎盛时期要弱。
3、皇权控制的变化
西汉的皇权直到西汉后期才丧失统治权力,被外戚控制。
东汉则不一样,从刘秀开始,皇权就受到抑制,第二位皇帝受外戚影响颇大,第三位皇帝汉章帝刘炟时期外戚掌权,从第四代皇帝开始外戚、宦官交相掌权。
扩展资料:
西汉(公元前202年—公元8年12月)是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝,共历十二帝,享国二百一十年,史称前汉,与东汉统称为汉朝。
秦末,天下揭竿而起,经过楚汉之争,刘邦击败项羽,公元前202年刘邦称帝国号汉,定都长安(今汉长安城遗址)史称西汉。
西汉在诸多制度上承袭了秦制,汉初实行轻徭薄赋、休养生息的国策,社会经济迅速恢复,农业、手工业及商业空前繁荣,史称文景之治。
东汉(25年—220年)是中国历史上继西汉之后的大一统王朝,传八世共十四帝,享国一百九十五年,又称后汉,与西汉合称汉朝。
新莽末年爆发绿林赤眉起义,汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。公元25年,刘秀称帝,定都洛阳(今汉魏洛阳城遗址),并开创了光武中兴 。
东汉时,三公权力被大幅削弱,尚书台权力得到提升。 汉明帝和汉章帝在位期间,东汉进入全盛时期,史称明章之治。
在汉章帝后期,外戚日益跋扈,汉和帝继位后扫灭外戚,亲政后使东汉国力达到极盛 ,时人称之为永元之隆。
参考资料:
中国历史网 汉朝重大历史事件介绍百度百科 汉朝
鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com
图片声明:本站部分配图来自网络。本站只作为美观性配图使用,无任何非法侵犯第三方意图,一切解释权归图片著作权方,本站不承担任何责任。如有恶意碰瓷者,必当奉陪到底严惩不贷!