屈原的作品有哪些?
《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等。
《九章》是屈原写的一组抒情诗,一共9篇。即《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《九章》组诗中数《哀郢》最深刻地表达了屈原的爱国主义思想。《九章》和《离骚》 是一类型的作品,区别在于《离骚》是屈原平生综合性的自我叙述,而《九章》则是具体的片断生活的.记录和心情的显现。《九章》是研究屈原生平和思想最有价值的材 料。
《天问》是我国文学史上罕见的一篇奇文。它以一个 “日”字领起,作者一口气对天、地、神、人等各方面提出 了170多个问题,鲜明地表现了作者探索事物根源和不屈 不挠的战斗精神。全诗共374句,1553个字,是屈原作品中的第二首长诗。
《招魂》是我国古代的一种迷信活动。在战国时代的楚国,这种巫术宗教活动极为盛行。楚怀王客死秦国后,屈原运用民间的风俗和艺术形式,写成了这篇颇有艺术特色的诗篇。他在诗中把天上地下、四面八方都作了惊心动魄、凄惨恐怖的描写,叫魂魄哪儿上不要去,赶快回到自 己的祖国。屈原招的是怀王的魂,实际是也在招楚国的魂,因为屈原是把怀王扣楚国的命运连结在一起的。《招魂》无论其思想内容还是艺术手法,在我国文学史上占有重要地位。
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大楚巫在楚国究竟是一种怎样的存在呢?在《思美人》的第一集中,楚怀王端午佳节祭祀神灵,其中作法的人就是楚国的巫师。楚国人对神灵有着超乎常人的信仰,能让巫师来担任主导祭祀的重任,这就足够说明巫师在楚国的地位。在高台上,除了四角的侍卫,就是楚怀王和亲近的三四个臣子,剩下的就都是楚巫了!剧中的莫愁女之母就是楚国大楚巫,也就是巫师当中最厉害的那一个人,她叫做素岑。素岑拥有预测未来和占卜吉凶祸福的神力,她通过神力预测到在多年以后,楚国会被秦国打败,秦国将一统天下。可想而知,这“大逆不道”的预言被楚国的国君听到了会发生什么?素岑被问罪捉拿,最后被折磨致死。好在素岑知道自己命不久矣,提前将丈夫和儿女送走了,这才保住了莫愁女等人的性命。
大楚巫到底是什么身份呢?如果是普通人,说这么一句话怎么会惊动楚国的国君?这暗示我们,大楚巫在楚国的地位一定非比寻常。只有有权有势且身居高位的人才会有这么大的影响力!剧中的莫愁女继承了母亲素岑的神力,她在楚国遭遇危难的时刻,挺身而出,担负起了身为大楚巫的职责,保家卫国。
大楚巫是楚巫文化的产物,而楚巫文化又是我国五千多年的中华文化结晶中的一部分。山鬼、大楚巫似乎都有一种神秘莫测的能力,她们都是女性,而且都非常漂亮。在楚巫文化中,大楚巫一般皆为女子之身,她们可以参与国家朝政,是楚国上下唯一一个可以站在朝堂之上的女子。既然可以参与朝政,是不是就像《陆贞传奇》中,大楚巫是不是专门为女子所设置的职位呢?
其实,大楚巫不能算是一种职位,她是区别于任何一种官职的存在。要知道,既然是一个官职,那就会负责国家的政治事务,但是大楚巫并没有,她只是通过占卜之术来预测,建议都很少提的。剧中的莫愁女,先是被屈原误认为梦中“山鬼”,后又被揭露出是大楚巫的后代的身份,还当上了大楚巫。但是大家都不要忘记了,莫愁女除了这两层身份之外,她还有一个身份是人。也就是说,莫愁女是诗人屈原追求神、人、鬼三种事物的结合体。屈原曾在《楚辞·九歌》的一章中提到了“山鬼”,在屈原笔下,“山鬼”是一个神女,美丽而又纯洁。
莫愁女子承母业,也当上了楚国的大楚巫。从此,在楚国的朝堂之上往往可以看到莫愁女的身影,只不过身为大楚巫的莫愁女,一言一行都和以往大不相同,受到了身份和地位的约束。正所谓在其位谋其职,莫愁女当上了大楚巫,关乎楚国的生死存亡,她也可以参与楚国朝政的讨论。对于楚国上下的大小政令,大楚巫都是有权探讨的,而且有权力提出自己的个人意见。毕竟她可是能判断将来楚国是亡是活的关键人物,楚国的命运都掌握在她手里,人们能不听他的吗?
再加上,楚怀王是一个非常信奉鬼神的国君,他对莫愁女又有感情,所以就算莫愁女不能参与国事,想必他也会小小的放宽政策的。在楚国的民俗文化中,“楚人崇巫”的说法很广泛。大楚巫是人和神灵沟通的桥梁,关系重大。在《汉书地理志》中记载:“信巫鬼,重*祀。而汉中*失(佚)枝柱,与巴蜀同俗。”这是对楚地之人重鬼神的描述。而在《史记封禅书》也说:“九天巫祠九天”。屈原所处的时代,楚王也“隆祭祀,事鬼神,欲以获福助”。由此可以推知其时楚地巫风之盛。所以说,不止是楚怀王,楚国上下对大楚巫都非常尊敬。
离异的网络解释是:离异离异和离婚没有什么实质上的区别,如果真要区分的话,那么离婚可以看作是一种行为或事件,离异更多表明离婚单身的持续状态。如说某人已经离婚了和他是离异的人,分别表明一种对事实的判断以及状态的持续。
离异的网络解释是:离异离异和离婚没有什么实质上的区别,如果真要区分的话,那么离婚可以看作是一种行为或事件,离异更多表明离婚单身的持续状态。如说某人已经离婚了和他是离异的人,分别表明一种对事实的判断以及状态的持续。注音是:ㄌ一_一_。词性是:动词。结构是:离(上下结构)异(上下结构)。拼音是:líyì。
离异的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
离异líyì。(1)某些生物群的固有性质,根据这些性质将他们区分成两个或更多的明显不同的、相对持久的品系(例如某些细菌分为粗糙的和平滑的),亦指那样的(种、族)系。(2)离婚。
二、引证解释
⒈见“离异”。亦作“离异”。⒉分歧;歧异。引《楚辞·九章·惜诵》:“终危独以离异兮,曰君可思而不可恃。”王逸注:“言己行忠直,身终危殆,与众人异行之故也。”宋朱熹《答张敬夫书》:“以此方知汉儒可谓善_经者,不过只_训_,使人以此训_玩索经文,训_、经文不相离异,只做一道看了,直是意味深长也。”《花月痕》第四回:“某请为密行晓示,令其自相离异。”⒊分离;分隔。引汉应劭《风俗通·过誉》:“谨按《礼》有东宫西宫,辟子之私,不足则资,有_,亦归之於宗也。此言兄弟无离异之义也。”唐孟浩然《书怀贻京邑同好》诗:“秦楚邈离异,翻飞何日同。”宋孔平仲《续世说·政事》:“道州之民多矮,每年常配乡户贡,其男号为矮奴。阳城为太守,不平其以良为贱,又_远氓岁有离异之苦,乃抗疏论而免之。”⒋指因各怀心志而离去。引《南史·宋庐陵孝献王义真传》:“_(王_)既死,人情离异。”⒌离婚。引明沉德符《野获编补遗·妇女·南和伯妾》:“御马监左监丞龙闰,娶方瑛妾许氏为妻。事发,上命离异,闰送司礼监治之。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十:“夫疑之,讼於府。太守巴公焚其诗,不以_科,而许其离异。”沙汀《困兽记》十九:“她曾经想到自杀,想到离异,但她不但不能确定,反而愈加悲痛起来。”⒍犹摈弃。引《楚辞·九章·思美人》:“佩_纷以_转兮,遂萎_而离异。”
三、国语词典
离婚。如:「父母离异,儿女是无辜的受害者。」
关于离异的近义词
离婚仳离
关于离异的反义词
结合
关于离异的诗句
遂萎绝而离异君心何得生离异终危独以离异兮
关于离异的成语
光彩陆离离世异俗悲欢离合离坚合异鞍不离马,甲不离身离离矗矗光怪陆离病骨支离鲽离鹣背
关于离异的词语
必里迟离离坚合异光怪陆离鲽离鹣背病骨支离离世异俗悲欢离合支离破碎光彩陆离
关于离异的造句
1、尽管她有一双美腿,但与这位新近离异,且大名鼎鼎的"母夜叉"并肩作战,尼克显然兴味索然。
2、在表明了自愿离异的意愿后,协议书里还写明了分手费,乙方补贴甲方婚费损失糙米一十八斗,银镯一副,还有六两肉,嗯,真的挺实在的。
3、在扮演代母职的角色中,逐渐型塑父母离异青少年负向的自我概念。
4、之后已离异的二人前后脚回到北京爱巢“晴翠园”,这种“离婚不离家”的举动让媒体颇费猜测。
5、代高锋的父母都是聋哑人,离异前一直在外打工,代高峰和爷爷、奶奶一直住在幺爹家。
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