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为啥当时的晋国不是范氏代晋而是三家分晋?

百变鹏仔12个月前 (01-07)阅读数 5#车辆
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提问者这个问题问得……小编真不知道该如何回答了。为什么不是范氏代晋而是三家分晋?最终三家分晋的卿大夫中都没能有一家形成独大之势直接代晋,范氏凭什么代晋?

何为三家分晋

“三家分晋”被视为春秋与战国的分水岭,同时也被视为了“礼崩乐坏”的典型。指的是晋国韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋国并最终获得周天子承认为诸侯的历史事件。

韩、赵、魏源自何处

晋国是西周及春秋时期重要的大国之一,其实力曾经非常雄厚,可为何最终却落得个被瓜分的下场呢?这还要从“曲沃代翼”说起。所谓“曲沃代翼”指的是晋公室小宗曲沃桓叔及其儿子曲沃庄伯、孙子曲沃武公(晋武公)与大宗历经三代争斗,最终取代大宗的历史事件。虽然晋武公最终获得了周天子的认可,曲沃系由小宗变为了大宗。但是,“曲沃代翼”也给晋国留下了重要的“创伤后遗症”——自家人不相信自家人!

因为“曲沃代翼”是典型的自家人搞掉自家人,晋武公在成为晋国国君之后,将晋国的所有公室成员视为了潜在的敌人,加之防范、限制。晋武公的儿子晋献公则走得更远,晋献公听信了大夫士蔿的蛊惑,将晋国内乱的根源归结到了公室人数众多。为了解决这个问题,晋献公索性一不做二不休,杀光了晋国几乎所有的公子,除少量流亡者,鲜有幸免。

不久之后,又发生了“骊姬之乱”,晋献公与自己的亲生儿子之间也出现了隔阂,最终导致太子申生自尽,重耳(晋文公)、夷吾(晋惠公)流亡,晋国公室凋零。晋惠公去世后,长期流亡在外的重耳在秦穆公的支持下回国夺权成功,即后来的晋文公。晋文公上位之后,出于对晋国公室的天然不信任,加之公室凋零,也的确无人可用。晋文公开启了晋国对卿大夫的重用之路,并形成了所谓“六卿”。“六卿”并不是指六人或者说六家卿大夫,而是由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等十一个世族按照“长逝次补”的原则轮流担任“六卿”执政,后来三家分晋的韩、赵、魏就是这十一个世族之一。

“六卿”内讧、相互吞并,范氏被灭

帝王是一种奇特的动物,共患难易,共享乐难。“六卿”虽不属于帝王之列,但在掌权之后也迅速陷入了利益之争。为了各自的利益,十一个世族之间展开了长期的争斗与相互吞并。经过一番相互吞并之后,最终只剩下范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏六家,成为了真正的“六卿”。

这六家之中,范氏实力最强,而这正是提问者所谓“范氏代晋”问题的由来。因为实力雄厚,范氏显然不愿意于其他五家分权。于是,范氏在看到赵氏大宗小宗之间出现裂痕时,首先发难,企图吞并赵氏。结果,枪打出头鸟,首先发难的范氏反倒成了众矢之的。最终,智、韩、赵、魏四家联合晋君,用了整整八年时间灭掉了范氏和中行氏。也就是说,在智氏被灭之前,范氏就已经被灭掉了,一个被灭掉的政治实体,又怎么可能代晋呢?

三家联手灭智与三家分晋

范氏、中行氏被灭之后,智氏成为了新的“老大”,一直对其他三家虎视眈眈。为了自保,韩、赵、魏三家达成了惊人的一致,联手灭掉了实力最强的智氏。自此,三家分晋的格局已然形成,三家之中并没有绝对的强者,你灭不了我、我也灭不了你。

事后,日渐式微的晋国公室居然不顾现实向齐、鲁借兵讨打三卿。结果可想而知,晋军大败,晋出公病死在逃亡的路上。原本三卿碍于君臣名分或许还可能保留晋公室,既然晋公室主动撕破了脸,三家乐见如此,索性瓜分了晋国剩下的国土,史称“三家分晋”。在向周天子请封之后,韩、赵、魏正式成为了诸侯,晋国灭亡。

综上所述,“三家分晋”并不是一蹴而就的一个过程,而是晋国卿大夫之间相互吞并后的结局。经过长期相互吞并,最终形成了三家并列的局面,谁也无法灭掉谁。因此,三家只得妥协,这才有了“三家分晋”。如果当初实力最强的范氏或智氏灭掉了其他几家,那历史恐怕就要改写为“范氏代晋”或“智氏代晋”了。但历史没有如果!事实就是,韩、赵、魏三家最终瓜分了晋国,历史的车轮正式进入战国时期。

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 君上还没有明察骊姬的罪过,我带着杀父的罪名出走,谁会接纳我呢?”十二月二十七日,太子申生在新城上吊自尽。

晋献公从贾国娶了妻子,没生儿子。他和齐姜私通,生了秦穆夫人和太子申生。又在戎娶了两个女人,大戎狐姬生了重耳,小戎子生了夷吾。晋国攻打骊戎,骊戎男把骊姬献给晋献公,回国后生了奚齐,她的妹妹生了卓子。骊姬受到宠爱,想立自己的儿子为太子,贿赂男宠梁五和东关嬖五,让他们对晋献公说:“曲沃是君王的宗邑,蒲地和二屈是君王的边疆,不可以没有强大的地方官。

 宗邑缺乏有力的主管,百姓就不会畏惧;边疆没有有力的主管,就会勾引戎狄侵犯的念头。戎狄有侵犯的念头,百姓就会轻视政令,这是国家的祸患。如果让太子主管曲沃,又让重耳、夷吾主管蒲地和二屈,就可以使百姓畏惧、戎狄害怕,而且可以表彰君王的功绩。”又让这两个人一起对晋献公说:“狄人广漠的土地,如果归属晋国,可以在那里开疆辟土。晋国开疆辟土,不也恰当吗?”晋侯很高兴。夏季,让太子住在曲沃,重耳住在蒲地,夷吾住在屈地。别的公子也都住在边境上,只有骊姬和她妹妹的儿子在绛城。两个五(梁五和东关嬖五)最终和骊姬诬陷了公子们而立了奚齐为太子,晋国人称他们为“两个名叫五的狼狈朋比”。《左传·庄公二十八年》

 当初,晋献公想把骊姬立为夫人,便用龟甲来占卜,结果不吉利;然后用蓍草占卜,结果吉利。晋献公说:“照占筮的结果办。”卜人说:“占筮不灵验,龟卜很灵,不如照灵验的办。再说卜筮的兆辞说:‘专宠过分会生变乱,会夺去您的所爱。香草和臭草放在一起,过了十年还会有臭味。’一定不能这么做。”晋献公不听卜人的话,把骊姬立为夫人。骊姬生了奚齐,她随嫁的妹妹生了卓子。

 到了快要把奚齐立为太子时,骊姬早已和中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说:“国君梦见了你母亲齐姜,你一定要赶快去祭祀她。”太子到了曲沃去祭祝,把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎,骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。晋献公打猎回来,骊姬在酒肉中下了毒药献给献公。晋献公洒酒祭地,地上的土凸起成堆;拿肉给狗吃,狗被毒死;给官中小臣吃,小臣也死了。骊姬哭着说:“是太子想谋害您。”太子逃到了新城,晋献公杀了太子的师傅杜原款。

 有人对太子说:“您要申辩。国君一定会辨明是非。”太子说:“君王如果没有了骊姬,会睡不安,吃不饱。我一申辩,骊姬必定会有罪。君王老了,我又不能使他快乐。”那人说:“您想出走吗?”太子说:“君上还没有明察骊姬的罪过,我带着杀父的罪名出走,谁会接纳我呢?”十二月二十七日,太子申生在新城上吊自尽。

 骊姬接着又诬陷重耳和夷吾两个公子说:“他们都知道申生的阴谋。”于是,重耳逃到了蒲城,夷吾逃到了屈城。

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骊姬是一位传奇人物,制造了晋国内乱,史称“骊姬之乱”。她为了一己私欲,害死了晋国太于申生,逼走了重耳和夷吾。然而就在她夙愿实现的时候,却也离毁灭更近了一步。按照历史的评判,骊姬是最典型的红颜祸水,不值得同情,也不值得为其辩解。的确知此,骊姬从嫁给晋献公起,就生出了无法填满的欲壑。而这欲壑越来越大,最后连骊姬自己都被吞噬。

美人心计

公元前672年,晋国国君晋献公准备攻打狄戎部落之一的骊戎。在出征之前,晋献公找占卜官卜了一卦。卦象显示,这一仗晋献公会大获全胜,然而就长远利益来看,却是大大的不吉。晋献公十分疑惑,为何获胜却是不吉。占卜官也说不出具体缘由,只是就卦象劝晋献公三思而行。晋献公没有听劝,毅然决然攻到了骊戎。

骊戎是个小部落,不敢限晋国硬碰硬,于是在晋献公率兵攻来的时候,骊戎首领果断选择了投降,而且还向晋献公进献了两位美女――骊姬和少姬。晋献公不费吹灰之力夺了骊戎,还抱得美人归,心里十分痛快,早就将卦象所言抛到了九霄云外。然而,就在晋献公跟两位美女夜夜寻欢作乐的时候,不吉之事正在逼近。这不吉的源头是骊姬,一个美艳绝伦却颇有心计的女子。

骊姬嫁给晋献公之后,生了一个儿子,取名奚齐。随着奚齐的长大,骊姬的权力欲也在不断膨胀。她希望自己可以有晋国夫人的头衔,希望自己的儿子可以成为晋国太子。于是,她竭尽全力讨好晋献公,把晋献公迷得神魂颠倒。很快,美人计就起到了一定的效果,晋献公在大臣面前宣布要封骊姬为正室。大臣们大多都提出了反对意见,因为自骊姬到了晋国,就把晋献公拉进了温柔乡,让他不思朝政,不顾国事,这样的女子必是锅水。但是晋献公早已打定了主意,任谁来劝都无济于事。就这样,骊姬当上了晋国夫人。

成为晋国夫人之后,骊姬的下一个目标就是让奚齐成为晋国太子,继承王位。当时,晋国已立太子,是晋献公前任夫人所生,名叫申生。申生为人忠孝,曾为晋国立下过汗马功劳,是诸大臣心中最理想的未来国君。骊姬要想废黜申生,推自己的儿子上位,并不是件容易的事情。

调虎离山

单靠自己的力量,骊姬很难达成所愿,她找到了优施。优施是晋献公的心腹,一个善于见风使舵的小人,他知道晋献公宠爱骊姬,帮助了骊姬,就等于保证了自己的将来。于是,当骊姬找到他的时候,他很爽快地答应了骊姬,并且表示可以找到更可靠的帮手。优施所谓的帮手,自然也是能言善辩、溜须拍马之辈,朝中除了梁五和上关五,没有其他人更符合这些条件。就这样,朝中形成了一个以骊姬为中心的篡位团队。几人商量来商量去,认为只要让申生离开晋国都城,就一定会找到可乘之机。

一天,梁五和上关五向晋献公进言,建议派人去镇守曲沃,蒲地和屈地这三个地方,理由是:曲沃乃晋国宗庙所在,是晋国的精神象征和第二都城;蒲地和屈地地处边陲,是晋国边防要塞。晋献公一听,觉得有道理,但是这么重要的几个地方,该派谁去镇守呢?梁五早已想好了,他告诉晋献公,镇守曲沃的人选非太子申生莫属,曲沃有晋国宗庙,申生是晋国的未来,没人比申生更合适。而蒲地和屈地,则分别由晋献公的另外两个儿子重耳和夷吾镇守。

晋献公思前想后,认为派儿子们去那么远那么荒凉的地方镇守,实在欠妥,更何况其中一个还是未来的晋国君主。上关五早料到晋献公会这么想,便顺着梁五的话说:“这些地方虽然荒凉,可是地域广阅,位置重要。如果能把这些地方建成城池,晋国就相当于有了一座固若金汤的屏障,何乐而不为?”晋献公终于被说动了,将三个最有能力的儿子派到了边疆。

申生和两个兄弟离开之后,骊姬又心生一计,命人在朝中四处散播谣言,说太子要被废了,不然怎么会被派去如此荒凉的地方。自古以来,舆论就像一颗种子,只要有适合的环境,就会爆发出冲破岩石的力量。骊姬的种子种下了,不久之后,适合的环境也出现了。

当年冬天,一年一度的宗庙祭祀大典开始了。按照祖制,主待大典的不是国君就是太子。而这一年,晋献公以身体不适为由没有出席,太子则远在边地无法赶回。于是,主持大典的任务就落在了奚齐的身上。当奚齐出现在众臣面前的时候,立即引起了一场排山倒海般的大讨论。讨论的中心只有一个,晋献公是不是要改立太子。

舆论导向基本被骊姬掌握,接下来就是要让太子消失。

毒计迭生

让太子彻底消失,最好的办法就是杀了他。不过起初骊姬并没有想过亲自动手,她想了一个更好的办法来借刀杀人。

为啥当时的晋国不是范氏代晋而是三家分晋?

当时,晋国边境有很多戎狄部族,不过在晋国的不断讨伐下,大多部族都不敢骚扰边境,唯独南边的东山皋落氏会时不时来挑战一下晋国的实力。骊姬得知此事,便向晋献公进言,让申生带兵去讨伐东山皋落氏。公元前660年,申生奉命讨伐东山皋落氏。其实骊姬的想法再明显不过,就是要让申生战死沙场。

令骊姬失望的是,申生这一仗不仅没有战死,反而完胜。更为重要的是,这次战役的胜利为申生的个人形象加了不少分,更多人认定他能成为晋国的明主。

一计不成,骊姬又生一计。

公元前656年,晋献公外出狩猎,骊姬趁此机会派人告诉申生,说晋献公前一晚梦到了申生的生母,希望他祭奠一下母亲。于是,申生奉命在曲沃举行了简单的祭奠仪式,并在仪式结束后将祭肉、祭酒送到了王宫,让父亲食用。骊姬在晋献公回来之前,在祭肉上下了毒。等到晋献公要成全儿子一番孝心,准备享用的时候,骊姬便装模作样,说为保万全还是试一试酒肉有没有毒。她让人牵来一条狗,将肉抛给狗吃。不一会儿,狗就出现了中毒症状,最后倒地而死。她又让一个太监食用,太监也当场死亡。

晋献公还没反应过来,骊姬在一旁已经泣不成声:“太子怎么这么狠心,这晋国迟早是他的。如今父亲已老,他就连这点日子都等不及,要弑君篡位吗?”骊姬越说越伤心,跪在晋献公腿边,佯装伤心道:“太子之所以要这么做,无非是担心我跟奚齐抢了他的位置。请求国君将酒肉赐给臣妾,臣妾愿意代君去死,好让太子安心。”说完拿起毒酒就要喝下去。晋献公急忙夺了过来,当即怒火中烧。骊姬此刻又火上浇油,哭诉说:“太子真狠心,连父亲都敢杀,还有什么人不敢杀。一开始你要废了他,我还不同意。如今他竞然要加害于您,我罪过可太大了。”晋献公见娇妻满面泪水,十分心痛,便下定决心要杀了申生。

有臣子将此事告知了申生,申生逃到了新城。其实申生心知肚明,“下药者乃骊姬也”,但他没有选择解释,却选择了逃避。他觉得“吾君老矣,非骊姬,寝不安,食不甘。即辞之,君且怒之。不可”。简而言之,这位太子过于孝顺,担心揭发了骊姬之后,父亲寝食难安,因此宁愿自己背负所有罪名。有人劝申生逃到其他国家,但是申生认为自己背负弑父罪名,天下已没有容身之地,最后选择了自杀。

骊姬的哭泣宣告了太子申生生命的终结,也宣告了晋国的一段混乱时代即将到来。

清除了申生,紧接着就是重耳和夷吾。骊姬从中挑拨,对晋献公说这两位公子也是申生的合谋。晋献公再一次相信了骊姬,派人去逼杀重耳和夷吾。无可奈何之下,重耳和夷吾各自奔逃,过上了流亡的生活。

骊姬终于得偿所愿,让儿子奚齐当上了太子,并在晋献公死后当上了君王。不过风光的日子没过多久,忍无可忍的臣子就密谋政变,杀了骊姬和奚齐。

骊姬之死算是恶有恶报,只可惜申生如此孝顺,却英年早逝。不过申生但凡能够像重耳、夷吾一样忍辱负重,懂得变通,在面对危险的时候先自保,就不会留下这样的遗憾。但从另一个方面来看,这一切都似乎是命中注定,重耳若不经历这番艰险,也不会有后来的丰功伟绩,历史上也不会有春秋五霸之一的晋文公。

红颜祸水是什么意思

红颜祸水

红颜红颜指年轻人红润的脸色;青年时代;女子艳丽的容貌 ;单指美女。红颜祸水,自古就有的一种说法,是指美女贻误国家的意思。客观的讲,自古多红颜,但是却不是都有资格成为“祸水”, 初始只是指史上几个女子,如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上,“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。另有同名**及同名书籍。 目录 红颜 来历词语解释 相关诗词 中国十大“红颜祸水 ”夏代 商代 周朝 春秋 西汉 三国 晋朝 唐代 明朝 红颜祸水效应简介 现象 男性相貌好受青睐 红颜 来历 词语解释 相关诗词 中国十大“红颜祸水 ” 夏代 商代 周朝 春秋 西汉 三国 晋朝 唐代 明朝 红颜祸水效应 简介 现象 男性相貌好受青睐 展开 编辑本段红颜 来历 词语解释 红为胭脂之色,颜为面庞。古女子以胭脂润面,远看如红色面庞,所以代称女子为红颜。 其最早出处现不可查,翻阅古书,仅见最早为《汉书卷九七上外戚传第六十七上》有“既激感而心逐兮,包红颜而弗明。”此处红颜代指汉武帝宠妃李夫人。杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》:“忆子初尉永嘉去,红颜白面花映肉”;曹植的《静思赋》:“天何美女之烂妖,红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜,后来逐渐演变成美丽女子之代称。 相关诗词 《红颜祸水》——邓继明 红颜非祸水,贱妾亦可惜。千忧惹是非,皆因尘俗起。 编辑本段中国十大“红颜祸水 ” 夏代 妺喜。(夏朝的不是妹喜,是妺喜。读音mò ),传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人,“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”,“中国第一位女间谍”, “第一个献物”,“第一个 *** ”,“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。 夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪,夏桀发动大军,攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间,施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和,献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。 妺喜有三个癖好:一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。 商代 妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人,千古*恶的罪魁祸首,具体的事实约有:第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。 第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。 第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮,看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。 第四,妲己怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。 周朝 褒姒。也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇,但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女,出于政治原因被献给了周幽王,入宫后深得周幽王宠爱,但却终日郁郁寡欢,周幽王便下令谁能使褒姒一笑,赏千金。后来奸臣虢国石父献出“烽火戏诸侯”的馊主意,点燃烽火诸侯见到以为敌人进攻便发兵救援,来了以后才发现并无一敌,褒姒不觉启唇而笑。周幽王从此失信于诸侯。后来西夷犬戎进攻周朝,周幽王再次点燃烽火,诸侯不来救援。西周灭亡。褒姒虽说是西周亡国的红颜祸水,但是比起前朝的妲己她只能算是一个冷美人,只是终日闷闷不乐,史料记载褒姒在宫中也没有做过蛊惑周幽王的举动,周幽王是在褒姒入宫前就已经相当昏庸。而褒姒除了深得周幽王宠爱外,却几乎没有其他劣迹记载。只能说西周气数已尽是必然,而褒姒只不过是这个事件的导火索。 春秋 西施。从某个角度说,西施是“英雄”,但是从另一个角度说,也就是从吴国的立场来看,西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的,夫差没有最后灭亡越国,西施的枕头风就有巨大作用了。 西汉 吕雉。就是刘邦的老婆,吕后。她在世的时候压制刘家,扶植吕家,开了一个很不好的头。另外,吕后手段也太过歹毒,从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉,挖出眼睛,刺聋双耳,割掉舌头,扔到茅坑里做“人彘”,甚至于特地叫自己的儿子来看。 三国 貂蝉(虚构人物)。性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的,但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。 晋朝 贾南风。贾南风应该是10大“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载,贾后个子很矬,脸色青黑,眉后有一疵,其丑无比。贾后虽然很丑,但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了,居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了!同时,这个贾后也内行不修,宠爱“美男子”,搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算,她对政敌也是心狠手辣,频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个,直接导致了“八王之乱”的发生。 唐代 杨玉环。杨玉环的美丽,估计是谁都不能抗拒的。而由于她的美丽,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”不但如此,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。这样,唐玄宗怎么能治理好国家?最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰,和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看,杨贵妃当然是“红颜祸水”了。 杨玉环应该是中国封建社会最幸福的女人,她和唐玄宗之间是真正的爱情。自古以来,她就是各大著名诗人笔下的常客。诗人们一边批判她使玄宗无心管理朝政,一边慨叹她作为一届弱女子却被政治与战争推向死亡的悲惨命运。 明朝 客氏。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母,她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤!客氏是河北农妇,18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情,一步步掌握了后宫。客氏同魏忠贤在皇宫搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系,但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了,所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合,一内一外,牢牢控制小皇帝,把国家弄得乌烟瘴气。 编辑本段红颜祸水效应 拥有姣好的外形在当今社会无疑 是一种“资本”,有时候美丽也会成为职业发展的一种负担,一些国外的研究表明,尽管在大多数行业有吸引力的女性具有一定优势,但在一些特殊行业,美貌对女 性来说反而是极其不利的。因为职场中的“红颜祸水效应”告诉我们:“Beauty is beastly”,美女就是野兽。 简介 通常我们都会听到,有人因为“长得没有吸引力”而遭遇就业歧视,没想到面容姣好的女士却声称,自己因为相貌出众而遭到人力资源部主管的“婉拒”,实际上就是一种变相的“炒鱿鱼”。“不要因为我漂亮而讨厌我”,这句话听起来纵使有点虚伪,然而的确有一些职位很难向那些富有魅力的女性敞开大门。 大多数人认为,那些长得好看的人在一开始就拥有许多积极的特质,而长得没吸引力的人则很少。对于职场而言也是如此:拥有“人丽姿本”的女士,往往比其他人更容易获得自己心水的工作。 然而,早在上世纪70~80年代,就有美国的研究人员提出“美女是野兽(Beauty is beastly)”理论 ,这一理论认为,美女通常无法胜任传统男性所从事的职业。有一篇刊登在《社会心理学期刊》上的文章称,研究发现外貌出色的人们总体上占有绝对优势。但在生活中的某些细微方面,美丽可能会成为一种阻碍,研究者称之为“红颜祸水”效应。 而“红颜祸水”效应的出现伴随着混合的结果。比起男性评估者,女性评估者不那么倾向于雇用有吸引力的女性来担当那些被认为是以男性为主的工作。但是对于那些不看重外貌的工作,男性和女性评估者也都不那么倾向于认为有魅力的女性是适合的。 当然,对于一些看重外貌的工作,美貌依然成为女性的一个优势。外貌的重要性和工作之间的关系可能是“红颜祸水”效应的一个很好的预报器。不看重外貌的工作和男性占主导地位的工作都预告了对女性而言的“红颜祸水”效应的出现。 英雄(13)杀骊姬一(3)

一,产业结构落后,煤炭经济已在消亡的边缘,无其他产业补充

二,环保排名倒数,中科院士住临汾研究了半年摇了摇头说治不了,走了。为保首都蓝天,十五环外大临汾限号做贡献。除了电厂供暖,其他的厂都关。

三,投资环境难堪,工业园区一亩地年租金40万,环评能不能过就不是个小数。其他小行业更是难过,区级监管市级罚款,年年修路年年修,修了三年开了,又封了,要架桥……

四,交通枢纽没落,临汾没有长治晋城的高铁,临汾运城没有直达郑州的高铁,跟华北商品物流大心脏郑州365公里开车5小时,火车5.5小时,临汾到西安381公里,高铁1小时43分钟。

五, 旅游 景点分散,一个景点一个楼,每个楼都是传说,我同学在尧庙村挖了一个坑说当年尧王在这个坑里拉过屎。除了吉县曲沃有点真东西,其他的都算了吧。

六,市区两级争权,一市一区,区级执法权全部归市级,市级罚款区级监管,市级罚款区级担责,城里市级交警收各种停车费,交通事故死亡率几乎为零,尧都329估计都到不了龙抬头死亡任务就基本上完了。

能活着就行了,干嘛想那么多,那条河里有水吗?有时候有,有时候没有……那得有。

你们得自力更生,趟出一条活路来。

临钢倒了,师大走了,你说呢[思考]

临汾留不住人才的,虽然有公交和厕所,但一个城市不是有一两个亮点就会往好的方向发展,说临汾将会成为下一个鹤岗为过吗?临钢倒了,师大搬了,还剩下哪些支柱产业?指望着污染的临汾成为 旅游 城市吗?别逗了。

请问山西哪个城市发展容易,哪个城市有产业,哪个城市不是外流?太原都在省会垫底了,更何况别的市?

临汾临钢走了,师大走了,临纺没了,临汾品牌有哪些,临汾经济考什么,是临汾不留发展,还是发展不在临汾。

我在临汾生活了30年的家也没了,师大也走了,冷暖自知,你们说呢?

再看临汾的招商引资,就是互相拆台,候马把临汾企业拉走,尧都又把制药厂赶到襄汾,同一项目互相争夺,临汾怎么能壮大?现在大多数人不知道,当年首都高校疏散外地,北师大就定在了临汾,地址在刘村中学北面,洗煤广西南,所以那里叫北师大,盖了几排房子。试想,如果北师大真来了,临汾是否也会赶走?

感觉阳泉比临汾更难

木前途

临汾有静态公司就足够经济腾飞了

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